Ежедневные библейские уроки

«Дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что – Я Господь, освящающий их» (Иезекииля 20:12).

«Суббота, свидетельствующая миру о Боге как о Творце, также свидетельствует о Нем как об Освящающем нас. Сила, сотворившая все, восстанавливает душу по Его подобию». – Свидетельства для Церкви. – Т.6. – С.350.

Дополнительные материалы для изучения: Желание веков. – С.281-289.

Воскресенье 11 июня

1.  ЗНАМЕНИЕ НОВОГО ЗАВЕТА

а. По Божьему замыслу, как долго должен был длиться Его завет? К какому завету это относится?

Исход 31:16: «И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный»;

К Евреям 8:10: «Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом».

б. От чего Бог отдыхал во время недели творения? Какое отношение имеет покой к новому завету?

Бытие 2:2, 3: «2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. 3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал»;

Исход 35:2: «Шесть дней делайте дела, а день седьмой должен быть у вас святым, суббота покоя Господу: всякий, кто будет делать в нее дело, предан будет смерти»;

Исход 20:11: «Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его».

в. Каким образом отдых от физической работы иллюстрирует покой в духовном смысле?

К Евреям 4:4, 10: «4 Ибо негде сказано о седьмом [дне] так: «и почил Бог в день седьмой от всех дел Своих»… 10 Ибо кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих»;

К Ефесянам 2:8, 9: «8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: 9 не от дел, чтобы никто не хвалился»;

Иезекииля 20:12: «Дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я – Господь, освящающий их».

г. Когда человек рождается свыше (От Иоанна 3:5, 6), какие дела он прекращает совершать в своей жизни?

К Галатам 5:19-21: «19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, 20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны,) ереси, 21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют»;

Исход 31:15: «Шесть дней пусть делают дела, а в седьмой – суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти».

«Для тех, кто святит день субботний, он является знамением освящения. Истинное освящение – это гармония с Богом, единение с Ним в характере. Оно приходит через повиновение принципам, отражающим Его характер. И суббота – это знамение послушания. Тот, кто искренне повинуется четвертой заповеди, будет повиноваться и всему Закону. Такой человек освящается через послушание». – Свидетельства для Церкви. – Т.6. – С.350.

1. Насколько важен новый завет и новое рождение для истинного соблюдения субботы?

Понедельник 12 июня

2.  БОЖЕСТВЕННАЯ СИЛА

а. Почему иудейский народ не смог войти в Божий духовный покой? Какое предостережение звучит для нас?

К Евреям 4:1, 2: «1 Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. 2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших»;

К Евреям 3:12, 19: «12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого… 19 Итак, видим, что они не могли войти за неверие»;

К Евреям 4:4-6: «4 Ибо негде сказано о седьмом [дне] так: «и почил Бог в день седьмой от всех дел Своих». 5 И еще здесь: «не войдут в покой Мой». 6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность».

«Слабость Израиля заключалась в их отступлении от Бога из-за неповиновения Его заповедям. Причина слабости и отступничества современного Израиля заключается в том, что они пренебрегают соблюдением Божественного Закона. Бог требует от всего человечества повиновения Своим заповедям. Весь мир будет судим по нравственному Закону в соответствии с их возможностями ознакомиться с ним, либо разумом, либо посредством традиций, либо посредством написанного Слова». // Знамения времени, 9 июня 1881 года.

б. Как Израиль дошел до этой точки в своем неверии? Произошло ли это внезапно и как оно на самом деле началось?

К Евреям 3:8-11, 15-18: «8 Не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, 9 где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня и видели дела Мои сорок лет. 10 Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих; 11 посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой… 15 Доколе говорится: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота». 16 Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем. 17 На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне? 18 Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?».

«Предав свои сердца неверию, люди отдаются во власть сатаны, и никто не может сказать, как далеко он их заведет». – Патриархи и пророки. – С.389.

в. Сможем ли мы святить субботу, если в нашей жизни не обрели духовную победу? Объясните.

1 Иоанна 5:4: «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша».

«Каждая неудача, которую терпят дети Божьи, случается из-за недостатка веры». – Там же. – С.657.

«И до тех пор, пока существуют небо и земля, суббота будет знамением силы Творца…

Никакое другое установление, данное евреям, не отличало их так сильно от окружающих народов, как суббота. Бог желал, чтобы соблюдение субботы стало отличительным знаком евреев как Его приверженцев. Она должна была ознаменовать их отделение от идолопоклонства и союз с истинным Богом. Однако чтобы святить субботу, люди должны быть сами святы. Через веру они должны стать причастниками праведности Христа. Давая Израилю заповедь: «Помни день субботний, чтобы святить его», Господь сказал также: «Будете у Меня людьми святыми» (Исход 20:8; 22:31). Только при таком условии суббота могла отличать израильтян как приверженцев Бога». – Желание веков. – С.283.

2. Какой жизненный опыт нужен нам для того, чтобы святить субботу?

Вторник 13 июня

3.  ОПРАВДАНИЕ

а. Начинается ли оправдание с послушания? Как это проявляется в соблюдении субботы?

К Римлянам 3:28: «Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона»;

Второзаконие 5:15: «И помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний».

«Что такое оправдание верой? - Это Божье дело, повергающее в прах человеческую славу и совершающее для человека то, что он не в силах сделать для себя сам. Когда люди осознают свою собственную ничтожность, они готовы облечься в праведность Христа». – Вера, которой я живу. – С.111.

«У нас нет своей праведности, которая могла бы удовлетворить требования Закона Божьего. Но Христос открыл нам путь ко спасению. Он жил на земле среди таких же испытаний и искушений, с какими встречаемся и мы. Его жизнь была безгрешной. Он умер за нас, и сегодня Он желает освободить нас от грехов и дать Свою праведность. Если вы отдаете себя Ему и принимаете Его как своего Спасителя, тогда, несмотря на все свои грехи, считаетесь праведными благодаря Его заслугам. Характер Христа занимает место вашего характера. Бог принимает вас так, как будто вы никогда не грешили». – Путь ко Христу. – С.62.

«Иисус желает, чтобы мы пришли к Нему такими, какими мы являемся – грешными, беспомощными и зависимыми. Он желает, чтобы мы полагались на Него. Мы можем прийти к Нему со своими слабостями, порочностью, греховностью и пасть к Его ногам в раскаянии. По великой милости Своей Он заключит нас в объятия Своей любви, перевяжет наши раны, очистит нас от всякой нечистоты». – Там же. – С.52.

б. Как неделя творения иллюстрирует то, что Бог имеет силу дать прощение и преобразовать характер?

Исход 31:16, 17: «16 И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; 17 это – знамение между Мною и сынами Израилевыми навеки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился»;

Псалтирь 50:12: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня».

«Суббота – это знамение освящающей силы Христа». – Желание веков. – С.288.

в. Можем ли мы сказать, что такой же процесс творения происходит при обращении?

2 Коринфянам 5:17: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое».

«Когда грешник, привлеченный силою Христа, приближается к вознесенному кресту и простирается пред ним, он становится новым творением. Ему дается новое сердце. Он рождается заново в Иисусе Христе». – Наглядные уроки Христа. – С.163.

«Когда душа подчиняется Христу, новая сила овладевает новым сердцем. Происходит такая перемена, которую сам человек не в состоянии совершить. Это сверхъестественный процесс, обогащающий человеческую природу элементом сверхъестественного». – Желание веков. – С.324.

3. Как оправдание проиллюстрировано на опыте избавления Богом Израиля из Египта?

Среда 14 июня

4.  ОСВЯЩЕНИЕ

а. Каким образом суббота иллюстрирует освящение?

Левит 20:7, 8: «7 Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш. 8 Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас»;

Исход 31:13: «Скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это – знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас».

б. Являясь Божьим священством (1 Петра 2:9), что мы должны делать еженедельно перед заходом солнца в шестой день недели?

Неемии 13:22, 19: «22 И сказал я левитам, чтобы они очистились и пришли содержать стражу у ворот, дабы святить день субботний. И за сие помяни меня, Боже мой, и пощади меня по великой милости Твоей!.. 19 После сего, когда смеркалось, у ворот Иерусалимских, перед субботою, я велел запирать двери и сказал, чтобы не отпирали их до [утра] после субботы. И слуг моих я ставил у ворот, чтобы никакая ноша не проходила в день субботний».

в. Что символизирует факт о времени, когда готовились хлебы предложения? Как это помогает в освящении?

1 Паралипоменон 9:32: «[Некоторым] из братьев их, из сынов Каафовых, поручено было [заготовление] хлебов предложения, чтобы представлять [их] каждую субботу» («представлять» в англ. переводе «готовить»);

От Иоанна 6:48, 53, 54, 56, 63: «48 Я есмь хлеб жизни… 53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни 54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день… 56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем… 63 Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь»;

К Евреям 4:12: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные».

«Есть Плоть и пить Кровь Сына Божьего – означает исследовать Слово Божье». – Материалы 1888 года. Э.Г. Уайт. – С.1683.

«Как кровь находится в теле, так жизнь Христа должна быть в тех, кто представляет Слово, циркулируя в них как живительная сила. Человека нельзя превозносить. Именно Святой Дух изменяет сердце грешника и прощает его проступки и грехи, даруя ему мир, радость и свет в Господе. Никакая сила кроме истины, как она есть в Иисусе, не может освятить сердце». – Письма и рукописи. – Т.12 (1897), Р.138, 1897 г.

«Библия – это глас Божий, говорящий к нам так же несомненно, как если бы мы слышали его своими ушами. Если бы мы поняли это, то с каким благоговением открывали бы Слово Божье и с каким усердием исследовали бы его наставления! Чтение и размышление над Писаниями воспринималось бы как аудиенция у Безграничного». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.393.

г. Чем важно заниматься в субботу, особенно приближаясь к концу времени?

Левит 23:3: «Шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших»;

К Евреям 10:24-26: «24 Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. 25 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. 26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи».

«Когда наши братья разрешают себе добровольно пропускать богослужения, когда они перестают размышлять о Боге и благоговеть перед именем Его, когда они перестают обращаться к Богу как к своему Советнику и как к своему Убежищу, как скоро мирские мысли и неверие прокрадываются в их душу и вместо смиренной, доверчивой веры водворяется призрачное, ложное доверие и пустая философия». – Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.426, 427.

«Никогда не лелейте в своем сознании мысль, что якобы вы можете быть христианами и в то же время можете замкнуться в самих себе. Каждый из нас является частичкой огромного человечества, и ваш пример, характер и качество всей вашей жизни в значительной степени будет определяться жизнью тех, с кем вы общаетесь». – Там же. – Т.7. – С.190.

4. Каким образом человек может сохранять посвященный и благочестивый жизненный опыт?

Четверг 15 июня

5.  СУББОТНЕЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ

а. Что мы получаем, когда всецело наслаждаемся субботой в своей жизни?

Исаии 56:2: «Блажен муж, который делает это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла»;

Исаии 58:14: «То будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это»;

Псалтирь 143:15: «Блажен народ, у которого это есть. Блажен народ, у которого Господь есть Бог».

«Всем, кто принимает субботу как знамение созидательной и спасающей силы Христа, она станет отрадой. Видя в ней Христа, они возрадуются в Нем. Суббота указывает на дела творения как на свидетельство Его могущественной силы искупления. И хотя суббота напоминает об утраченном Едеме, она также возвещает мир, обретаемый через Спасителя». – Желание веков. – С.289.

б. Для кого была предусмотрена суббота? Чем она становится, когда мы полностью принимаем ее и буквально, и духовно?

От Марка 2:27, 28: «27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; 28 посему Сын Человеческий есть господин и субботы»;

Иезекииля 20:20: «И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я – Господь Бог ваш»;

К Евреям 4:9: «Посему для народа Божия еще остается субботство».

«Суббота, свидетельствующая миру о Боге как о Творце, также свидетельствует о Нем как об Освящающем нас. Сила, сотворившая все, восстанавливает душу по Его подобию. Для тех, кто святит день субботний, он является знамением освящения. Истинное освящение – это согласие с Богом, единение с Ним в характере. Оно приходит через повиновение принципам, отражающим Его характер. И суббота – это знамение послушания. Тот, кто искренне повинуется четвертой заповеди, будет повиноваться и всему Закону. Такой человек освящается через послушание». – Свидетельства для Церкви. – Т.6. – С.350.

5. Какое особое благословение мы получаем, когда действительно соблюдаем субботу в соответствии с Божьим планом?

Пятница 16 июня

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Насколько важен новый завет и новое рождение для истинного соблюдения субботы?

2. Какой жизненный опыт нужен нам для того, чтобы святить субботу?

3. Как оправдание проиллюстрировано на опыте избавления Богом Израиля из Египта?

4. Каким образом человек может сохранять посвященный и благочестивый жизненный опыт?

5. Какое особое благословение мы получаем, когда действительно соблюдаем субботу в соответствии с Божьим планом?