Ежедневные библейские уроки

ПАМЯТНЫЙ СТИХ: «А Господь – во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицом Его!» (Аввакума 2:20).

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.491-500.

«Благоговение к дому Божьему почти полностью исчезло… У нас есть достаточно причин поддерживать пламенный, молитвенный дух во время богослужения. У нас есть повод быть даже еще более чуткими и почтительными во время богослужения, чем древние иудеи». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.495.

1. ВАЖНЫЙ ВОПРОС Вс, 1 мар.

а. Что выразил пророк Аввакум в начале своей молитвы к Богу?

Аввакума 1:1-4: «1 Пророческое видение, которое видел пророк Аввакум. 2 Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь? 3 Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда и поднимается раздор. 4 От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный».

«С человеческой точки зрения, Божественное намерение относительно избранного народа представлялось почти невыполнимым. Отступничество, происшедшее в прошлые века, укоренилось, десять колен израилевых были рассеяны среди язычников, и остались только колена Иуды и Вениамина, но уже и они, казалось, находились на грани моральной и национальной гибели. Пророки начали предсказывать полное разрушение их величественного города, где находился храм, построенный Соломоном, на котором были сосредоточены все земные чаяния национального величия. Могло ли случиться, чтобы Господь переменил Свое уже однажды высказанное намерение избавить тех, кто полагался на Него? Могли ли те, кто оставался верен Богу, еще надеяться на лучшие дни, наблюдая кажущееся благоденствие нечестивых и непрекращающееся гонение праведных? Эти мучительные вопросы задавал пророк Аввакум». – Пророки и цари. – С.384, 385.

б. Каким был ответ Господа?

Аввакума 1:6-11: «6 Ибо вот, Я подниму Халдеев, народ жестокий и необузданный, который ходит по широтам земли, чтобы завладеть не принадлежащими ему селениями. 7 Страшен и грозен он; от него самого происходит суд его и власть его. 8 Быстрее барсов кони его и прытче вечерних волков; скачет в разные стороны конница его; издалека приходят всадники его, прилетают как орел, бросающийся на добычу. 9 Весь он идет для грабежа; устремив лицо свое вперед, он забирает пленников, как песок. 10 И над царями он издевается, и князья служат ему посмешищем; над всякою крепостью он смеется: насыплет осадный вал и берет ее. 11 Тогда надмевается дух его, и он ходит и буйствует; сила его – бог его».

1. Если мне не понятны действия Бога, чему я должен научиться из молитв Аввакума?

2. ТЕРПЕНИЕ В ПРОМЕДЛЕНИИ Пн, 2 мар.

а. Почему Аввакум был готов принять Божий план?

Аввакума 1:12, 13: «12 Но не Ты ли издревле Господь Бог мой, Святой мой? мы не умрем! Ты, Господи, только для суда попустил его. Скала моя! для наказания Ты назначил его. 13 Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь; для чего же Ты смотришь на злодеев и безмолвствуешь, когда нечестивец поглощает того, кто праведнее его».

«Бог ответил на вопль Своих верных детей. Через избранных посланников Он открыл Свое намерение наказать народ, который оставил Его и начал служить языческим богам. Еще при жизни тех, кого даже тогда интересовало будущее, Он будет так чудодейственно руководить делами земных правителей, что Вавилон вознесется на вершину мировой славы. Эти халдеи, ″страшные и грозные″, должны были стать бичом Божьим для наказания Иудеи». – Пророки и цари. – С.385.

б. Какой урок, преподанный пророку, был весьма применим к опыту первых пионеров адвентизма?

Аввакума 2:1-4: «1 На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Он во мне, и что мне отвечать по жалобе моей? 2 И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать, 3 ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится. 4 Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет».

«Когда весна 1844 года, т.е. время, в которое ожидали Пришествия Христа, миновала, ожидавшие с верой Его явления оставались некоторое время в сомнении и неуверенности. В то время как мир смотрел на них как на жертвы обмана и поражения и желал доказать им, что они последовали иллюзиям, Слово Божье, по-прежнему, являлось для них источником утешения. Многие продолжали исследовать Писание, проверяя основания своей веры, и старательно изучали пророчества, чтобы получить дополнительный свет…

С пророчествами, которые они рассматривали как относящиеся ко времени Второго пришествия Христа, переплеталось наставление, которое как нельзя лучше подходило к их состоянию неуверенности и неопределенности и ободряло их терпеливо, с верою ожидать того, когда кажущееся сейчас недоступным для их понимания в нужное время будет разъяснено. Среди этих пророчеств было пророчество, записанное в книге Аввакума 2:1-4…

Уже в 1842 году повелительные слова этого пророчества: ″Запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать″, побудили Чарльза Фитча сделать пророческую карту для иллюстрации видений Даниила и Откровения. Издание этой карты рассматривалось как исполнение повеления, данного через Аввакума. Но никто, однако, в то время не заметил, что это же самое пророчество содержало в себе и очевидную задержку в исполнении видения – время промедления». – Великая борьба. – С.391, 392.

2. Кто из моих знакомых оценил бы по достоинству пророческую карту времени?

3. ЖИВЯ В БОЖЬЕМ ПРИСУТСТВИИ Вт, 3 мар.

а. Как слова, записанные в книге Аввакума 2:4, укрепляли верующих в каждом поколении?

К Римлянам 1:16, 17: «16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину. 17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: ″праведный верою жив будет″».

«Вера, которая поддерживала Аввакума и всех святых и праведных в те тяжелые дни суровых испытаний, поддерживает и сегодня народ Божий. В самые мрачные часы жизни, при самых ужасных обстоятельствах христианин должен всей душой полагаться на Источник всякого света и силы. Изо дня в день через веру в Бога его надежда и мужество должны обновляться. ″Праведный своею верою жив будет″. Работая для Господа, никому не следует разочаровываться, колебаться или бояться…

Мы должны взращивать в себе такую веру, о которой свидетельствовали пророки и апостолы, веру, покоящуюся на Божьих обетованиях и ожидающую избавления, которое совершится так, как хочет Бог и в определенное Им время». – Пророки и цари. – С.386, 387.

б. О чем мы всегда должны помнить, когда испытываем искушение усомниться или впасть в самонадеянность?

Плач Иеремии 3:25, 26: «25 Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его. 26 Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа»;

Аввакума 2:20: «А Господь – во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицом Его!».

«Время ожидания может показаться слишком долгим; душа может томиться под давлением тяжелых обстоятельств, многие из тех, на кого вы надеялись, станут жертвой искушений, но вместе с пророком, который пытался ободрить Иудею во время беспримерного отступничества, мы должны твердо сказать: ″А Господь – во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицом Его!″ (Аввакума 2:20)». – Пророки и цари. – С.387, 388.

«Истинное благоговение перед Богом вдохновляется сознанием Его безграничного величия и реальности Его присутствия». – Воспитание. – С.242.

«″Свято и страшно имя Его″ (Псалтирь 110:9). Ангелы, произнося имя Божье, закрывают свои лица. С каким благоговением мы, падшие и грешные, должны произносить его своими устами!

К Библии также необходимо проявлять уважение и почтительность, никогда не пользоваться ею, как обычной книгой, обращаться с ней надо бережно». – Воспитание детей. – С.538.

«Родители, будьте внимательны к примеру и идеям, которые вы внушаете своим детям. У них очень впечатлительный ум, они легко поддаются влиянию. Что касается служения во святилище, то если у проповедующего есть какой-то недостаток, бойтесь даже упоминать о нем. Говорите только о том добром деле, которое служитель исполняет, о добрых мыслях, которые он излагает и к которым вам следует прислушаться как к исходящим из уст Божьего посредника. Нетрудно понять, почему на детей почти совсем не производит впечатление служение Слова и почему они так мало благоговеют перед домом Божьим. Значит, дети получили ущербное воспитание в данном вопросе». – Воспитание детей. – С.545.

3. Какие аспекты моего поведения в доме Божьем следует улучшить?

4. ПО МЕРЕ ТОГО КАК ИСПЫТАНИЯ УСИЛИВАЮТСЯ... Ср, 4 мар.

а. Какую пылкую молитву Аввакума мы должны повторять сегодня?

Аввакума 3:2: «Господи! услышал я слух Твой и убоялся. Господи! соверши дело Твое среди лет, среди лет яви его; во гневе вспомни о милости».

«Сегодня, как и в дни древнего Израиля, есть нужда в подобном возрождении истинной религии сердца. Раскаяние – первый шаг, который должны совершить все, желающие вернуться к Богу. Никто не может сделать это за другого. Каждому из нас в отдельности следует смирить душу перед Богом и оставить своих идолов. Когда мы сделаем все, что в состоянии сделать, тогда Господь явит нам Свое спасение». – Патриархи и пророки. – С.590.

б. Что должно неизменно характеризовать нашу веру даже перед лицом серьезных невзгод и трудностей? Почему?

Аввакума 3:17-19: «17 Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, – 18 но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего. 19 Господь Бог – сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня!»;

К Филиппийцам 2:14, 15: «14 Все делайте без ропота и сомнения, 15 чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире».

«Пусть скажет измученный, тяжко искушаемый: ″Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться″». – Советы родителям, учителям и студентам. – С.317.

«Ходатайствующая Кровь Христа щадила грешника от полной меры наказания, но при окончательном суде будет излит гнев Божий, не смешанный с милостью…

Народ Божий не будет свободен от страданий; но, перенося гонения и притеснения, терпя лишения и голод, он все же не будет оставлен на погибель. Бог, Который заботился об Илии, не пройдет мимо хотя бы одного Своего дитяти, пожертвовавшего собой. Тот, Который сосчитал волосы на их голове, позаботится о них, и во время голода они будут иметь все необходимое. В то время как нечестивые будут умирать от голода и язвы, ангелы будут охранять праведников и заботиться об их нуждах». – Великая борьба. – С.629.

в. Какой еще пророк был призван в этот же период, чтобы возвестить вести, актуальные и для нашего времени?

Софонии 1:1: «Слово Господне, которое было к Софонии, сыну Хусия, сыну Годолии, сыну Амории, сыну Езекии, во дни Иосии, сына Амонова, царя Иудейского».

«Не только через Аввакума была дана весть о светлой надежде и будущей славе, а также о предстоящем суде. Во время царствования Иосии Господь обращался к нам устами Софонии, который предупреждал о последствиях продолжающегося отступничества, а истинную церковь призывал подумать о славном будущем. Его пророчества о надвигающихся на Иудею судах связаны и с тем судом Божьим, который разразится над нераскаявшимся миром во время Второго пришествия Христа». – Пророки и цари. – С.389.

4. Почему для меня жизненно важно противостоять искушению роптать и жаловаться?

5. ТРАГИЧЕСКАЯ, КОВАРНАЯ ЛОВУШКА Чт, 5 мар.

а. Какая отрезвляющая весть раскрывает реальность Божьего гнева против ложного поклонения и тех, кто его пропагандирует?

Софонии 1:2-6: «2 Все истреблю с лица земли, говорит Господь: 3 истреблю людей и скот, истреблю птиц небесных и рыб морских, и соблазны вместе с нечестивыми; истреблю людей с лица земли, говорит Господь. 4 И простру руку Мою на Иудею и на всех жителей Иерусалима: истреблю с места сего остатки Ваала, имя жрецов со священниками, 5 и тех, которые на кровлях поклоняются воинству небесному, и тех поклоняющихся, которые клянутся Господом и клянутся царем своим, 6 и тех, которые отступили от Господа, не искали Господа и не вопрошали о Нем».

б. Какое поведение человека свидетельствуют о серьезном восстании, скрытом в его сердце, хотя он может легкомысленно полагать, что следует за Богом?

Софонии 1:12, 13: «12 И будет в то время: Я со светильником осмотрю Иерусалим и накажу тех, которые сидят на дрожжах своих и говорят в сердце своем: ″не делает Господь ни добра, ни зла″. 13 И обратятся богатства их в добычу и дома их – в запустение; они построят дома, а жить в них не будут, насадят виноградники, а вина из них не будут пить»;

От Матфея 24:48-51: «48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: ″не скоро придет господин мой″, 49 и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, – 50 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, 51 и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов».

«Люди, которым Бог доверил священные, торжественные, испытывающие истины для нашего времени, спят на своем посту. Своими действиями каждый говорит: истина у нас, я ″богат, разбогател и ни в чем не имею нужды″, тогда как Верный Свидетель предупреждает: ″А не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг″ (Откровение 3:17).

Как точно в этих словах описывается нынешнее состояние церкви: ″А не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг″. Рабы Божьи возвещают предостерегающие вести, посылаемые Святым Духом, и говорят заблуждающимся о недостатках их характера, но они отвечают: ″Это ко мне не относится. Я не принимаю вашу весть. Я делаю все, что в моих силах, и верую в истину″.

Лукавый раб, говоривший в сердце: ″Не скоро придет Господин мой″, верил в Пришествие Христа и ожидал его. Он был ″рабом″ и внешне служил Богу, тогда как в сердце подчинялся сатане. Он не отвергает истину открыто, подобно наглым ругателям, но всей своей жизнью показывает, что в сердце не верит в скорое Пришествие Господа. Самонадеянность делает его равнодушным к вечным интересам. Он принимает правила поведения этого мира и сообразуется с его привычками и обычаями. У него преобладает мирская гордость, эгоизм и амбиции. Боясь, что его братья окажутся выше него, он начинает пренебрежительно отзываться об их труде и ставит под сомнение их мотивы. Тем самым он наносит удар по своим соратникам». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.101, 102.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ Пт, 6 мар.

1. Если мне не понятны действия Бога, чему я должен научиться из молитв Аввакума?

2. Кто из моих знакомых оценил бы по достоинству пророческую карту времени?

3. Какие аспекты моего поведения в доме Божьем следует улучшить?

4. Почему для меня жизненно важно противостоять искушению роптать и жаловаться?

5. Когда меня обличают, почему для меня важно глубоко исследовать свое сердце?