Уроки веры: «Праведный верою жив будет» — библейское понимание и опыт христиан
Змінити розмір шрифту:
«Праведный верою жив будет» (Рим. 1:17). В этом тексте Священного Писания – вся суть Евангелия. Евангелие – это сила Божья ко спасению, но только тем, кто верит в него, открывается праведность Божья. А праведность Божья – это Его совершенный Закон. Всякая неправедность – это нарушение Его Закона, это грех. Поэтому Евангелие – целебное средство от греха, люди становятся послушны Божьим Заповедям. Стать праведным и жить праведно возможно только через веру: «Праведный верою жив будет».
Праведность по вере: суть Евангелия
Это утверждение истинно с тех самых времен, как согрешил первый человек, и останется таковым до тех пор, когда имя Господа будет начертано на челах святых и они узрят Его.
«Праведный верою жив будет» в Ветхом и Новом Завете
Первые христиане узнали эту истину из Ветхого Завета. Текст, приведенный вначале, есть и в книге пророка Аввакума (2:4). Поэтому мы не в праве утверждать, что в древние времена у человечества было неполное представление о вере. Это означало бы, что тогда не было праведных людей.
Примеры спасающей веры: Авель и Ной
Павел приводит пример спасающей веры, ссылаясь на события, которые произошли на заре человеческой истории. Он пишет: «Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен» (Евр. 11:4). Павел также вспоминает и о Ное, который, получив предупреждение о потопе, построил ковчег для спасения своей семьи. «Верою... осудил он (весь) мир, и стал наследником праведности по вере» (Евр. 11:7). Мы полагаем, что их вера была верой во Христа, а это значит, что она была ко спасению, «ибо нет другого имени под небом... которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12).
Ошибки современных христиан
Сегодня очень многие христиане не понимают, что значит жить верой. Им известно, что прошлые грехи Бог прощает через Иисуса Христа. Они молят Бога о прощении, но, получив его, пытаются жить праведно, полагаясь на собственные силы. Это заблуждение распространилось очень широко. Многие из христиан – так называемые «христиане» – надеются не на Бога, но на свои собственные силы. Их легко узнать по расхожей фразе, которую они часто повторяют: «Я хочу быть христианином, так как я могу быть спасенным». Они рассказывают только о своем прошлом опыте, о радости, которую они пережили в момент обращения к Богу. Однако им не ведомы радость и счастье повседневной жизни для Господа, и, если кто-то рассказывает о подобном, они просто не могут в это поверить. Апостол Павел очень четко освещает вопрос веры следующим примером: «Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу. А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:5, 6).
Почему без веры невозможно угодить Богу
Обратите внимание на то, что Енох был вознесен на небо лишь благодаря вере. Енох ходил с Богом и получил свидетельство, что угоден Ему; но без веры угодить Богу невозможно. Ни один поступок, совершенный человеком без веры, не может получить одобрения Господа. Без веры дела человека несовершенны. Мало явить веру лишь в самом начале своего христианского пути. Это дело каждого дня, каждого часа, и сохранить ее мы должны до конца.
Победы верой и радость победителя
Побеждающий – это тот, кто побеждает. Наследовать не значит побеждать; наследство – это награда за победу. Поэтому сегодня время побеждать. Победы, которые нужно одерживать, – это победы над похотью плоти, похотью очей, гордостью, эгоизмом. Человек, который борется и видит отступающего врага, радуется; радость приходит независимо ни от кого, при одном только виде оставленных врагом позиций; никто и ничто не омрачит такой радости.
«Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).
Жизнь по вере каждый день: опыт апостола Павла
«И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал. 2:20).
