Реформа царя Асы

Отступничество Израиля и надежда Иудеи

Когда Израиль и Иудея были разделены в первый раз, в течение примерно сорока лет в Израиле наблюдался период явного отступничества. После смерти Иеровоама это время отступничества продолжилось под нечестивым владычеством Навата, Ваассы, Илы, Замврия и Амврия.

Тем не менее в иудейской земле, на протяжение большей части этого периода, мы находим лучшую картину. Во 2 Пар. 14, 2-5 мы читаем об Асе, правителе Иудеи.

Первые шаги на пути реформ

«И делал Аса доброе и угодное в очах Господа. Бога своего: и отверг он жертвенники богов чужих и высоты, и разбил статуи, и вырубил посвященные дерева; и повелел Иудеям взыскать Господа, Бога отцов своих, и исполнять закон Его и заповеди; и отменил он во всех городах Иудиных высоты и статуи солнца. И спокойно было при нем царство».

Испытание веры

Благодарение Богу за этот шаг в правильном направлении! Аса занял правильную позицию и принял определенные меры – и Иудея была благословлена миром. Но, в конечном итоге, как обычно происходит в том случае, когда отдельная личность или народ противостоит силам тьмы и продвигается на пути к небесам, час испытания был неизбежен. В 9 тексте мы читаем, что «вышел на них Зарай Ефиоплянин с войском в тысячу тысяч и с тремястами колесниц».

Подготовка в мирное время — ключ к победе в кризис

Со стороны Асы были предприняты все необходимые меры предосторожности, он произвел практическую подготовку: он построил укрепленные города в Иудее, оградив их стенами, укрепив башнями, воротами и запорами. Он старательно подготовил армию, состоящую из более полумиллиона сильных и храбрых воинов.

Но, давайте вернемся к реальности. Рассуждая логически, даже 580 000 воинов не могут быть равноценны 1000000 воинам и тремстам колесницам. «Противоборствующие армии вплотную подошли друг к другу. Это было суровое испытание для тех, кто служил Господу. Предводители народа с тревогой думали: исповедан ли каждый грех? Достаточно ли иудейские мужи верят в могущество Бога, чтобы спастись? С обычной точки зрения, перед египетскими полчищами ничто не могло устоять. Но в мирное время Аса проводил дни не в удовольствиях и развлечениях, а в подготовке к разным непредвиденным случаям. Он располагал боеспособной армией; он делал все, чтобы примирить народ с Богом, и теперь, хотя они были так малочисленны перед врагом, его вера в Того, на Кого он уповал, не поколебалась». – Пророки и цари. – С. 110, 111, [выделено автором].

Молитва, рожденная доверием

А как на счет нас сегодня? Как мы используем скоротечные моменты относительного мира и благополучия? День за днем знамения конца быстро исполняются. Спешим ли и мы в скоротечности событий подготовиться к грядущему конфликту? Действительно ли мы заключили мир с Богом, исследуя свое сердце, чтобы удостовериться, что ни один грех не остался неисповеданным – или мы в погоне за тем, чтобы получить как можно больше «безопасных» удовольствий и успеть поучаствовать в насколько можно большем количестве развлечений до наступления дня Господня, великого и страшного? Часто речь идет о местах, куда можно пойти, и вещах, которые можно сделать, и они не находятся в прямом противоречии с нашими принципами. Возможно, они находятся в так называемых «серых» зонах, где разделенное сердце будет настаивать на угождении праздности. Возможно, мы даже тратим время на хорошее, пренебрегая наилучшим? Псалмист молился: «Утверди (объедини – англ. перевод) сердце мое в страхе имени Твоего» (Псалтирь 85, 11). Он, подобно Асе, желал служить своему Господу с неразделенным сердцем. Когда пришло время кризиса, Аса «полагаясь на Бога в дни благополучия, … и теперь мог положиться на Него. Его молитва свидетельствует о том, что ему была знакома чудесная сила Божья». – Там же. – С. 111.

Сегодня, когда мы ищем Бога во дни мира и благополучия, наслаждаясь благословенными преимуществами здоровья, комфорта и хорошего питания, наш разум имеет все привилегии для ясного и четкого протекания мыслительных процессов. Используем ли мы все эти возможности для того, чтобы установить еще более близкие взаимоотношения с нашим Господом? Или мы бесцельно расходуем драгоценные моменты, что чревато вечной погибелью? Можем ли мы вторить опыту апостола Павла, который сказал: «я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем: насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (К Филиппийцам 4, 11-13).

Ищите Бога, для Которого нет ничего невозможного.

Победа, дарованная свыше

Что сделал Аса, когда пришло время кризиса? Во 2 Паралипоменон 14, 11 мы читаем, что «И воззвал Аса к Господу, Богу своему, и сказал: Господи! Не в Твоей ли силе помочь сильному и бессильному? Помоги же нам, Господи, Боже наш: ибо мы на Тебя уповаем и во имя Твое вышли мы против множества сего. Господи! Ты Бог наш: да не превозможет Тебя человек». «[Стихи 12-14 цитируются]. Здесь нашему вниманию представлен тот факт, что, когда древний Израиль полагался на Бога, Он всегда заступался за них. Перед ними была огромная армия. Тысячи тысяч объединились против них. Но мы видим, что Аса уповал на Бога Израилева. Дело было не в численности; Аса верил, что Бог может освободить их независимо от того, много их было или мало…

Каждый христианин может молиться подобно Асе. Наши перспективы совсем нелестные. Неся свет истины другим, нам предстоит столкнуться с огромным количеством людей, выступающих против истины. Наше упование должно сосредоточиться не на нашем знании истины и наших способностях, но на Живом Боге. И, если, подобно царю Асе, мы приучили себя, а также воспитали подобным образом и других углубляться в познании истины, носить броню праведности, готовые встретиться с врагами Бога и истины, мы выполнили свою часть подготовительной работы; и тогда необходимо проявить живую веру в Бога, соединенную с усилиями тружеников. Мы уверенно можем ожидать, что Он соединит Свое всемогущество с усилиями человека во славу Своего имени». – Ревью энд Геральд, 10 мая 1887 года, [выделено автором].

Наше поле битвы

Каким образом Бог вознаградил веру Асы и народа израильского? «И поразил Господь Ефиоплян пред лицом Асы и пред лицом Иуды, и побежали Ефиопляне. И преследовал их Аса и народ, бывший с ним, до Герара, и пали Ефиопляне, так что у них никого не осталось в живых, потому что они поражены были пред Господом и пред воинством Его. И набрали добычи великое множество» (стихи 12, 13). Таким образом, Бог вмешался, и Сам поразил врагов. Как же на счет нас? Где наше поле битвы? «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (К Ефесянам 6, 12). Нависает война, но мы должны помнить заверение: «не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великого, ибо не ваша война, а Божия» (2 Паралипоменон 20, 15). Слуга Божья пишет: «О, если бы мы обратили внимание на тот факт, что работа, которую мы совершаем, не наша, но Божья, а мы, как скромные инструменты, являемся соработниками с Ним; наше око должно быть чисто, мы не должны путать начало христианской жизни с ее завершением, но увидеть необходимость прохождения испытательного периода на земле, чтобы подготовиться к исполнению Его воли! Мы не должны допускать самовозвышения, быть самоуверенными, но уповать на Бога, осознавая, что Он желает и может помочь нам. Бог будет трудиться совместно со Своим народом, а мы окажемся в положении, которое укрепит наше доверие к Нему.

Я хотела представить вам этот вопрос, чтобы вы увидели, насколько важно каждому лично подготовиться и прийти в «рабочее состояние». Мы должны исследовать наши собственные сердца, чтобы выявить и удалить все, что не находится в соответствии с волей Божьей. Для человеческой природы свойственно одно большое затруднение: когда человек никоим образом не соединен с Богом, проявляются его природные склонности. Если сатане удастся внедрить эгоизм в среде тех, которые принимают участие в этой драгоценной работе Божьей, если они станут самоправедными, независимыми от своих собратьев, независимыми от Бога, мы не можем ожидать, что Бог благословит наш труд. Но, если наши сердца чисты и не осквернены эгоизмом, мы будем представлять истину так, как она есть во Христе, и получим благословение от Господа.

Мы находимся в постоянной опасности утерять Христа в своем труде, но, когда истину представляют в кротости и благодати, каковой она является во Христе, когда вы открываете Иисуса Христа в каждом совершенном усилии, и, если вы ищете возможность обратиться к душам, вы открываете Христа всем тем, с кем вы общаетесь. Если вы покоитесь в любвеобильном Спасителе, Который является для вас вашей единственной надеждой, если ваше «я» сокрыто со Христом в Боге, Бог будет с вами, и вы будете с Ним. Вы почувствуете и узнаете силу истинной религии; ваше влияние будет полностью использовано для славы Божьей; у вас не будет высокого мнения о самих себе. Тропа, ведущая в жизнь вечную, узка. На вашем пути встретится много трудностей, которые вы победите во имя Иисуса. Какое разочарование постигло учеников, когда они увидели Его, Того, на Ком основывались все их чаяния, осмеянным в судебном зале, избиваемым и претерпевшим наиболее унизительную смерть на кресте! И какой триумф для сатаны, жалившего в пяту, когда Иисус был пригвожден ко кресту, среди оскорблений злых людей, гордившихся своей набожностью и благочестием! После того, как тело Иисуса было перенесено в гробницу, Его враги рассчитывали увидеть учеников разочарованными, пристыженными и отрекшимися от Него, как это сделал Петр. Но, когда ученики возросли в вере, со святым мужеством проповедуя воскресшего Спасителя, враги изумлялись, потому что они проповедовали Христа как Князя жизни, воскресшего из мертвых, вознесшегося на небо чтобы ходатайствовать за Его последователей, когда их враги и все остальные узнавали, что они были с Иисусом. Так должно быть и с верующими в истину.

Здесь сила, которую должен иметь народ Божий, и которая дарует ему победу в это последнее время. Существует множество «измов». Повсюду распространились различные ложные учения, а истина Божья, которая проповедуется сегодня, связана со крестом. Но истина должна достичь всех городов и селений, дорог и проулков. Апостол увещевает верующих «подвизаться добрым подвигом» и «проходить предлежащее нам поприще. Взирая на Начальника и Совершителя веры Иисуса» (1 Тимофея 6, 12; К Евреям 12, 1; 2). Люди все время пытаются облегчить путь в небо, предусмотренный Господом. Они не желают бежать и подвизаться, как повелел Господь. Но мы видим, что израильскому народу также были поставлены условия, которым они должны были соответствовать. Они должны были искать Господа, как родители, так и дети. Эту же работу необходимо совершать и нам. Мы и наполовину не ищем Бога так, как это следовало бы делать. Мы не знаем, когда наше дело предстанет пред Судом, а в нашем настоящем положении многие будут признаны недостойными. Мы слишком склонны позволять мелочам этой земной жизни увлекать наше внимание, а это ослабляет наши силы.

Сегодня нам необходимо исследовать свои собственные сердца, чтобы выявить, нет ли там чего-либо неправого перед Богом. Если мы преподаем истину согласно нашим собственным понятиям, то увидим, что они не всегда находятся в совершенной гармонии, как это должно быть. Но, если мы будем преподавать истину так, как она есть во Христе, мы будем преподавать ее в духе истинного Учителя; у нас не будет различных мнений, мы не будем упрямо придерживаться своих идей, но увидим лицом к лицу. И, если мы будем таким образом представлять истину, с верой в то, что Иисус поможет нам представить истину так, как она открыта в Нем, тогда мы можем рассчитывать на Его помощь и мы получим ее». – Там же.

Секрет успеха

После успеха Иудеи, пророк Азария заверил Асу: «Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас. Многие дни Израиль будет без Бога истинного, и без священника учащего, и без закона; но когда он обратится в тесноте своей к Господу, Богу Израилеву, и взыщет Его, Он даст им найти Себя» (2 Паралипоменон 15, 2-4). Когда они искренне взыскали Господа, Он разрушил планы их врагов.

Сильно ободренный, видя верное исполнение Божьих обетований, «Аса вскоре продолжил преобразования в Иудее. Он «изверг мерзости языческие из всей земли Иудиной и Вениаминовой и из городов, которые он взял на горе Ефремовой, и обновил жертвенник Господень, который пред притвором Господним» (стих 8)». – Пророки и цари. – С. 112.

Продвигаясь по пути ввысь

Дорогие братья и сестры, сегодня, вкусив столько плодов победы Христа, готовы ли ваши сердца к продолжению преобразования – «второй реформации» (пер. с оригинала)? Сделав один шаг по направлению к небесам, возможно, вы не решаетесь сделать следующий? Возможно, вы боитесь следовать за Иисусом все время ввысь по узкому пути – особенно на крутых подъемах?

«Мы должны продвигаться к воротам. Мы не можем терять ни минуты. Нет времени, чтобы попытаться сгладить путь для наших стоп. Мы должны принять путь таким, какой он есть, со всеми неудобствами и трудностями, зная, что Бог Израилев за нас, и мы увидим свое спасение.

Мои братья и сестры, давайте вспомним о том, что здесь представлено доказательство того, что Бог вступится за нас! Вы не должны полагаться ни на какую другую силу, кроме как на силу Господа Бога Израилева. Но, если в ваших сердцах есть вражда, вы не можете ожидать, что Бог изольет на вас Свои благословения. Ничто нечистое не войдет в город Божий. Мы должны подготовиться к излитию Позднего дождя. Земля должна осветиться от славы третьего ангела – не только небольшой уголок, но вся земля. Вам может казаться, что работа, которую вы совершаете сегодня, обречена на провал; но я уверяю вас, что это не так. Когда весть перейдет в Громкий клич, те, которые услышат истину, выйдут вперед и будут трудиться с великой силой. Но вы должны верить. Бесполезно выходить в города проповедовать, если вы не имеете веру в Бога, не верите в то, что там должна быть совершена работа. Вы должны верить, что Христос на нашей стороне, и Он находит доступ к душам; и когда вы сделаете все, от вас зависящее, вы должны верить, и предать все в руки Иисуса». – Ревью энд Геральд, 10 мая 1887 года.