Декрет про недільний день
Изменить размер шрифта:
«Й осквернилась земля під своїми мешканцями, бо переступили закони, постанову порушили, зламали вони заповіта відвічного». (Iсая 24:5)
Усе, про що говорили пророки до наших днів, збулося і відзначено на сторінках історії, і ми можемо бути впевнені, що все, чому ще належить виконатися, — неодмінно здійсниться. - ПЦ 536.
«І проти Всевишнього буде промовляти слова і пригнічувати святих Всевишнього; навіть матиме замір відмінити у них святкові часи і закон...» (Даниїла 7:25)
Історичні данні: 7 березня 321 року римський імператор Костянтин Великий оголосив неділю днем відпочинку. Згідно з його указом у цей день потрібно було відкласти всі буденні справи.
З'явився указ, згідно з яким багаті позбавлялися половини свого стану за роботу в неділю, а якщо і при цьому вони продовжували наполягати, тоді на них чекало рабство. Нижчі класи засуджувалися до довічного заслання. - ВБ 574.
Церква звернулася по допомогу до світської влади, з'явився указ, який змушував народ під страхом покарання припиняти будь-яку роботу в неділю. Прийняті рішення стали частиною церковного закону і, підкріплені громадянською владою, нав'язувалися всьому християнському світу. - ВБ 575
У катехізисі Римської католицької церкви, читаємо: Питання: Який день є суботою?
Відповідь: Сьомий день є субота. Питання: Чому ми додержуємося неділі замість суботи?
Відповідь: Ми додержуємося неділі замість суботи тому, що католицька церква на Лаодикійському соборі (в 336 р.) перенесла святість суботи на неділю (Geiermann, Peter. The Converts Catechism of Catholic Doctrine. 1957 p.50).
«Ви можете прочитати Біблію від Буття до Об'явлення і не знайдете жодного рядка, який уповноважує вас святити неділю. Святе Письмо велить свято дотримуватися суботу, день який ми не святим », - пише кардинал Гіббонс (Gibbons, James, Cardinal. The faith of our fathers. Baltimore, John Murphy Company, 100tn ed., Ch. 8, p.89).
«Католицька церква, володіючи авторитетом Ісуса Христа, перенесла спокій на неділю в пам'ять воскресіння нашого Господа. Таким чином, дотриманням неділі протестанти, всупереч самим собі, виявляють визнання авторитету католицької церкви» (de Segur, Louis Gaston. Plain talk about the protestantism of to-day. Boston. Thomas B.Noonan & Co. 1868. p.213).
Найзатятіший опір Божій справі та Його Закону полягає у дотриманні дня, на якому немає і сліду освячення, і поклоніння Творцеві цього дня. Мараната - С. 238.
Бог своєю рукою, на кам’яних скрижалях написав свій закон, а людина вносить поправки.
Сьомий день – це обраний Богом день. Як пам’ятник творіння. А ні сам Бог це ніколи не робив, та нікому не доручав ні священикові, ні правителю міняти це встановлення. Воно надто важливо, щоб людина могла розпоряджатися нею на свій розсуд. - Мар 238.
«Що було колись, те буде й знов, і що дїялось, те й дїяти меться...» (Екклезiяст 1:9)
Слово Боже вчить, що події минулого повторяться, коли католики та протестанти об'єднаються разом, щоб піднести неділю на належну висоту. - ВБ 578.
Якщо ти, дорогий читачу, хочеш знати, як католики і протестанти, об'єднавшись, поводитимуться з тими, хто відкидає їхні догми, то подивися, як Рим ставиться до суботи та її захисників. - ВБ 573.
Протестанти стверджують, що дотримання неділі підтверджено Божественним авторитетом, але не можуть навести біблійних доказів. Знов ми почуємо про те, що суди Божі чекають на всіх порушників неділі. Рух за обов'язкове святкування неділі швидко набирає сили. - ВБ 579.
Людей змушуватимуть коритися людським указам і зневажатиме Божественний закон. Тих, хто залишиться вірним Богу, виганятимуть, засуджуватимуть і оголошуватимуть поза законом. Вони будуть «віддані... батьками та братами, і родичами та друзями» навіть на смерть. – ПОД 150.
В істині є краса і сила, і ніщо, не в змозі розкрити її переваг, як протистояння та переслідування.
Дві армії вишикуються окремо, окремо одна від одної, і ця відмінність буде настільки очевидною, що багато хто переконався в істині перейде на бік народу Божого, який дотримується заповідей.
Покладіть свою надію на Бога і не намагайся вже зараз вибрати зручну позицію у разі крайніх обставин у майбутньому. Дозволь Богу приготувати вас до цих критичних обставин. - 3 ВВ 398.
Бог залишив для слухняних та вірних обітницю: Луки 18:7 Хіба не захистить Бог вибраних Своїх, що волають до Нього вдень і вночі, хоча й не поспішає захистити їх? Де буду я?
Библейский курс "Маяк жизни" урок 14 "Худший подлог истории"
