Пророцтво і обітниця
Змінити розмір шрифту:
СВЯТИЙ ДУХ
Святий Дух – це третя Особа Божества. У книзі Дії апостолів 5:3, 4 ми читаємо, що апостол Петро сказав: «Ананію, чого сатана твоє серце наповнив, щоб ти Духу Святому неправду сказав та присвоїв із заплати за землю? Хіба те, що ти мав, не твоє все було, а продане не в твоїй владі було? Чого ж в серце своє ти цю справу поклав? Ти не людям неправду сказав, але Богові!» Тут Святий Дух, Якому Ананія збрехав, названий Богом.
Святий Дух Вічний. «Бо коли кров козлів та телят та попіл із ялівок, як покропить нечистих, освячує їх на очищення тіла, скільки ж більш кров Христа, що Себе непорочного Богу приніс вічним Духом, очистить наше сумління від мертвих учинків, щоб служити нам Богові Живому!» (До євреїв 9:13, 14, переклад з англ.).
Святий Дух Всюдисущий. У Псалмі 139:7-10 цар Давид відкриває, що Дух Божий перебуває всюди. «Куди я від Духа Твого піду, і куди я втечу від Твого лиця? Якщо я на небо зійду, – то Ти там, або постелюся в шеолі – ось Ти! Понесуся на крилах зірниці, спочину я на кінці моря, – то рука Твоя й там провадить мене, і мене буде тримати правиця Твоя!»
Святий Дух Всезнаючий. «Але, як написано: «Чого око не бачило й вухо не чуло, і що на серце людині не впало, те Бог приготував був тим, хто любить Його!» А нам Бог відкрив [це] Своїм Духом, – усе бо досліджує Дух, навіть Божі глибини. Хто бо з людей знає речі людські, окрім людського духа, що в нім проживає? Так само не знає ніхто й речей Божих, окрім Духа Божого» (1 до коринтян 2:9-11).
Святий Дух Всесильний. «І Ангол промовив у відповідь [Марії]: «Дух Святий злине на тебе, і Всевишнього сила обгорне тебе, через те то й Святе, що народиться, буде Син Божий!» (Від Луки 1:35).
ПРОРОЦТВО І ОБІТНИЦЯ СВЯТОГО ДУХА В ЕРУ СТАРОГО ЗАПОВІТУ
Під час Старого Заповіт у Святий Дух діяв через певних людей, о браних Богом для особливих цілей. Святий Дух зійшов на людей, щоб зробити їх здатними виконувати Богом дані доручення. Тому пророки використовували слова: «Так говорить Господь», щоб запевнити, що це Божественні думки, на яких ґрунтувалося їхнє проголошення і суду, і спасіння.
У книзі Буття 20:7 Мойсей показав, що Авраам був пророком. Пророки були мужами Духа. Вони були глашатаями, тому що написано: «звіщали його святі Божі мужі, проваджені Духом Святим» (2 Петра 1:21).
Очевидно, що Святий Дух діяв в історії людства і в його викупленні. Святий Дух брав активну участь у кожній справі творіння, як вказує Псалом 104:30: «Посилаєш Ти духа Свого – вони творяться, і Ти відновляєш обличчя землі». Буття 1:2 говорить, що «Дух Божий ширяв над поверхнею води» під час творіння.
Коли людство згрішило, воно було відрізано від спілкування з Богом. Але завдяки милості Дух Божий продовжував працювати над людством після падіння. Це представлено в книзі Буття 6:3, де «промовив Господь: «Не буде Мій Дух перемагатися в людині навіки, – бо блудить вона. Вона тіло, і дні її будуть сто і двадцять літ».
Йосип і Даниїл були мужами віри і молитви. Вони присвятили своє життя Богові. Коли Йосип розтлумачив сон фараонові в книзі Буття 41:37-40, монарх ясно сказав, що Йосип мав Духа Божого, і не було більше такого проникливого і мудрого, як Йосип. Коли Даниїл зміг розтлумачити сон Навуходоносора, той цар сказав, що він знав, що Дух Святого Бога був у Даниїлові (Даниїла 4:6). Йосип і Даниїл мали успіх у чужих державах після тлумачення снів для своїх правителів і обидва вони були піднесені до високої посади внаслідок своєї вірності Богу.
У Псалмі 51:13 цар Давид молиться Богу: «не бери Свого Духа Святого від мене», кажучи тим самим, що він також мав Святого Духа. У книзі 1 Самуїлова 16:13 Дух Господа зійшов на Давида, коли пророк Самуїл помазав його серед братів його. Це було не тільки помазання силою, але також помазання мудрістю і благодаттю, щоб вони могли жити справжнім життям.
Цар Саул був помазаний на посаду царя пророком Самуїлом. У книзі 1 Самуїлова 10:11, коли він був серед синів пророків, Дух пророцтва зійшов на Саула воістину непрохано і очевидно без будь-якої духовної підготовки. Це був Дух Божий, даний для служіння, сили пророкувати, завойовувати і правити.
Самсон був людиною, сповненою Святого Духа від утроби матері. Бог мав мету для його життя – використовувати цю людину, щоб дарувати визволення ізраїльському народові. У книзі Суддів 13:25 ми читаємо, що Дух Господа почав діяти у Самсонові. Ключ до його перемоги над филистимлянами можна знайти в одній фразі: «Зійшов на нього Дух Господній».
Успіх служіння пророка Іллі був не завдяки яким-небудь успадкованим якостям, якими він володів, але завдяки його покірності Святому Духу, Який був даний йому, як Він буде даний усім, хто проявляє живу віру в Бога. Пророк Єлисей отримав подвійну міру Духа, Який був на Іллі. У ньому сила духу Іллі була об’єднана з добротою, милосердям і ніжним співчуттям Духа Христа (2 царів 2:9).
У книзі Суддів 6:33, 34 ми знаходимо, що Гедеон був обраний Богом як суддя, який визволить Ізраїль. Святий Дух дарував йому силу, щоб вигнати мідіянітів.
Святий Дух спонукав пророка Неемію плакати, молитися і постити про нужди свого народу (Неемії 1:4). Святий Дух спонукав Неемію славити Бога серед багатьох труднощів (вірш 5). Святий Дух спонукав його сповідати особисті гріхи і гріхи народу (вірші 6, 7). Святий Дух спонукав його нагадати Богу і своєму народові про обітниці Господа, перспективи та плани (вірші 10, 11).
Пророцтво пророка Йоіла (Йоіла 3:1, 2) про Святого Духа виповнилося в день П’ятидесятниці. У книзі Ісаї 44:3-5 Бог обіцяв злити Свого Духа на потомків Ізраїлю. Обітниця Духа буде злита на спраглого. В Ісаї 32:15-17 результат злиття Духа – справедливість, праведність і мир.
У книзі Єзекіїля 36:26, 27 Бог обіцяє злити Свого Духа «до вашого нутра». Він тоді зробить так, що людина ходитиме в Його заповідях і дотримуватиметься Його постанов.
У книзі Єзекіїля 39:29 Господь Бог пообіцяв, що не сховає Своє лице від Ізраїлю, тому що Він злив Свого Духа на цей народ.
У книзі Захарії 12:10 Дух милості та молитви мав бути злитий на мешканців Єрусалиму, нагадуючи людям, що їм необхідно поглянути на Ісуса, Якого вони прокололи, і ридати за Ним.
ПРОРОЦТВО І ОБІТНИЦЯ СВЯТОГО ДУХА В ЕРУ НОВОГО ЗАПОВІТУ
Новий Заповіт, подібно до Старого Заповіту, був написаний під керівництвом Святого Духа.
Іван Хреститель хрестив людей, занурюючи їх у річку Йордан, що було символом їхнього покаяння у гріху. Він сказав їм, що Ісус буде хрестити Святим Духом і вогнем (Від Матвія 3:11).
Ісус сказав до своїх учнів: «Утішитель же, Дух Святий, що Його Отець пошле в Ім’я Моє, Той навчить вас усього, і пригадає вам усе, що Я вам говорив» (Від Івана 14:26). Дух буде даний, як «жива вода» усім, котрі спраглі, і приходять до Нього з вірою (Від Івана 7:37-39). Ісус пообіцяв Своїм учням «Духаправди», Який буде помічником і перебуватиме з ними (Від Івана 14:16, 17). Господь сказав Своїм апостолам очікувати в Єрусалимі, поки вони не отримають «обітницю… Отця»(Від Луки 24:49; Дії 1:4). Він ясно пов’язує це з хрещенням Духа, про яке говорить Іван Хреститель, через яке вони отримають силу і будуть очевидцями (Дії 1:5, 8). Святий Дух, Який зійшов на Ісуса у вигляді голуба, є ознакою Його Божественного помазання (Від Матвія 3:16, 17). Видиме зішестя Духа на Ісуса служило даним Богом знаменням, за допомогою якого Хреститель повинен був дізнатися, що це був довгоочікуваний Прийдешній (Від Івана 1:32-34).
Апостол Петро, хрещений Святим Духом, раптово отримав надприродну сміливість і владу не від себе, коли встав і підніс свій голос, звертаючись до натовпу в день П’ятидесятниці, пояснюючи, що вони не п’яні, але отримали виконання того, що пророк Йоіл передрік (Дії 2:14-17). У ході своєї проповіді Петро говорив про злиття Духа як обітницю, яку Ісус отримав від Отця (Дії 2:33). Дар Духа дається всім, котрі покаються і будуть хрещені (Дії 2:38). Обітницю було отримано Христом і тепер злито Христом (Дії 2:33).
Апостол Стефан викрив юдейських правителів, як твердошиїх людей серця й вух необрізаних, бо вони завжди противились Святому Духу, як і їхні батьки (Дії 7:51). Зверніть увагу на те, що вони не тільки противилися Ісусу, коли Він був на землі, але також противилися і Святому Духові. Апостол Павло говорив про благословення, щоб Святий Дух «в Ісусі Христі поширився на поган, щоб обітницю Духа прийняти нам вірою» (До галатів 3:14).
Апостол Яків умовляв свого одновірця бути терплячим, поки він не отримає Ранній і Пізній дощ (Якова 5:7).
Апостол Юда радив віруючому мати святу віру і молитися Святим Духом (Юди 20).
Іван Богослов зберіг свій зв’язок з Ісусом і Святим Духом. Ми читаємо, що він був «у Дусі Господнього дня» (Об’явлення 1:9, 10).
РОЛЬ СВЯТОГО ДУХА
Святий Дух відіграє життєво важливу роль у Божому Плані спасіння, від творіння до вічності. Як згадано в книзі Буття 1:2, Дух Божий, тобто Святий Дух, «ширяв над поверхнею води», коли земля була «пуста та порожня». В останньому розділі книги Об’явлення, Святий Дух запрошує людство брати участь у викупленні, що звершується Богом (Об’явлення 22:17).
В Євангелії Від Матвія 1:20 ангел Господній явився Йосипові, щоб пояснити, що його заручена дружина зачала від Святого Духа.
Святий Дух перебуває у віруючій людині і завдяки Йому наше тіло стає храмом Божим (1 до коринтян 3:16). Святий Дух засмучується через наші дії і слова (До ефесян 4:30). Він заступається за нас «невимовними зідханнями», спонукаючи нас молитися (До римлян 8:26). Він досліджує наші серця (вірш 27) і Він говорить до нас (Дії 13:2; 16:6, 7; Об’явлення 2:7). Він навчає усього і нагадує нам про Писання (Від Івана 14:26).
Бог відкрив Себе нам через Свого Духа, Який говорив через пророків. Святий Дух відкриває нам світло і веде нас, щоб ми могли зрозуміти Слово.
Святий Дух виконує подвійну роль у викупленні: спочатку Святий Дух вказує нам на гріх, потім веде нас до покаяння у гріху. Отже, ми покладаємося на Божу праведність і милість, що як результат веде нас до викуплення. Ми можемо отримати перемогу над тілом завдяки Святому Духу.
Святий Дух дає силу виконати робот у Господа, яка перевершує наші можливості, якщо ми підкоримося Його силі. Святий Дух також дає кожному з нас наші власні дари (1 до коринтян 12:3-5). Він дає нам силу виконати Його волю (Дії 1:8). Святий Дух – це наш Учитель, Який веде нас до всієї істини (Від Івана 14:26). Він дає нам радість і мир (До галатів 5:22, 23).Він дає силу (До ефесян 3:16), включаючи силу жити благочестивим життям (Єзекіїля 36:27). Він допомагає нам молитися (До ефесян 6:18). Він дає мудрість та одкровення (До ефесян 1:17, 18). Він дає сміливість свідчити (1 до Тимофія 3:13). Бог Отець говорить через нас Духом (Від Матвія 10:20).
СВЯТИЙ ДУХ В ОСТАННІ ДНІ
«А коли ви відхилитесь праворуч, чи підете ліворуч, то вуха твої будуть чути те слово, яке позад тебе казатиме: «Це та дорога, – простуйте ви нею!» (Ісаї 30:21).
«Саме за допомогою сповідання і залишення гріха, за допомогою щирих молитов і посвячення себе Богу перші учні підготувалися до злиття Святого Духа в день П’ятидесятниці. Та сама робота, тільки більшою мірою, повинна бути здійснена зараз. Тоді людина повинна була тільки просити про благословення і очікувати, щоб Господь звершив роботу над нею. Саме Бог почав роботу і Він закінчить Свою роботу, зробивши людину досконалою в Ісусі Христі. Але не можна нехтувати благодаттю, яка представлена Раннім дощем. Тільки ті, котрі живуть згідно зі світлом, яке мають, отримають більше світло».1
Божа обітниця надійна. Він зіллє Свого Святого Духа на «кожне тіло» і результатом буде просвіта та навернення душ з великою силою (Йоіла 3:1).
«Але під кінець жнив на землі обіцяне особливе злиття духовної благодаті, котре приготує церкву до приходу Сина Людського. Таке злиття Духа порівнюється з Пізнім дощем».2
Без Божого Духу ми сліпі для Ісуса. Особиста гордість і слава заважають тому, хто шукає, знайти Христа. Але через Його Святого Духа ми можемо отримати силу над нашим єством, якщо покаємося і хрестимося. Коли ми приймаємо і плекаємо слово Боже в наших серцях, цей Святий Дух діє як Гість, Який проживає в церкві, і тоді нашим призначенням буде християнське життя.
«Коли випробування затьмарюють душу, пам’ятайте слова Христа, пам’ятайте, що Він невидимо присутній в особистості Святого Духа».3«Обітниця Святого Духа не обмежується однією епохою чи одним народом. Христос запевнив, що Божественний вплив ЙОГО Духа перебуватиме з Його послідовниками до кінця. Від Дня П’ятидесятниці і до теперішнього часу Утішитель посилається до всіх, хто цілковито віддав себе на служіння Господеві».4
«Якщо ми не будемо щодня здобувати навички добрих християнських справ, то ми не зможемо розпізнати дію Святого Духа в Пізньому дощі. Він буде зрошувати серця братів, які нас оточують, а ми не зможемо ані розпізнати, ані прийняти його».5
Прийняття Духа є показником того, що ми є дітьми Бога і співспадкоємцями Христа (До римлян 8:14-17). Через покору Слову Божому і через вірну молитву ми будемо спонукані Духом приносити Його плоди в нашому житті. Щоб зростати духовно, нам необхідно підкорити наше життя словам Духа, які є Словом Божим.
Ми повинні діяти активно, щоб побачити прояв Божого пророчого Слова в нашому житті. У той час як в нашому житті проявиться віра в слово Господа, ми повинні дозволити обітницям Господа дати нам надію та стійкість. Не дозволяйте ворогові сіяти насіння розчарування, поки очікуєте виконання. Той самий Ісус, Який обіцяє нам повноту Святого Духа, також зможе зберегти наш дух, душу і тіло непорочними до Його приходу. «Ісус прийде до вас, як Дух правди; досліджуйте розум Духа, радьтеся з Господом, ідіть Його дорогою».6
Посилання:
- Рев’ю енд Геральд, 2 березня 1897 року.
- Дії апостолів. – С.55.
- Доньки Божі. – С.185.
- Дії апостолів. – С.49 [виділено автором статті].
- Свідоцтва для проповідників. – С.507.
- Рукописи. – Т.2. – С.337.