Долготерпение и благость

Конфликт между добром и злом длится уже 6 000 лет и каждый из нас выбирает либо сторону сил света, либо сторону сил тьмы. Чтобы мы могли победоносно бороться, Бог в Своей великой любви отдал Своего Единородного Сына на смерть ради нас. Его жертва и долготерпение сделали возможным для каждого, кто верит в Него и соблюдает Его волю, получить жизнь вечную. Небольшой остаток победителей, верных и праведных душ, будет в Царстве Христа. Эти немногие души, хотя они угнетаемы и подвержены нападкам сатаны, все же готовы оценить и принять великую Жертву, совершенную на Голгофе. Господь желает видеть их в Царстве, где как цари и священники они засвидетельствуют о победе, которую совершили. Будучи на земле, эти верные верующие подвизаются “добрым подвигом веры” и борются против греха. Эта борьба, по милости Божьей, должна насадить чистоту характера Христа в тех, которые рождены вновь. И это возрождение к новой жизни делает их способными приносить плод Духа с терпением.

Плод будет расти и созревать только в том случае, если он прикреплен к живому дереву, которое постоянно питается соком, получаемым от корней. Подобным же образом, Христос через Святого Духа питает нас «соком», который разовьет духовную зрелость в нас. Мы должны живительно, освежающе отличаться от мира . Когда мы думаем о долготерпении и благости, двух аспектах плода Духа, затрагиваются наши глубокие внутренние чувства.

КАК МЫ ПЕРЕНОСИМ ИСПЫТАНИЯ?

Апостол Павел увещевает нас проявлять терпение. Он пишет: «Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное» (К Евреям 10:36). Исполнять волю Божью с терпением или долготерпением – это не противиться, но радушно принимать руководящую руку Господа, чтобы получить Его обетования. Иаков напоминает нам: «В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним. Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец [оного] от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен» (Иакова 5:10, 11).

Кажется, что человеческие страдания и терпение идут рука об руку. Когда Иов получил советы от своих друзей, – советы, основанные на их личном мнении, – он контролировал свои чувства и проявлял терпение. Поведение Иова – это пример для нас. Тот факт, что нам часто приходится страдать, является знамением того, что наш архивраг стремится уничтожить нас. Но, с другой стороны, Господь также допускает испытания, чтобы подготовить нас к Небу.

Покорность Иова Богу, когда он принял от руки Всемогущего страдания и потерю своих детей и имущества, записана в Библии как пример для нас. Однако наш величайший Пример – это Христос. Мы видим из Его слов, как тяжело Ему было покориться Плану искупления и совершить Его до конца. Он молился: «Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя» (От Матфея 26:42). Покоряясь Отцу, Иисус повторил моление три раза, молясь о силе и терпении, чтобы вынести все, с чем Он встретится. Подобным же образом апостол Петр увещевает каждого из нас: «Прилагая к сему все старание, покажите… в терпении благочестие» (2 Петра 1:5, 6).

Если мы восхищаемся Богом за Его терпение и долготерпение, Он также хочет, чтобы мы развили эти черты характера в себе. Как мы можем научиться этому? Обычно, если человек живет сам, то он все делает согласно своей собственной воли. И такой человек является очень терпеливым или долготерпеливым, если, конечно, не начинает злиться на самого себя. Но все это до тех пор, пока он не столкнется с другими, чьи желания должен уважать так же, как и свои, и тогда проявляется то, насколько нетерпеливым, раздражительным и вспыльчивым он является. Именно такие случаи дают нам возможность увидеть, какими мы являемся в действительности.

Апостол Павел говорит: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть?» (2 Коринфянам 13:5). Если мы спросим человека: «Ты терпеливый?», то, скорее всего, он не даст нам точного ответа. Но если мы спросим его соседа, то ответ, вероятно, будет ближе к истине. Поскольку самопознание (познание своего характера) обманчиво, то Бог создал человека социальным существом.

ГДЕ МЫ МОЖЕМ НАУЧИТЬСЯ ТЕРПЕНИЮ И ДОЛГОТЕРПЕНИЮ?

Наш первый социальный круг – это семья: отец, мать, братья и сестры. Это то место, где детям должны быть привиты христианские добродетели и где родителям необходимо много терпения. Именно в семье родители переживают опыт, в результате которого они сами получат благословения. Здесь у них есть возможность развивать самообладание, как только их вспыльчивость снова собирается поднять голову. В семейной жизни они имеют наилучшую возможность осознать, какое терпение Бог проявляет к людям.

Семейный круг – это первое место, где мы должны проявить терпение. И это, наверное, самое сложное. Многие люди проявляют терпение в обществе, потому что знают, что там им обязательно придется встретиться с последствиями своей невоздержанности. Поэтому давайте будем развивать самообладание в нашей семье, практикуя терпение с теми, кого мы любим. Даже когда нас провоцируют, мы все же можем с благодатью Божьей противостоять врагу и сдержать свой нрав. Это великая победа!

ВЗАИМНОЕ ТЕРПЕНИЕ В БРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЯХ

«Мы должны иметь Дух Божий, иначе в нашем доме никогда не будет согласия… Если один ошибется, другой проявит христианское терпение и не отвернется с обиженным видом.

Ни муж, ни жена не должны властвовать друг над другом. Не пытайтесь заставить друг друга подчиниться своим желаниям. Делая это, вы не можете сохранить любовь друг ко другу. Будьте добры, терпеливы и выдержаны, внимательны и любезны. По благодати Божьей вы можете сделать друг друга счастливыми, как вы и обещали, давая брачный обет».¹

«Тот, кто проявляет дух нежности, терпения и любви, придет к выводу, что этот же самый дух возвращается к нему».²

ТЕРПЕНИЕ В ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ

«Пусть родители стремятся своей семейной жизнью и своим характером показать любовь и доброту Небесного Отца. Пусть дом будет полон солнечного света. Это будет дороже для ваших детей, чем деньги и земли. Пусть любовь, которую они видели в своей семье, всегда сохраняется живой в их сердцах, чтобы они могли вспомнить дом своего детства как самое счастливое место, лишь немного уступающее нашей вечной отчизне. Каждый член семьи имеет свой характер, а это уже основа для постоянной тренировки таких качеств, как терпение и снисходительность».³

«Отцы и матери могут наблюдать собственные характеры в своих детях. Зачастую эти уроки для них унизительны, если они видят свои несовершенства в сыновьях и дочерях. Стараясь подавить и исправить в своих детях наследственные наклонности ко злу, родители должны проявлять вдвое больше терпения, настойчивости и любви».⁴

«Родители слишком любят удобства и развлечения, чтобы выполнять в семейной жизни работу, предназначенную для них Богом. Мы не стали бы свидетелями такого ужасного состояния нашей молодежи в настоящее время, если бы она была правильно воспитана дома. Если родители возьмутся за порученное им Богом дело и словом и личным примером научат своих детей сдержанности, самоотречению и самообладанию, то обнаружат, что, стремясь исполнить свой долг и получить одобрение Бога, они научатся драгоценным урокам в школе Христа. Родители научатся терпению, выдержке, любви и кротости. Именно эти уроки они должны преподать собственным детям».⁵

РОЛЬ РОДИТЕЛЕЙ И ДЕТЕЙ

Родители действительно играют очень важную роль в воспитании своих детей. Если, благодаря благодати Божьей, они обладают добрым духом, то могут оказывать сильное влияние на своих потомков. Правильный пример родителей, делающий их счастливыми, – это урок, который дети могут легко усвоить.

Сердитые, угрюмые, раздражительные родители никогда не смогут создать здоровую семейную атмосферу. Это работа любящих отца и матери. При наличии этого плода Духа (доброты, благости, дружелюбия) не будет ни ненависти, ни зависти, ни споров, ни обид. Дух доброты объединит всех членов семьи. Царь Давид молился:

«Ты даешь мне щит спасения Твоего, и благость Твоя возвеличивает меня» (2 Царств 22:36, перевод с англ.).

«Вы должны представлять Христа в Его кротости, благости и любви. Истинная благость (доброта) является драгоценной жемчужиной в глазах Божьих.

Нам необходим дух доброты. Мы не можем жить в семье без него. Чтобы должным образом контролировать своих детей, необходимо проявлять дух доброты, кротости и долготерпения. Мы не хотим, чтобы в семье царил придирчивый, капризный, сварливый дух. Если мы учим детей обладать духом благости, то должны сами иметь его; …если же хотим, чтобы они проявляли к нам дух любви, то мы должны сами проявлять к ним добрый, любящий дух. Но в то же самое время не должно быть проявлений слабости или нездоровой снисходительности со стороны родителей. Мама должна обладать твердостью и решительностью. Она должна быть твердой, как скала, и не отступать от того, что правильно. Ее законы и правила должны исполняться всегда и при любых обстоятельствах, но это должно происходить в духе доброты и кротости…

Само выражение лица оказывает влияние к добру или ко злу… [Если человек] переполнен любовью Христа, он проявит вежливость, доброту, нежную заботу о чувствах другого и будет передавать ближним через поступки любви нежное, благодарное, счастливое чувство. Будет видно, что он живет для Иисуса… Он сможет сказать Господу: «Благость Твоя возвеличивает меня».⁶

Доброта идет рука об руку с сочувствием, которое переживает за других, любезно понимает и разделяет чувства, переживания ближнего и т.д. Это повлияет на всех членов семьи, если родители преисполнены добротой в своих отношениях друг с другом. Доброта также ассоциируется с уважением. Где преобладает такое отношение, там дети проявят большое уважение к тем, которых они любят, а именно к отцу и матери, повинуясь требованиям пятой заповеди Десятисловия.

ДОБРОТА, БЛАГОСТЬ, ДРУЖЕЛЮБИЕ КО ВСЕМ

Там, где в русской Библии написано «благость» или «доброта» (К Галатам 5:22), в Библии, переведенной Лютером, написано «дружелюбие».

Дружелюбие – это дружеское чувство и поведение, отношение друга или готовность быть другом. Наше отношение к другу отличается от нашего отношения к незнакомым людям. С другом у нас намного более тесные отношения, чем с остальными людьми.

«Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья», «Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат» (Притчи 17:17; 18:24).

«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (От Иоанна 15:13).

Весьма важно то, что Христос называет нас Своими друзьями: Он открыл нам то, что слышал от Отца (От Иоанна 15:15), открыл нам принцип, который лежал в основе Плана искупления, – Бог так возлюбил нас, когда мы были еще Его врагами, что отдал Своего Единородного Сына на смерть ради нас (К Римлянам 5:10; От Иоанна 3:16).

Доброта (в истинном смысле этого слова) глубоко заложена в Превознесенном. Это особое качество, которое является выражением истинной любви («Бог есть любовь», см. 1 Иоанна 4:8), не присуще человеческим существам. По милости мы получаем его от Бога, Источника любви; оно возрастает, если мы развиваем его в «почве» любви нашего сердца, покорившись руководству Святого Духа.

УВАЖЕНИЕ К РАБОТОДАТЕЛЯМ

«Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение» (1 Тимофею 6:1).

УВАЖЕНИЕ К ВЛАСТЯМ

«Итак, будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро» (1 Петра 2:13, 14).

УВАЖЕНИЕ К СЛУЖИТЕЛЯМ ГОСПОДА

«Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении» (1 Тимофею 5:17).

«История Иоанна ярко показывает нам, как Бог обращается с престарелыми работниками. Когда Иоанн был сослан на остров Патмос, многие думали, что его служение окончилось, что он подобен старой надломленной трости, которая вот-вот сломается. Но Господь счел возможным еще использовать его…

Необходимо окружать самой нежной заботой тех, кто всю свою жизнь связал с делом Господа. Эти верные работники устояли под натиском бурь и испытаний. Они могут страдать от старческих немощей, но их талант и опыт позволяет им оставаться на своем месте в деле Божьем».⁷

«Господь желает, чтобы более молодые работники приобретали мудрость, силу и зрелость через общение со старыми работниками, которые еще до сих пор сохранены для святого дела. Пусть более молодые понимают, что присутствие в их среде таких работников является для них великим преимуществом. Пусть они оказывают особое уважение к этим убеленным сединою людям, имеющим многолетний опыт святой работы. Пусть они предлагают почетное место на своих советах. Бог желает, чтобы собратья, познавшие истину в более поздние годы, прислушались к этим словам».⁸

СОЧУВСТВИЕ К ВДОВАМ, СИРОТАМ И СТРАДАЮЩИМ

«Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира» (Иакова 1:27).

ЗАБОТА ОБ ИЗГНАННЫХ И ОШИБАЮЩИХСЯ ЛЮДЯХ

Дружелюбный христианин может помочь многим скорбящим и разочарованным. В то время как Добрый Пастырь ищет пропавшую овцу, мы должны помочь заблудившейся овце найти Пастыря. Если вы, дорогие брат или сестра, покажете заблудшему путь к Спасителю, то велика будет ваша радость, когда вы встретите его в небесных дворах. Там будет неописуемая радость среди спасенных.

«Сблизьтесь с Великим Сердцем сострадательной любви, и пусть поток Божественного милосердия течет в ваше сердце, а от вас — к другим сердцам. Пусть нежность и милосердие, проявленные Иисусом в Его драгоценной жизни, будут примером для нас в том как мы должны обращаться с нашими ближними, особенно с нашими братьями во Христе. Многие ослабели и разочаровались в великой битве жизни, и только одно слово любезного ободрения и мужества вернет им силу к победе. О, никогда, никогда не будьте черствыми, холодными, отталкивающими и порицающими! Никогда не упускайте возможности сказать слово ободрения и вселить в сердце ближнего надежду. Мы не можем сказать, каким всеобъемлющим может оказаться наше нежное слово, наши христоподобные старания облегчить бремя других. Грешника можно обратить лишь путем проявления духа кротости, мягкости и нежной любви».⁹

«Мягкость, благость, кротость, снисходительность, долготерпение, способность не поддаваться на провокации, но все переносить, все терпеть, всего надеяться — вот плод, созревающий на драгоценном древе любви, имеющем небесное происхождение. Если это древо удобрять и подкармливать, оно останется вечнозеленым. Его ветви не засохнут и листья не увянут. Оно бессмертно и вечно и постоянно орошается небесной росой».¹⁰

Господь желает помочь нам, чтобы плод Духа мог возрастать и полностью созревать в нашей жизни для небесной житницы. Жатва уже недалеко.

«Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!» (Псалтирь 33:9).

В. Фольп

Ссылки:

1. Христианский дом. – С.118.
2. Там же. – С.120.
3. Патриархи и пророки. – С.176.
4. Христианский дом. – С.173.
5. Воспитание детей. – С.94.
6. Моя жизнь сегодня. – С.53.
7. Деяния апостолов. – С.572, 573.
8. Свидетельства для церкви. – Т.7. – С.289.
9. Там же. – Т.5. – С.612, 613.
10. Там же. – Т.2. – С.134, 135.