Живя победоносной жизнью

Человечество было создано, чтобы отражать Божий характер и прославлять Творца. Наша жизнь должна находиться в полной гармонии с Божьей волей. Адам и Ева обладали всем необходимым, чтобы осуществить в своей жизни замысел Господа. До тех пор, пока они пребывали в полном согласии с Божественным словом и были послушны ему, они жили очень счастливо в Едеме.

В 3 главе книги Бытие мы находим начало всей драмы человечества. Ева ненадолго отлучилась от своего мужа и вступила в опасный диалог с врагом душ. Сатана использовал все свое лукавство, чтобы обольстить Еву, обещая ей возможность стать, «как боги»,– это была та же идея, которую древний враг продвигал на небесах. Эта история хорошо известна.

Ева прислушалась к предложению дьявола, и он обманом заставил ее пренебречь Божьими особыми повелениями. Она вкусила запретный плод и дала его Адаму. «Адам не был обманут змеем, как это произошло с Евой, и для Адама непростительным было необдуманное нарушение Божьего категорического повеления. Адам поступил самонадеянно и дерзко, ведь его жена согрешила. Он не знал, что произойдет с Евой. Он был опечален, обеспокоен и искушаем. Он выслушал пересказанные Евой слова змея, и его верность и преданность пошатнулись. В его разуме возникли сомнения относительно того, что Бог имел в виду. Он поспешно съел заманчивый плод».¹ После этого они оба были изгнаны из Едемского сада, и у них началась совершенно иная жизнь.

Когда эти двое приняли слова сатаны, они стали друзьями дьявола и врагами своего Творца. Теперь их природа стала извращенной, и они уже не имели силы исполнять волю Божью. Они просили Господа позволить им остаться в созданном для них рае блаженства и обещали, что будут всегда повиноваться Его слову, но Господь сообщил им, что как грешные существа, отделенные от Него, они утратили привилегию пребывать в Едеме, где они имели доступ к дереву жизни.

Однако Бог по Своей милости дал им надежду быть восстановленными посредством Его благодати. В книге Бытие (3:15) записаны слова, которые Господь сказал сатане, использовавшему змея как посредника, чтобы обмануть первую чету: «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту».

В этой Божественной декларации Господь ясно выразил, что все люди стали уже подданными сатаны и что человек теперь нуждается в Господнем вмешательстве, дабы изменить эту печальную действительность. Бог положит «вражду» между сатаной и теми, которые покорятся Господу. Более того, Он также пообещал послать Искупителя, «семя жены» – Иисуса Христа, Который, будучи свободным от греха, свободным от греховных человеческих наклонностей, победит сатану, восстановит утраченное владычество и вернет раскаявшихся грешников к жизни, вновь пребывающей в гармонии с Богом.

В назначенное время Христос принял человеческую природу, прожил совершенную жизнь в полной гармонии с Богом и умер на Голгофском кресте, приняв на Себя то наказание, которое надлежало понести всем людям. Затем Он воскрес и вознесся на небо и теперь ходатайствует за нас. Посредством Его совершенного и праведного характера, который вменяется кающимся грешникам, Христос передал человечеству всю благодать, необходимую для того, чтобы жить победоносной жизнью в гармонии с Богом. Человеческий род был поднят на такой уровень, где, в общении с Господом, для него теперь стало возможным побороть мир, плоть и дьявола.

В этом процессе благодать Христа, которая явлена в Его Слове, стала доступной для всех нас. Кроме того, мы имеем силу Святого Духа, которая наделяется нам вместе со своевременной помощью небесных ангелов и сотрудничеством верующих в Божьей церкви.

Главное условие для того, чтобы мы стали победителями, заключается в нашей связи с Господом через веру в заслуги Христа.

«Грешный человек может обрести надежду и праведность только в Боге; никто не в состоянии стать праведным до тех пор, пока он не будет иметь веры в Бога и постоянной живой связи с Ним».²

ЛИЧНЫЙ ОПЫТ СО ХРИСТОМ

Христос приглашает всех грешников стать Его верными последователями. В Евангелии от Матфея (11:28-30) мы находим Его приглашение и те условия, на которых мы можем стать победителями. Иисус говорит: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и на- учитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».

Итак, мы имеем приглашение и обетования, а также условия, которые нам необходимо выполнить, чтобы стать победителями:

• «Придите ко Мне все!»
• «Я успокою вас».
• «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем».
• «Найдете покой душам вашим».

Все человечество приглашается принять Христа. Его приглашение обращено ко всем: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (От Иоанна 3:16).

В Евангелии от Матфея (16:24) Христос повторяет приглашение и ставит условия: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною».

В этом коротком библейском стихе мы находим четыре основных шага на пути спасения:

«Если кто хочет». Нам необходимо принять свое собственное решение следовать за Христом. Ни один человек не принуждается делать это. Христос принимает только добровольное служение. Однако люди как рабы греха не имеют ни силы, ни желания наследовать Христа. Но посредством Своей удивительной благодати Бог дает желание и силу прийти к Нему и следовать за Ним, если только мы захотим, чтобы у нас появилось это желание. «Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению» (К Филиппийцам 2:13).

«Отвергнись себя». Мы не можем следовать за Христом и в то же самое время следовать велениям своего эгоистичного сердца. По милости Божьей, посредством влияния Святого Духа, мы получаем силу отказаться от своей собственной извращенной воли и принять Его волю.

«Возьми крест свой и следуй за Мною». Христос не говорит о Своем кресте. Только Он мог взять Свой крест. Нам же необходимо принять то, что Он совершил ради нас посредством Своего креста, и взять свой крест: распять свои собственные греховные желания и наклонности. Апостол Павел объяснил: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира». «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (К Галатам 6:14; 2:19, 20). «Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем». «Усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным» (1 Коринфянам 15:31; 9:27).

«Следуй за Мною». Постоянно изучая Слово Божье, мы познаем Христа и тогда, посредством Его спасительной благодати, мы сможем следовать Его примеру постоянного общения с Богом, полной покорности и повиновения Его воле, и также прийти к победе над сатаной и грехом.

ПОБЕЖДАЯ МИР

В Своей посреднической молитве Христос просил Своего Отца о Своих последователях: «Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла» (От Иоанна 17:15).

По мудрому замыслу Божьему мы должны жить в этом мире вплоть до Второго пришествия Христа. Но мы не должны оскверняться грехами, обычаями и привычками этого мира. Через апостола Павла Бог призывает нас отделиться от тех, которые находятся под руководством князя этого мира.

«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2 Коринфянам 6:14-18).

Как пример, мы видим эту победу над миром в жизни Иоанна Крестителя. Его жизнь «была… бескорыстной, смиренной и самоотверженной. Его поучения, увещевания и обличения были горячими, искренними и смелыми. Выполняя свою миссию, он не сворачивал ни направо, ни налево, чтобы снискать расположение или одобрение кого-либо. Он не стремился к мирскому почету или уважению, но имел смиренное сердце, вел скромную жизнь и не присваивал себе почестей, которые ему не принадлежали».³

Иоанн, апостол любви, сказал: «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?» (1 Иоанна 5:4, 5).

ПОБЕЖДАЯ ПЛОТЬ

В 5 главе Послания к Галатам описаны два противоположных состояния и дано объяснение, что «плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» (стих 17).

Затем Павел описывает то, что делает плоть: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (стихи 19-21).

Новая Международная версия Библии выражает предостережение против этих дел более современным языком: «блуд, нечистота, распутное поведение, идолопоклонство, волшебство, вражда, ссоры, споры, вспышки ярости, своекорыстие, разлады, зависть, пьянство, кутежи и тому подобное».

Однако затем Павел описывает благословенную противоположность, плод Духа, – «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (стихи 22, 23).

Описав дела плоти и плод Духа, апостол также дает нам ключ победы в христианской жизни: «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны» (стихи 24, 25).

«Принимающие участие в соревнованиях по физической силе ради тленного приза осознают необходимость строгого воздержания от всякого потворства своим желаниям, которое ослабляет их физические силы…

Насколько же больше участники евангельского соревнования должны воздерживаться от недопустимого потакания аппетиту и «удаляться от плотских похотей, восстающих на душу» (1 Петра 2:11). Они должны воздерживаться всегда. То же самое воздержание, которое дает им силу обрести победу один раз, если его практиковать постоянно, даст им большое преимущество в борьбе за венец жизни».⁴

Значит, наша победа зависит от того, покорим ли мы свою жизнь Христу и будем ли подчиняться влиянию Святого Духа через Слово Божье. «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1 Коринфянам 15:57).

ПОБЕЖДАЯ ДЬЯВОЛА

Сатана – злейший враг Христа. Он начал войну против Спасителя еще на небе и продолжает ее на земле.

«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откровение 12:7-9).

«Наш главный враг – сатана. Он представлен ходящим, как рыкающий лев, ищущим кого поглотить. Когда он находит мужчин и женщин, которые стали тщеславными, как и он сам, будучи еще на небе, стали завистливыми, жаждущими власти и известности, то он знает как вести их своими искушениями, чтобы они использовали все свои способности для его пользы и стали его агентами в разрушении жизни своих ближних. Он готов действовать через своих агентов незаметно, чтобы вызвать цепь таких обстоятельств, которые уведут людей от Бога, уведут их от общества тех, которые соединены со Христом, и побудит их расстраивать и разочаровывать тех, которые любят Иисуса, досаждать им. Чары искушения крепко держат эти души, как завораживающее очарование. «Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иакова 1:14). Уступая голосу искусителя, соблазненный человек отказывается от добродетели и принципа и, вместо того, чтобы в сокрушении и раскаянии тотчас обратиться к Богу, он разрывает последнее звено, через которое Божья сила может действовать для него, и враг торжествует, так как человек становится добычей противника. Когда искуситель таким образом пленяет эту душу и заманивает в ловушку ноги этого неосторожного человека, тогда он представляет Бога неумолимым, безжалостным и непрощающим, заявляя, что бесполезно уже исповедоваться во грехе, потому что Бог все равно не простит. Пусть же искушаемая душа не прислушивается к голосу этого обвинителя и разрушителя, ступая на путь безнадежного отступника и погружаясь в полночную тьму! Помните обетование Бога! Он говорит: «Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего. Возьмите с собою [молитвенные] слова и обратитесь к Господу; говорите Ему: «отними всякое беззаконие и прими во благо, и мы принесем жертву уст наших» (Осии 14:2, 3). Господь отвечает: «Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них» (стих 5). Отвернитесь от врага и обратитесь к Иисусу, со слезами исповедания и в печали покаяния умоляйте о прощении у престола благодати! Господь услышит, Господь ответит; возвратитесь, прежде чем станет слишком поздно!»⁵

Иоанн Богослов подтверждает, что такая победа возможна. «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Откровение 12:10-12).

Мы видим, как Иоанн описывает борьбу и победу народа Божьего: «Они победили его Кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти».

«Они [эти политические и религиозные силы] будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные» (Откровение 17:14).

Вы видите? Победа уже была обретена Христом ради нас, и те, которые с Ним, также стали победителями посредством живого союза со своим Искупителем! Они призваны, они избраны, они верны!

Можем ли и мы стать победителями? Конечно! Если будем верить во Христа и поддерживать живую связь с Ним.

Песнь победы, записанная апостолом Павлом в 8 главе Послания к Римлянам, очень уместна для завершения этой вести: «Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает [их]. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, [обреченных] на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (стихи 31-39).

Д. П. Сильва

Ссылки:

1. Противостояние. – С.86.
2. Свидетельства для проповедников. – С.367.
3. Библейский комментарий АСД [из комментариев Э. Г. Уайт]. – Т.5. – С.1119.
4. Там же. – Т.6. – С.1089.
5. Ревью энд Геральд, 11 декабря 1894 года.

Біблійний курс "Маяк життя" урок 20 "Победа"