История пророка Даниила. Тема 5
Изменить размер шрифта:
6 глава книги пророка Даниила
Первые пять глав книги Даниила описывают историю Вавилонской империи. В конце пятой главы правление переходит к мидянам, царем которых является шестидесятидвухлетний Дарий, известный в истории как Дарий Мидянин. С ним правит и Кир, перс, предводитель армии и наследник престола. Время, представленное в символе золотой головы истукана, прошло, и менее благородный металл представляет восходящую силу. Мидяне, однако, не были новой или неизвестной силой, потому что они упомянуты в хронологии как потомки Иафета, и уже в 8 столетии до н.э., когда Израиль был взят в плен ассирийцами, они были рассеяны по городам мидийским. Таким образом, мидяне соприкоснулись с иудеями за два столетия до падения Вавилона. И их познанию Бога иудеев можно приписать чистоту поклонения, потому что, хотя они и были язычниками, но никогда не впадали в непристойные формы идолопоклонства, практикуемые большинством народов Западной Азии.
Обычаи и мидян и персов, но более всего персов, приводили их к тесной связи с природой, и в своем поклонении они использовали стихии – огонь, землю, воду и воздух как наивысшие проявления Божества. Поэтому они искали место на возвышенности и постоянно поддерживали горение вечного огня. Они верили в борьбу между добром и злом, представленную светом и тьмой, и, несомненно, в словах Исаии, которые были адресованы Киру, подразумевалось это верование, потому что Господь говорит: «Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это». В этих словах Он представляет Себя выше богов персидских и объясняет, почему Он призвал Кира к этому необычному делу.
Во время завоевания Вавилона персы в большинстве своем были физически сильными и крепкими людьми из-за простоты своих привычек и воздержания в питании. Именно благодаря такому состоянию мидяне и персы могли быть использованы как жезл в Господней руке для наказания Вавилонских монархов. В первом стихе шестой главы упоминается, что Дарий сразу же поставил сто двадцать князей над ста двадцатью провинциями. Такая перемена в администрации правительства провинций чрезвычайно важна, поскольку сила правящего монарха пропорциональна поддержке и сотрудничеству его подданных князей. Невозможно было сохранять представительную форму правления там, где были завоеванные провинции, и мир и порядок очень зависели от силы центральной организации. Над ста двадцатью князьями были поставлены три правителя, из которых Даниил был первым.
То, что Даниилу, принадлежащему к порабощенному народу, была сразу дана одна из наивысших должностей во вновь организованном правительстве, не согласовывалось с порядками того мира. Это покажется еще более необычным, если мы вспомним, что Даниил был поставлен третьим правителем в Вавилонском царстве при Валтасаре. Прочитав первый и второй стихи восьмой главы книги Даниила, мы увидим, что Даниил был знаком с новым правительством, потому что до смерти Валтасара он жил в Сузах в провинции Элам. Кроме знакомства, можно добавить еще то, что превосходный дух и непревзойденные деловые способности выделяли Даниила среди остальных подданных.
Здесь описана история человека, который был преданным последователем Бога, чья честность, верность и способности в каждой мелочи были чудом для мира. Это сильное свидетельство относительно обязанностей и привилегий каждого делового человека-христианина. Он был благородным государственным деятелем, примером для всех людей, занимающих определенные должности, но он не был политиком. «Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых; оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо» (Притчи 4:14, 15). Он выполнял свои обязанности при мидянах так же верно, как и при вавилонянах. Он служил Небесному Богу, а не созданной человеком партии. Деловой человек не обязательно должен быть резким политиком, но он может на каждом шагу быть наставляем Богом. Будучи премьер-министром Вавилона, Даниил, будучи пророком Божим, получал свет Небесного вдохновения. Обычные государственные деятели – мирские, амбициозные, плетущие интриги – сравниваются в Писаниях с травой полевой и увядающим цветком. Господь рад, когда умные люди трудятся в Его деле, если они остаются верны Ему. Благодаря благодати Христа человек может сохранять чистоту своего характера в различных обстоятельствах. Даниил уповал на силу Божью и не был оставлен в час величайшей нужды.
То положение, которое занимал Даниил, подвергло его суровому испытанию. Как глава среди князей над сатрапами Даниил обязан был иметь дело со всеми сатрапами империи. Они все должны были давать ему отчет. Все это было для того, чтобы царь не потерпел ущерба. Царь тогда был в опасности – не в опасности лишиться жизни, но эти чиновники были плетущими интриги политиками, которые обкрадывали правительство всеми возможными способами. Если они собирали налоги, то большие проценты оставляли себе. В вавилонском правительстве, как и сегодня в мире, процветали взяточничество, обман, использование связей и покупка должностей. Повсюду царила нечестность.
Вдохновение не описывает беззаконие детально, но говорит: «Не стало милосердых на земле…; каждый ставит брату своему сеть. Руки их обращены к тому, чтобы уметь делать зло; начальник требует подарков, и судья судит за взятки, а вельможи высказывают злые хотения души своей и извращают дело». Князья и правители не только совершают злые деяния, но совершают их обеими руками. Если вам нужны детали, обратите внимание на современные правительства. Они являются отпрысками того же корня Вавилонского, и рассмотрев нечестие в современном мире, мы можем увидеть те грехи, против которых Даниилу нужно было устоять. Даже в наилучшем земном правительстве сотни тысяч долларов ежегодно используются незаконно. Если $3500 платят за один голос, и человек возвращает деньги, потому что другая партия предложила ему $3700; если мер города может себе позволить заплатить сумму равную трем или четырем зарплатам, для того чтобы получить должность, то понятно, что деньги приходят из какого-то незаконного источника.
Римская история, с ее историей трастов, монополий и корпораций, ее взяточничеством в сенате и за его пределами – это история Вавилона, потому что Рим был одним из правительств, построенных по вавилонским принципам. Французская история во время Революции повторяет эту историю. Континентальные страны, Англия и Соединенные Штаты сегодня повторяют ту же историю. Следовательно, в современной истории можно детально прочитать то, с чем пришлось столкнуться премьер-министру Вавилона. Шестая глава книги Даниила написана для того, чтобы показать, как муж Божий, будучи возведен на такую высокую должность, может остаться незапятнанным всем этим. Она показывает, какое отношение любой человек Божий должен проявлять к популярному пороку и разврату, и, более того, она показывает, какого отношения должен ожидать верный принципам человек со стороны коррумпированных людей.
Так как Даниил защищал интересы царя, Дарий собирался поставить его правителем над всем царством. Но честность одного человека подобна шипу во плоти нечестивого, и на своих политических заседаниях князья и сатрапы искали путь уничтожения человека, который давал честные отчеты и который был безупречен в своих делах. «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» – это принцип Божественного правления, и от этого принципа Даниил не мог отклониться.
Можно себе представить то, как князья обсуждали это дело. Каждый их план обсуждался, и все же они признавали, что он не будет успешен в том, чтобы выразить претензии к работе Даниила. Был только один возможный способ осудить его, и это была его религия. Даже в этом вопросе они не осмеливались открыто обвинять его, но должны были достичь своей цели, не раскрыв своего намерения. Их презренный, закулисный метод действия привел их к борьбе против Бога Даниила, а не против самого Даниила.
С показным уважением к царю и с льстивыми словами группа князей поджидала Дария. Первые слова, сказанные ими, выявили тот факт, что у них уже был план, потому что они сказали: «Все князья царства, наместники, сатрапы» и другие служащие советовались между собою, хотя в действительности это были тайные встречи, и глава князей ничего не знал об этом.
Царь чрезвычайно доверял своему премьер-министру, и все, что было одобрено им, принималось без дальнейшего исследования. Царю был представлен декрет. Он возвышал Дария над всеми земными монархами и даже пытался возвысить его выше Бога. Царь Дарий поставил свою печать на документе, сделав его законом страны. Суть документа заключалась в том, что на протяжении тридцати дней никто не должен был преклоняться или поклоняться, или просить о чем-либо кого-либо, кроме царя.
Сердце Божье было привязано к Вавилону. Небо было тесно связано с землей, несмотря на нечестие, потому что там находился Богом избранный народ и время их избавления приближалось. Хотя мидяне и персы слышали о Боге, они не знали Его. Необходим был настоящий опыт и Бог желал проявить Свою силу через того же верного слугу, который свидетельствовал о Нем уже шестьдесят восемь лет.
Даниил был верным, благородным и великодушным человеком. Он старался быть в мире со всеми людьми, но не позволял никакой силе отклонить его с пути долга. Он желал повиноваться тем, которые правили, но ни цари, ни декреты не могли заставить его уклониться от верности Царю царей. Он осознавал, что выполнение требований Библии было благословением и для души, и для тела.
Даниил знал о намерении своих врагов разрушить его влияние и уничтожить его самого; он знал о декрете, но это ничего не изменило в его ежедневной жизни. Он не делал ничего необычного для того, чтобы спровоцировать гнев, но открыто выполнял свои обычные обязанности и три раза в день, в свое обычное время молитвы, он шел в свою комнату и, стоя у открытых по направлению к Иерусалиму окон, ревностно умолял небесного Бога дать ему силы быть верным.
У Даниила было особое место для молитвы и определенное время, когда он встречался с Господом, и он твердо придерживался этого. Какая красота содержится в мысли о связи души Даниила с Небом! Его духовная жизнь была реальностью, она была жизнью, которой он жил так же реально и подлинно, как физической жизнью. Единственная жизнь, о которой знали его враги или которую они могли понять, – это была его физическая жизнь. Прервать его общение с Богом было бы столь же болезненно для Даниила, как и лишить его естественной жизни; и подобно тому, как Христос уединялся в горах после дней душераздирающего труда, чтобы восполниться той жизнью, которой Он постоянно наделял алчущие толпы, так Даниил искал Бога в молитве. Только благодаря этим частым моментам, когда он получал нравственную поддержку, он имел силы выдержать нервное напряжение своих служебных обязанностей. Когда внешнее давление было наибольшим, тогда он имел наибольшую нужду в наделении этой силой, чтобы поддерживать душевное равновесие. На каждый квадратный дюйм поверхности человеческого тела оказывается физическое давление, равное 15 фунтам (1,055 кг на 1 см2). Почему же оно не раздавливает нас? Потому что давление одинаковое со всех сторон, и мы не ощущаем его. Это прообраз духовной жизни. Тот, Кто уравновешивает облака, так же сохранит баланс между внешним и внутренним давлением, если мы только позволим Ему, и тогда нам не придется беспокоиться. Если испытания велики, откройте свою душу Небу и верните равновесие в давлении посредством пополнения своей души силами Неба.
Даниил не отрекся и не мог отречься от Своего Спасителя, спрятавшись в каком-то углу своей комнаты для молитвы. Он склонился перед окном, открытым в сторону Иерусалима. Он молился не тихой молитвой в своем сердце, но громко, как он делал и раньше до издания этого указа. Благороден и верен тот, в чьем сердце правит Бог. А поступки тех, кто поддается воздействию сатаны, – закулисные и подлые. Все, что есть благородного в человеке, теряется, когда избирается такой руководитель. Сатана присутствовал на тех тайных встречах, когда они составляли заговор против Даниила, и после того как декрет был подписан, они послали шпионов уловить его. Они видели, как он склонился на своем обычном месте молитвы; три раза каждый день они слышали его голос, возносящийся в ревностном молении. Этого было достаточно; было составлено обвинение против Даниила, плененного сына Иудеи.
Только теперь Дарий понял, каким был замысел его советников. Декрет, скрепленный печатью царя, был неизменен в царстве мидян и персов, однако царь провел весь день, умоляя занимавших высокие должности людей и стараясь найти хотя бы какой-то путь спасения. Однако с сатанинскими улыбками эти князья отвечали на каждый его аргумент словами: «Знай, царь, что по закону Мидян и Персов никакое определение или постановление, утвержденное царем, не может быть изменено».
Когда руки людей связаны, когда на земле нет силы, способной помочь, тогда время Богу действовать. Молитва Даниила все еще возносилась: «Время Тебе, Господи, действовать. Сохрани меня в совершенной гармонии с Тобой!» Пока его сердце было в союзе с Небом, не было силы на земле, которая могла бы лишить его жизни, если Бог хотел, чтобы он жил.
Даниил и Дарий встретились у львиного рва, и не было другого человека во всем царстве, который был бы так готов пойти туда, как Даниил. Пожав руку своего уважаемого министра, Дарий сказал: «Бог твой, Которому ты неизменно служишь, Он спасет тебя!» Даниила бросили в ров с дикими лесными зверями, а затем принесли камень и закрыли вход в этот львиный ров. Возможно, некоторые боялись, что друзья Даниила или сочувствующие ему люди могут прийти, чтобы спасти его. Поэтому на камень была поставлена царская печать, чтобы намерение не было изменено.
Сатана радовался, как и годы спустя, когда он увидел Сына Божьего в гробнице, вход в которую был завален камнем, который был запечатан римской печатью. Но не могла эта сила удержать Даниила в львином рву, как и Христа в могиле. Пришел ангел, но не к камню, а в львиный ров, и одним из самых драгоценных периодов жизни Даниила было время, когда он сидел в центре пещеры, а львы мирно лежали у его ног или ласково лизали его руки.
Было время, когда лев и ягненок играли вместе, а человеку было дано владычество над зверями земными. Только после того как грех вошел на нашу землю и человек начал отнимать жизнь у животных, они, в свою очередь, начали стремиться уничтожить человека. Гармония с Богом в конечном итоге вернет человека на данное ему Богом место, он вновь станет царем над животными. Сердце Даниила билось в унисон с сердцем Бога, и, когда он вошел в логово, звери мирно отнеслись к нему. Единение чувств показано в том факте, что ангел был видимым и Даниил говорил с Небесным посетителем лицом к лицу.
Однако сердце царя было опечалено, и он провел ночь в посте и молитве. Поспешив ко рву рано утром, он крикнул: «Даниил, раб Бога живаго! Бог твой, Которому ты неизменно служишь, мог ли спасти тебя от львов?» И из глубины логова раздались радостные слова: «Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам».
«Его нет здесь: Он воскрес». «Что вы ищете живого между мертвыми?», – сказал ангел, когда женщины пришли ко гробу Христа. Точно также никакого вреда не было причинено Даниилу, представителю Христа, «потому что он веровал в Бога своего», потому что он был невиновен.
Когда обвинители Даниила были брошены в львиный ров, то львы их сразу же разодрали и сожрали. Вновь народы мира увидели силу Бога Израилева сохранить Свой верный народ. Вера в Бога укрепилась в Дарии, и Кир получил урок, который не скоро забыл. Это было новое знамение израильтянам о том, что Бог был в их среде для того, чтобы благословлять их. Даниилу голос Божий обещал терпение и силу для исполнения его обязанностей как слуги Божьего. Еще больший свет был дан Даниилу, потому что именно после этого опыта большая часть пророчеств была дана ему.
Дарий написал «всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле», «чтобы во всякой области царства моего трепетали и благоговели пред Богом Данииловым».
Таким образом Бог не только почтил Даниила наиболее чудесным избавлением, но его честность была средством провозглашения истины по всему миру. С того времени Даниил преуспевал и во время правления Дария и во время правления Кира, который издал чудесный декрет об избавлении иудеев.
Если вас тревожит мнимое процветание нечестивых и увеличение нечестия среди людей, занимающих высокие должности, узнайте их судьбу из шестой главы книги Даниила.
Если вас угнетают за приверженность Слову Божьему, помните о том, что Даниил символизирует всех таковых, и то, что было сделано для него, будет сделано для всех, к кому сегодня благосклонно Небо. Хотя смерть претендует на тело, Бог обещал скорое воскресение; и ни в смерти, ни в тюрьме, ни в львином рву сатана не имеет силы над Христом. «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком».
Следующая часть: «История пророка Даниила. Тема 6»
