Ежедневные библейские уроки

ПАМЯТНЫЙ СТИХ: «Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истинно; но ты сокрой это видение, ибо оно относится к отдаленным временам» (Даниила 8:26).

Дополнительные материалы для изучения: Великая борьба. – С.423-432.

«Каждой из этих держав отведен свой период для испытания; каждая из них пережила падение и увядание своей славы и мощи». – Пророки и цари. – С.535.

1.  ОВЕН «ВЕЛИЧАЛСЯ»Вс, 26 апр.

а.  Что было показано Даниилу, когда господство Вавилона подходило к концу?

Даниила 8:1, 2: «1 В третий год царствования Валтасара царя явилось мне, Даниилу, видение после того, которое явилось мне прежде. 2 И видел я в видении, и когда видел, я был в Сузах, престольном городе в области Еламской, и видел я в видении, – как бы я был у реки Улая».

б.  Опишите поведение первого зверя, который вышел на историческую арену и величался.

Даниила 8:3, 4: «3 Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки; у него два рога, и рога высокие, но один выше другого, и высший поднялся после. 4 Видел я, как этот овен бодал к западу, и к северу, и к югу, и никакой зверь не мог устоять против него, и никто не мог спасти от него; он делал, что хотел, и величался».

в.  Как ангел истолковал образ овна, которого видел Даниил?

Даниила 8:19, 20: «19 И сказал: ″вот, я открываю тебе, что будет в последние дни гнева; ибо это относится к концу определенного времени. 20 Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский″».

«В видении пророка [Бог] представлен низвергающим одного могущественного правителя и возводящим другого. Он явлен как Владыка Вселенной, готовящийся установить Свое вечное Царство, – Ветхий днями, Живой Бог, Источник всякой мудрости, Владыка настоящего и Открывающий будущее». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.4. – С.1166.

«Примеры возвышения и падения царств, описанные в Книге Даниила и в Откровении Иоанна Богослова, учат, что земная слава и могущество не имеют никакой цены. Вавилон, с его непревзойденной силой и величием, казавшимися людям того времени несокрушимыми и бесконечными, – навсегда канул в вечность. Как ″цвет на траве″ исчез он (Иакова 1:10). Так исчезли и Мидо-Персидское, Греческое и Римское царства. Таким же образом исчезает все, что не опирается на Бога». – Пророки и цари. – С.548.

1.  Какие мотивы слишком часто лежат в основе завоеваний земных держав?

2.  КОЗЕЛ «ЧРЕЗВЫЧАЙНО ВОЗВЕЛИЧИЛСЯ»Пн, 27 апр.

а.  Какая новая держава бросила вызов Мидо-Персии?

Даниила 8:5, 21: «5 Я внимательно смотрел на это, и вот, с запада шел козел по лицу всей земли, не касаясь земли; у этого козла был видный рог между его глазами… 21 А козел косматый – царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это первый ее царь».

б.  Опишите завоевательную силу царя этой новой империи?

Даниила 8:6, 7: «6 Он пошел на того овна, имеющего рога, которого я видел стоящим у реки, и бросился на него в сильной ярости своей. 7 И я видел, как он, приблизившись к овну, рассвирепел на него и поразил овна, и сломил у него оба рога; и недостало силы у овна устоять против него, и он поверг его на землю и растоптал его, и не было никого, кто мог бы спасти овна от него».

«Каждому земному правителю власть дается Небом, и от того, как он будет использовать дарованную свыше власть, зависит его успех. Всевидящий Бог обращается к каждому: ″Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня″ (Исаии 45:5). Слова, сказанные в древности Навуходоносору, насущны сегодня для каждого: ″Искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот, чем может продлиться мир твой″ (Даниила 4:24). Понять эти строки – значит понять, что ″праведность возвышает народ″; что ″правдою утверждается престол″, и ″милостью он поддерживает престол свой″ (Притчи 14:34; 16:12; 20:28). Признать действие этих принципов как проявление силы Того, Кто ″низлагает царей и поставляет царей″ (Даниила 2:21), – значит понять философию истории.

Все это открыто в Слове Божьем. Только в нем наглядно показано, что истинное величие наций или отдельных личностей не определяется возможностями или дарованиями, которые внешне делают их непобедимыми; и уж тем более оно не определяется их хвастливым величием. Оно измеряется верностью, с которой они выполняют Божий замысел». – Воспитание. – С.174, 175.

в.  Что произошло с Греческой империей, когда она чрезвычайно возвеличилась на пике карьеры Александра Македонского?

Даниила 8:8, 22: «8 Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращенные на четыре ветра небесных… 22 Он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это – четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою».

«″Долготерпеливый, – говорит мудрец, – лучше храброго, и владеющий собою [лучше] завоевателя города″. Мужчина или женщина, преодолевающие искушение, страсти и сохраняющие уравновешенность, стоят выше в очах Бога и Небесных ангелов, чем самый известный полководец, который когда-либо вел армию на сражение и к победе. Прославленный император на смертном ложе сказал такие слова: ″Среди всех моих побед только одна дает мне теперь некоторое утешение, и это победа над моим собственным строптивым нравом″. Для Александра Великого и Цезаря было легче покорить мир, чем покорить самих себя. Покорив множество народов, они пали – один ″жертвой невоздержания, другой – безрассудного честолюбия″». – Воспитание детей. – С.95, 96.

2.  Какой неустраненный недостаток характера привел к сокрушению «видного рога» у козла?

3.  «ЧРЕЗВЫЧАЙНО РАЗРОССЯ»Вт, 28 апр.

а.  Какая новая держава описана как захватившая разделенную Греческую империю?

Даниила 8:9, 23: «9 От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране… 23 Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве».

б.  Опишите действия Рима, как языческого, так и папского, которые Даниил увидел в видении.

Даниила 8:10-12, 24: «10 И вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их, 11 и даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его. 12 И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал… 24 и укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать, и действовать, и губить сильных и народ святых».

«Папство стало деспотом мира. Императоры и цари подчинялись приказам римского папы. Казалось, что земная и вечная участь каждого находилась в его руках… Но ″полуденное сияние папского могущества было полночным мраком для мира″... На протяжении сотен лет Европа не имела никакого прогресса ни в науке, ни в культуре или цивилизации. Христианство было поражено моральным и духовным параличом». – Великая борьба. – С.60.

«Согласно пророчеству, папство повергло истину наземь. Закон Божий был низвергнут и попран, в то время как человеческие традиции и обычаи были возвеличены. Церкви, находящиеся под папским владычеством, были принуждаемы с самого начала почитать воскресенье как святой день. Среди господствующего заблуждения и суеверий многие, даже из числа истинного народа Божьего, уже настолько были сбиты с толку окружающей их обстановкой, что, соблюдая субботу, они также не работали и в воскресенье. Однако это не удовлетворяло папских лидеров. Они потребовали соблюдать только один день – воскресенье, а в субботу принуждали людей к работе и самым решительным образом запрещали чтить этот день. И только в изгнании, находясь вдали от власти Рима, дети Божьи могли спокойно исполнять Закон Божий». – Великая борьба. – С.65.

в.  Каким образом будет положен конец этой власти, несмотря на ее коварные методы?

Даниила 8:25: «И при уме его и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушен – не рукою».

«Среди мрака, окутывающего землю во время длинного периода папского владычества, свет истины не мог померкнуть полностью. В каждом столетии были свидетели Божьи – люди, которые верили во Христа как единственного Посредника между Богом и человеком, которые смотрели на Библию как на свое единственное мерило жизни и соблюдали истинную субботу. Никогда человечество в достаточной степени не поймет того, сколь многим мир обязан этим людям. Они были осуждены как еретики, идеи их оспаривали, их личная жизнь была очернена и опорочена, их произведения запрещались, представлялись в ложном свете или искажались. Однако, невзирая ни на что, они оставались непоколебимыми и из поколения в поколение передавали свою веру в ее чистоте как священное наследие для грядущих поколений». – Великая борьба. – С.61.

3.  Какое сходство существовало между языческой и папской фазами Рима?

4.  2300 ВЕЧЕРОВ И УТРСр, 29 апр.

а.  Какой разговор услышал Даниил о длительности периода, охватываемого событиями видения, и что должно было произойти в конце этого периода?

Даниила 8:13, 14: «13 И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: ″на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?″ 14 И сказал мне: ″на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится″».

б.  Какое прообразное событие было представлено посредством очищения святилища, проиллюстрированного в церемониальном законе и предсказанного в видении Даниила?

Левит 23:27-32: «27 Также в десятый [день] седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу; 28 никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицом Господа, Бога вашего; 29 а всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего; 30 и если какая душа будет делать какое-нибудь дело в день сей, Я истреблю ту душу из народа ее; 31 никакого дела не делайте: это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; 32 это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого [дня] месяца; от вечера до вечера празднуйте субботу вашу» (перевод с оригинала);

Левит 16:33, 34: «33 И очистит Святое Святых, и скинию собрания, и жертвенник очистит, и священников, и весь народ общества очистит. 34 И да будет сие для вас вечным постановлением: очищать сынов Израилевых от всех грехов их однажды в году. И сделал он так, как повелел Господь Моисею».

«В прообразной системе служения, являющейся тенью жертвы и священства Христа, очищение святилища было последним актом служения, совершаемым первосвященником в годовом цикле служения. Заключительной работой искупления было удаление грехов Израиля. Оно символизировало заключительную работу в служении нашего Первосвященника на Небесах, в удалении или заглаживании грехов Его народа, занесенных в Небесные отчеты». – Великая борьба. – С.352.

«Как в древности грехи народа верой возлагались на жертву за грех и посредством ее крови образно переносились в земное святилище, так и в Новом Завете наши грехи верою возлагаются на Христа и фактически переносятся в Небесное святилище. И как в прообразном служении совершалось очищение земного святилища посредством удаления грехов, которыми оно было запятнано, так и действительное очищение Небесного святилища должно произойти посредством удаления или уничтожения грехов, отмеченных там. Однако прежде этого должны быть исследованы книги, чтобы решить, кто через раскаяние в грехах и веру во Христа может стать участником Его спасения. Поэтому очищение святилища включает в себя и работу судебного следствия. Эта работа должна быть завершена до пришествия Христа для избавления Своего народа, ибо когда Он придет, возмездие Его будет с Ним, ″чтобы воздать каждому по делам его″ (Откровение 22:12)». – Великая борьба. – С.421, 422.

в.  Что сказал ангел относительно пророчества о 2300 вечерах и утрах?

Даниила 8:26 (сравните с 14 стихом): «26 Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истинно; но ты сокрой это видение, ибо оно относится к отдаленным временам». («14 И сказал мне: ″на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится″»).

4.  Что должно было произойти в конце 2300 вечеров и утр?

5.  ВИДЕНИЕ ПОНЯТО ЧАСТИЧНОЧт, 30 апр.

а.  Что было велено ангелу Гавриилу сделать для Даниила?

Даниила 8:15-18: «15 И было: когда я, Даниил, увидел это видение и искал значения его, вот, стал предо мною как облик мужа. 16 И услышал я от средины Улая голос человеческий, который воззвал и сказал: ″Гавриил! объясни ему это видение!″ 17 И он подошел к тому месту, где я стоял, и когда он пришел, я ужаснулся и пал на лицо мое; и сказал он мне: ″знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!″ 18 И когда он говорил со мною, я без чувств лежал лицом моим на земле; но он прикоснулся ко мне и поставил меня на место мое».

«Это ангел Гавриил, второй по положению после Сына Божьего, пришел к Даниилу с Божественной вестью. Именно Гавриила, ″Ангела Своего″, послал Христос открыть будущее Своему возлюбленному Иоанну. Всем читающим и слушающим слова пророчества сего и соблюдающим написанное в нем обещано благословение (см. Откровение 1:3)». – Желание веков. – С.234.

б.  Несмотря на то что было дано подробное объяснение многих других деталей видения, какой была реакция Даниила, после того как он услышал пророчество о 2300 вечерах и утрах?

Даниила 8:27: «И я, Даниил, изнемог, и болел несколько дней; потом встал и начал заниматься царскими делами; я изумлен был видением сим и не понимал его».

«Второе видение еще больше осветило грядущие события, и в конце его Даниил услышал ″одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то вопрошавшему: ″на сколько времени простирается это видение?″ (Даниила 8:13). Последовавший ответ: ″на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится″ (Даниила 8:14) – привел его в недоумение. Он искренно желал знать значение этого видения. Неясно было, какая связь существует между семьюдесятью годами рабства, предсказанными пророком Иеремией, и периодом в две тысячи триста вечеров и утр, который, по словам Небесного посланника, должен закончиться перед очищением Божьего святилища. Ангел Гавриил дал ему частичное объяснение, однако когда пророк услышал слова: ″видение... относится к отдаленным временам″, он потерял сознание. ″И я, Даниил, изнемог и болел несколько дней; потом встал и начал заниматься царскими делами; я изумлен был видением сим и не понимал его″ (стихи 26, 27)». – Пророки и цари. – С.554.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯПт, 1 мая

1.  Какие мотивы слишком часто лежат в основе завоеваний земных держав?

2.  Какой неустраненный недостаток характера привел к сокрушению «видного рога» у козла?

3.  Какое сходство существовало между языческой и папской фазами Рима?

4.  Что должно было произойти в конце 2300 вечеров и утр?

5.  Какая часть видения оставалась тайной для Даниила, когда он занемог?