Ежедневные библейские уроки

Ключевые аспекты из книг малых пророков

Урок 4. Дорожа Божьей милостью

Изменить размер шрифта:

ПАМЯТНЫЙ СТИХ: «Погубил ты себя, Израиль, ибо только во Мне опора твоя» (Осии 13:9).

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.186-213.

«Каждый отвергнутый луч света, каждое оставленное без внимания предостережение, каждая взлелеянная страсть, каждое нарушение Закона Божьего является посеянным семенем, которое неминуемо принесет свой плод». – Великая борьба. – С.36.

1. ДНИ ПОСЕЩЕНИЯ Вс, 18 янв.

а. Какое предостережение эхом раздается до конца времени благодати?

Осии 9:7: «Пришли дни посещения, пришли дни воздаяния; да узнает Израиль, что глуп прорицатель, безумен выдающий себя за вдохновенного, по причине множества беззаконий твоих и великой враждебности».

«Сердце брата А. не предано Богу. У него есть таланты и способности, за которые он должен дать отчет великому Подателю всех благ. Его сердце не освящено истиной, его жизнь не соответствует его исповеданию, и это несмотря на то, что он вот уже более двадцати лет связан со святым Божьим делом. Какой свет у него был, какие преимущества! Брат А. имел редкую возможность развить у себя основательный христианский характер. К нему применимы слова Христа, сказанные Им, когда Он оплакивал Иерусалим: ″О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! но это сокрыто ныне от глаз твоих″ (От Луки 19:42). Брат А., над тобой нависло Божье возмездие, потому что ″ты не узнал времени посещения твоего″.

У брата Б. тот же самый склад ума, но он не такой эгоист, как брат А. Оба они любят удовольствия больше, чем Бога. Их поведение совершенно несовместимо с христианской жизнью. Им не хватает постоянства, трезвости ума и преданности Богу. Над сердцем брата Б. благодать произвела лишь поверхностную работу. Он хочет быть христианином, но не стремится одержать победу над своим ″я″ и действовать согласно своим убеждениям, определяя, что есть правда и что есть ложь. Дела, а не пустые слова или намерения угодны Богу.

Брат А., ты слышал Слово Божье в обличениях, советах, предостережениях, а также в любвеобильных призывах и мольбах, но мало просто слушать. ″Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя″ (Иакова 1:22). Очень легко оказаться вовлеченным в общее бурное течение и вместе с толпой восклицать ″осанна″; но в тихих водах повседневной жизни, когда нет никакого особого воодушевления или приподнятого настроения, проверяется истинное христианство». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.187, 188.

1. Чего Бог требует от нас в день Своего посещения?

2. ТОНКО ЗАВУАЛИРОВАННЫЕ СЕТИ Пн, 19 янв.

а. Каким образом враг в большинстве случаев ведет верующих к погибели?

Осии 9:8, 9, 17: «8 Ефрем – страж подле Бога моего; пророк – сеть птицелова на всех путях его; соблазн в доме Бога его. 9 Глубоко упали они, развратились, как во дни Гивы; Он вспомнит нечестие их, накажет их за грехи их… 17 Отвергнет их Бог мой, потому что они не послушались Его, и будут скитальцами между народами».

«[Сатана] овладевает эгоистичными и неосвященными людьми и делает их своими часовыми, поручая им бдительно наблюдать за верными рабами Божьими, подвергать сомнению их слова и мотивы поступков, роптать на их обличения и предостережения и всячески придираться к ним. Через таких людей лукавый создает атмосферу подозрительности и зависти, пытается ослабить мужество верных, угождает неосвященным и сводит на нет труд рабов Божьих.

Сатана обретает большую власть над сознанием родителей, получая к ним доступ через их невоспитанных детей. Многие отцы и матери, соблюдающие субботу, виновны в грехе родительской халатности и нерадивости, а ведь этот грех отмечается в Небесных книгах. Собирание сплетен и наушничество – один из излюбленных приемов сатаны, с его помощью он сеет разногласия и вражду, разлучает друзей и у многих подрывает веру в истинность наших взглядов. Братья и сестры слишком охотно говорят об ошибках и промахах, которые, как им кажется, совершают другие, в первую очередь те, кто решительно и точно передает обличительные и предостерегающие вести от Бога.

Дети вечно недовольных людей слушают все это и впитывают в себя яд недовольства. Таким образом родители, ослепленные недобрыми чувствами, закрывают все подступы к сердцам своих детей. Как много семей усложняют свою жизнь сомнениями и подозрениями. За обедом они перемывают кости друзьям и подают сплетни в качестве изысканного десерта». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.194, 195.

б. В чем заключалась основная причина духовного упадка Израиля?

Осии 10:1: «Израиль – ветвистый виноград, умножает для себя плод: чем более у него плодов, тем более умножает жертвенники; чем лучше земля у него, тем более украшают они кумиры»;

Второзаконие 8:11-14: «11 Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и законов Его, и постановлений Его, которые сегодня заповедую тебе. 12 Когда будешь есть и насыщаться, и построишь хорошие домы и будешь жить [в них], 13 и когда будет у тебя много крупного и мелкого скота, и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много, – 14 то смотри, чтобы не надмилось сердце твое и не забыл ты Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства».

«Сыны Израилевы не воспользовались великим преимуществом – быть представителями Бога. Они забыли Бога и не исполнили своего святого предназначения. Полученные ими дары не принесли благословения миру, а данные им преимущества они использовали для собственного самопрославления. Они обособились от мира, чтобы избежать искушений. Бог не велел им вступать в близкую связь с идолопоклонниками, чтобы они не переняли языческих обычаев, и они воздвигли стену отчуждения между собой и всеми другими народами. Они лишили Бога того служения, которого Он требовал от них, а ближних – духовного руководства и святого примера. Священники и начальники увязли в обрядности. Они довольствовались формальной религией и не могли передать другим живые Небесные истины». – Деяния апостолов. – С.14, 15.

2. Почему Бог не был удовлетворен лишь внешней религиозностью Израиля?

3. СМЯГЧАЯ ПОЧВУ Вт, 20 янв.

а. С каким призывом обращается Бог к Своему народу, который стал духовно невосприимчивым?

Осии 10:12: «Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду»;

Иакова 4:8: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные».

«Наши церкви должны сотрудничать в деле духовного возрастания, имея надежду на скорую жатву. Придется столкнуться с многими извращениями, попытками свести на нет святые планы и самоотверженный труд, и все это по причине греховного неверующего сердца. Но работа должна быть сделана. Почва неподатлива, однако залежную землю надо вспахать, и семена правды должны быть посеяны. Не останавливайтесь, учители, возлюбленные Богом, даже если вы сомневаетесь, следует ли продолжать работу, которая будет возрастать по мере исполнения. Не ослабевайте, не падайте духом. Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью… Помните, что вы не можете полагаться на себя». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.420.

б. Как Бог проявляет нежную любовь к Своему народу, протягивая нам руку даже в нашем своенравии?

Осии 11:1-4: «1 На заре погибнет царь Израилев! Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего. 2 Звали их, а они уходили прочь от лица их: приносили жертву Ваалам и кадили истуканам. 3 Я Сам приучал Ефрема ходить, носил его на руках Своих, а они не сознавали, что Я врачевал их. 4 Узами человеческими влек Я их, узами любви, и был для них как бы поднимающий ярмо с челюстей их, и ласково подкладывал пищу им».

«Хотя ныне Иисус вознесся к Богу и восседает на троне Вселенной, Он остался таким же сострадательным к нам. И сегодня это нежное и полное сочувствия сердце открыто для всякого человеческого горя. И сегодня пронзенная рука простерта, чтобы еще обильнее благословлять Его народ по всему миру: ″И не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей″. Душа, отдавшая себя Христу, драгоценнее в Его очах, нежели весь мир. Спаситель перенес бы муки на Голгофе и ради одного человека, чтобы спасти его для Своего царства. Он никогда не оставит того, за кого Он умер. До тех пор, пока идущие за Ним сами не оставят Его, Он будет оберегать их.

Во всех наших испытаниях мы имеем неизменного Помощника. Он не оставляет нас одних сражаться с искушениями и бороться со злом, ибо мы в конце концов были бы сокрушены тяготами и горестями. Хотя сейчас Он и скрыт от взора смертных, но ухо веры может услышать Его голос, говорящий: ″Не бойся, ибо Я с тобою″… Я перенес ваши горести, испытал всю вашу борьбу, встретился с вашими искушениями. Я вижу ваши слезы, Я также плакал. Мне ведомы печали, которые слишком глубоки, чтобы человек мог их понять. Не думайте, что вы одиноки и оставлены. Хотя ваша боль не трогает ни одно сердце на земле, но вы взирайте на Меня и живите». – Желание веков. – С.480-483.

3. Что происходит, когда мы вспахиваем залежную землю сердца?

4. ЕЩЕ НЕМНОГО ВРЕМЕНИ… Ср, 21 янв.

а. Что иллюстрирует глубину Божьей милости?

Осии 11:7-9: «7 Народ Мой закоснел в отпадении от Меня, и хотя призывают его к горнему, он не возвышается единодушно. 8 Как поступлю с тобою, Ефрем? как предам тебя, Израиль? Поступлю ли с тобою, как с Адмою, сделаю ли тебе, что Севоиму? Повернулось во Мне сердце Мое, возгорелась вся жалость Моя! 9 Не сделаю по ярости гнева Моего, не истреблю Ефрема, ибо Я – Бог, а не человек; среди тебя – Святой; Я не войду в город»;

От Луки 13:6-9: «6 И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; 7 и сказал виноградарю: ″вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает?″ 8 Но он сказал ему в ответ: ″господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, – 9 не принесет ли плода; если же нет, то в следующий [год] срубишь ее″».

«Разве [Бог] отвергнет народ, за который Он отдал Своего Единородного Сына, подобного Ему во всем? Бог допустил, чтобы Его Сын был предан за наши беззакония. По отношению к Тому, Кто взял на Себя грехи всего мира, Он выступает не как любящий Отец, но как Судья.

В этом чудеснейшим образом проявилась Его любовь к непокорным людям. Какой восторг для всего Неба!». – Свидетельства для проповедников. – С.246.

б. Почему Бог использует пророков, и какую важную роль они играют в духовном возрождении?

Осии 12:10, 13: «10 Я говорил к пророкам, и умножал видения, и чрез пророков употреблял притчи… 13 Чрез пророка вывел Господь Израиля из Египта, и чрез пророка Он охранял его»;

Амоса 3:7: «Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам».

«Эти простые и ясные слова пророков и Самого Христа нам надо воспринять как голос Божий, обращенный к каждой душе». – Пророки и цари. – С.327.

в. Что свидетельствует о справедливости Бога даже в трагическом завершении истории Израиля?

Осии 13:4-9: «4 Но Я – Господь Бог твой от земли Египетской, – и ты не должен знать другого бога, кроме Меня, и нет спасителя, кроме Меня. 5 Я признал тебя в пустыне, в земле жаждущей. 6 Имея пажити, они были сыты; а когда насыщались, то превозносилось сердце их, и потому они забывали Меня. 7 И Я буду для них как лев, как скимен буду подстерегать при дороге. 8 Буду нападать на них, как лишенная детей медведица, и раздирать вместилище сердца их, и поедать их там, как львица; полевые звери будут терзать их. 9 Погубил ты себя, Израиль, ибо только во Мне опора твоя»;

Осии 14:2: «Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего».

«[Эти] страдания часто представляются как наказание, которому они были подвергнуты по прямому Божьему повелению. Таким образом, великий обманщик пытается замаскировать свою работу. Упорно сопротивляясь Божественной любви и благодати, иудеи лишились покровительства Божьего, и сатане было позволено управлять ими по своему произволу. Ужасная жестокость, проявленная при разрушении Иерусалима, характеризует мстительную власть сатаны над теми, кто отдается под его руководство.

Мы не в состоянии дать себе отчет в том, чем мы обязаны Христу за мир и защиту, которыми мы пользуемся. Именно сдерживающая сила Божья защищает человечество от полного господства сатаны. Непослушные и неблагодарные люди имеют все основания быть признательными Богу за Его милость и долготерпение, так как Он сдерживает жестокую и коварную власть сатаны. Но, когда люди переступают границы Божественного снисхождения, это ограничение устраняется. Бог не является по отношению к грешнику исполнителем приговора за проступки, но Он предоставляет тем, кто отвергает Его милость, чтобы они пожали то, что сами посеяли». – Великая борьба. – С.35, 36.

4. На чем мне следует сосредоточиться в эти последние моменты времени благодати?

5. ЗАСОХШИЕ ИЛИ РАСЦВЕТАЮЩИЕ? Чт, 22 янв.

а. Как Иисус проиллюстрировал судьбу Своего народа как нации?

От Матфея 21:19, 20: «19 И увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. 20 Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница?».

«Иисус подошел к смоковнице, испытывая голод и надеясь найти созревший плод. Точно так же Он пришел и к Израилю, желая найти плоды праведности. Он обильно изливал на иудеев Свои дары, чтобы они могли принести благословенный плод для всего мира. Им были дарованы все возможности и преимущества, и Христос ожидал, что они ответят любовью и готовностью сотрудничать в деле благодати. Он жаждал видеть в них самоотверженность и сострадание, ревностное стремление к Богу и глубокое желание спасать ближних. Если бы они соблюдали Закон Божий, они совершали бы ту же бескорыстную работу, что и Христос. Однако гордость и самодовольство затмили их любовь к Богу и человеку. Иудеи обрекли себя на гибель, отказавшись служить другим. Сокровища истины, которые Бог вверил им, они не передали миру. В этом бесплодном дереве они могли увидеть и свой грех, и наказание за него. Смоковница, пораженная проклятием Спасителя, увядшая и засохшая до самых корней, изображала состояние иудеев, когда у них отнимется благодать Божья. Отказавшись делиться благословениями, иудеи не могли больше получать их сами». – Желание веков. – С.583.

б. Какими словами завершается книга Осии, подчеркивая Божьи ожидания, исцеление и призыв к мудрости?

Осии 14:5, 6, 9, 10: «5 Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них. 6 Я буду росою для Израиля; он расцветет, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан. … 9 ″Что мне еще за дело до идолов?″ – скажет Ефрем. – Я услышу его и призрю на него; Я буду как зеленеющий кипарис; от Меня будут тебе плоды. 10 Кто мудр, чтобы разуметь это? кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них».

«Растение растет благодаря тому, что Бог вложил в него жизнь. Так же и духовный рост увеличивается благодаря неразрывности с Божественной силой. Как корни всех растений укрепляются в почве, так и нам следует укореняться во Христе. Как растение питается солнечным светом, росой и дождем, так и мы можем подкрепляться силой Святого Духа. Если в наших сердцах пребывает Христос, то Святой Дух ″как дождь, как поздний дождь оросит землю″. Как Солнце Праведности, Он взойдет над нами, ″и исцеление в лучах Его″. Тогда мы ″расцветем, как лилия″, мы ″расцветем, как виноградная лоза, славны будем, как вино″ (Осии 6:3; Малахии 4:2; Осии 14:6, 8)». – Воспитание. – С.106.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ Пт, 23 янв.

1. Чего Бог требует от нас в день Своего посещения?

2. Почему Бог не был удовлетворен лишь внешней религиозностью Израиля?

3. Что происходит, когда мы вспахиваем залежную землю сердца?

4. На чем мне следует сосредоточиться в эти последние моменты времени благодати?

5. Как я могу обрести уверенность в том, что буду благословлен, а не отвергнут Богом?