Меч духовный — значение и библейский смысл

Меч духовный проникает глубоко. Ничто так не обнажает наше внутреннее «я», как это. Все, что скрыто под поверхностью, выходит на передний план нашего рассудка, когда мы соприкасаемся со Словом Божьим. Апостол Павел описал это практически, когда, будучи вдохновлен, написал:

«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные»

К Евреям 4:12

Тем не менее, это одно из орудий, которое нам велено использовать в духовной борьбе против дьявола. Тогда против кого же мы воюем, если это оружие, в конечном итоге, поражает нас самих? Эллен Уайт отвечает:

«Битва со своим ″я″ – самая тяжелая из всех битв». – Свидетельства для церкви. – Т.3. – С.106.

Великая борьба началась с того, что «я» было поставлено на место Бога. Именно с этой склонностью мы и ведем борьбу в повседневной жизни. А. Т. Джоунс прекрасно описывает то, что происходило в разуме Люцифера – опыт, близкий каждому из нас:

«От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погуби мудрость твою»

Иезекииля 28:17

Будучи «венцом красоты», он стал смотреть не на Того, Кто дал ему эту красоту, а на самого себя; начал размышлять о себе и восхищаться собой. Вследствие этого он возгордился и стал считать, что занимаемое им положение слишком ограничено для надлежащего, полезного и полного проявления тех способностей, которые он теперь приписывал себе. Он пришел к выводу, что занимаемое им положение не соответствует тому достоинству, которое, по его собственному мнению, теперь ему принадлежало.

Верно, он обладал совершенной красотой, полнотой мудрости и высотой достоинства. Но все это он получил от Бога через Иисуса Христа, Который создал его. У него не было ничего – вплоть до самого его существования – чего бы он не получил. И когда он стал хвалиться этим так, будто не получил этого; когда возгордился своей красотой и приписал ее себе, как будто она была присуща ему самому, – этим он фактически отверг своего Творца и поставил себя на Его место. Более того, когда он хвалился тем, что получил, как будто не получил этого; когда возвышал себя за то, кем он был, как будто это исходило от него самого, – он тем самым утверждал собственное самосуществование. А это, по сути, означало, что в своем собственном представлении он делал себя РАВНЫМ БОГУ». – Экклесиастическая империя. – С.572–573. [Выделено автором статьи].

Эта борьба продолжается изо дня в день. В итоге мы естественно начинаем жить в состоянии эгоизма. Режим «бей или беги» становится нашим внутренним привычным состоянием. Мы стараемся контролировать каждую ситуацию, в которой оказываемся, боимся отпустить ситуацию и довериться кому-либо, кроме самих себя. Ложь используется для самозащиты, чтобы скрыть множество недостатков, которые остаются, несмотря на все наши попытки стать лучше. Мы как будто все время убегаем от самих себя, не желая увидеть, какие мы на самом деле. Критика преобладает в наших повседневных разговорах, так как мы пытаемся приуменьшить свои ошибки, чтобы выглядеть лучше, чем есть на самом деле.

И вот мы встречаемся с Ним.

Апостол Павел описывает то, что Он видит:

«И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет»

К Евреям 4:13

Вопрос в том, как мы отзовемся на это обнажение. Убежим ли мы и спрячемся, как Адам и Ева в саду, или останемся нагими и позволим Единственному покрыть наш стыд и грех? Увы, именно так отреагировали люди на обличение, принесенное воплощенным Словом две тысячи лет назад.

«Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы»

От Иоанна 3:19, 20

Меч, который нам так отчаянно необходим для борьбы со своим «я», мы часто оставляем в стороне. Этот меч отсекает в нас то, что требует исцеления. Без него мы идем по жизни, не понимая, что творится в глубине души. Эллен Уайт пишет:

«Нам нет смысла говорить о том, что бедствия последних дней вскоре придут на нас. Они уже пришли. Сегодня нам нужен меч Господень, чтобы с его помощью вести беспощадную войну с плотскими вожделениями и всякого рода прихотями и страстями. Пусть меч Господень, как поражающий бич, пройдет по всей земле. Пусть от него падут все гордые, и те, кто возлюбил плотское, пусть будут изгнаны им из убежища той лжи, которой они обманывали народ Божий. Пусть он отсечет их самоправедность, и откроет глаза слепым, чтобы могли видеть, что они несовершенны в очах Божьих». – Свидетельства для проповедников. – С.414.

«Слово нужно усердно изучать, потому что служение Слова обнаруживает недостатки нашего характера и учит нас, что освящение Духом – это работа Небесного происхождения, представляющая в Иисусе Христе истинное совершенство, способное стать совершенным целым для каждой души. Через изучение Писания мы учимся быть полностью подобными Христу и видеть лицо Отца в Том, Кто отдал Свою жизнь ради спасения души». – Наш Отец заботится. – С.129.

Затем она продолжает описание удивительного опыта учеников до того, как излился Святой Дух. Меч, наконец, смог полностью выполнить свое предназначение.

«После вознесения Христа ученики собрались, чтобы единодушно и в смирении вознести молитвы к Богу. После десяти дней самоанализа и самоисследования для Святого Духа был приготовлен путь, чтобы Он вошел в очищенный, посвященный храм души. Каждое сердце наполнилось Духом, будто Бог желал показать Своему народу, что Он обладает исключительным правом благословить их наилучшим Небесным благословением.

Каков был результат? В один день обратились тысячи. Меч Духа крушил направо и налево. Заостренный силой он проникал до разделения души и духа, составов и мозгов. Идолослужение, смешанное с поклонением людям, было ниспровергнуто. К Божьему Царству были присоединены новые территории. Бесплодные, опустошенные места провозглашали Ему хвалу. Верующие, заново обращенные, рожденные свыше, были живой силой в руках Бога. В их уста была вложена новая песнь – хвала Всевышнему.

Руководимые Духом они увидели Христа в своих братьях. Преобладал один интерес. Соперничество было только в одном – как более уподобиться Христу и творить Его дела. Ревностный энтузиазм выражался в любви, готовности помочь, в добрых словах и бескорыстных делах. Все стремились сделать наибольшее для расширения Христова царства. ″У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа″ (Деяния 4:32)». – Вы примете силу. – С.286, 287.

Только тогда, когда мы понимаем, кем мы являемся на самом деле, Он может нас покрыть. Когда мы перестаем бежать, Он догоняет нас и пройдет мимо…

«И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, и вот, это было время твое, время любви; и простер Я воскрилия риз Моих на тебя, и покрыл наготу твою; и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог, – и ты стала Моею»

Иезекииля 16:8

Мы находим покой, когда понимаем, что мы ничто, а Он – все. Именно в этом состоянии был Илия перед тем, как пошел дождь.

«Он ″сказал отроку своему: пойди, посмотри к морю. Тот пошел и посмотрел, и сказал: ничего нет. Он сказал: продолжай это до семи раз″. Слуга наблюдал, пока Илия молился. Шесть раз он возвращался, говоря: ″Ничего нет, ни облака, ни признака дождя″. Но пророк не сдался в отчаянии. Он продолжал анализировать свою жизнь, чтобы увидеть, где он не почтил Бога, исповедовал свои грехи и таким образом продолжал смирять свою душу перед Богом, ожидая знака, что его молитва услышана. По мере того как он исследовал свое сердце, ему казалось, что он все меньше и меньше как в собственных глазах, так и в глазах Божьих. Ему казалось, что он ничто, а Бог – все; и когда он достиг степени полного отречения от себя, уповая на Спасителя как на единственную силу и праведность, пришел ответ». // Ревью энд Геральд, 26 мая 1891 года. [Выделено автором статьи].

И в течение всей нашей жизни давайте каждый день будем позволять мечу действовать: устранять в нас склонность защищать себя и полагаться на свои силы, и учить нас полностью полагаться на Него!

«Мы должны объединяться у подножия креста. Христос, притом распятый, должен стать темой наших размышлений и разговоров, источником самых сокровенных и радостных чувств. Нам следует помнить каждое благословение, полученное от Бога. И когда мы осознаем Его безграничную любовь, мы с готовностью отдадим все в те руки, которые были пригвождены ко кресту ради нас». – Путь ко Христу. – С.103.

Джаред Чепмен