Ежедневные библейские уроки

«И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я – Господь Бог ваш» (Иезекииля 20:20).

«Бог видел, что и в раю суббота была необходима для человека. Он нуждался в дне отдыха, в который бы покоился от всех своих интересов и дел, свободно размышляя о делах Господа, о Его силе и благости. Человек нуждался в субботе как в дне, который напоминал бы ему о Боге, пробуждая чувство признательности за все благодеяния, ниспосылаемые Творцом». – Патриархи и пророки. – С.48.

Дополнительные материалы для изучения: Воспитание детей. – С.527-537.

Воскресенье 14 мая

1.  ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ

а. Что мы должны осознать о тех, кто будет иметь привилегию войти в ту лучшую страну?

Откровение 22:12-14: «12 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. 13 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. 14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами»;

Иакова 2:10: «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем».

«Отказываясь верить в некоторые требования Божьи и повиноваться им, [многие] упорно продолжают исполнять перед Ним формальные религиозные обряды. Дух Божий не отвечает на такое служение. Как бы ревностно люди ни соблюдали религиозные церемонии, Господь не может принять их, если они продолжают своевольно нарушать одно из Его повелений». – Патриархи и пророки. – С.634.

б. Что мы должны делать с этим Законом и где нужно его хранить?

2 Коринфянам 13:5: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть»;

К Евреям 8:10: «Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом».

«Мы должны сравнивать свой характер с безошибочным стандартом Закона Божьего. Для этого мы должны исследовать Писания, измеряя наши достижения Словом Божьим». // Ревью энд Геральд, 14 февраля 1893 года.

1. Какая связь существует между вечной жизнью и Десятью Заповедями?

Понедельник 15 мая

2.  ПРЕДСКАЗАННОЕ В ПРОРОЧЕСТВЕ ВОССТАНОВЛЕНИЕ

а. Какое пророчество показывает, что народ Божий будет особенно чтить Его нравственный Закон Десяти Заповедей?

Иеремии 6:16: «Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: «не пойдем»;

Исаии 58:12: «И застроятся [потомками] твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения».

«В конце времени должно быть возрождено каждое Божественное установление. Брешь, проделанная в Законе человеком, изменившим святой день Господень, должна быть заделана. Божий народ остатка должен предстать перед миром как реформатор, показывая всем, что Закон Божий является основанием всякой истинной реформы и что, согласно четвертой заповеди, суббота должна оставаться памятником творения, вечным напоминанием о силе Божьей. Необходимость повиновения всем заповедям Десятисловия надо показать ясными и определенными словами. Движимые любовью Христа, дети Божьи должны сотрудничать с Ним, застраивая пустыни. Им предстоит восстанавливать развалины, возобновлять пути для населения». – Пророки и цари. – С.678.

б. Назовите особый аспект, который необходимо учесть в этом восстановлении. Объясните результат.

Исаии 58:13, 14: «13 Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, – 14 то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это».

«Когда суббота начинается, мы должны тщательно следить за своими словами и делами, чтобы не обкрадывать Бога, используя для себя то время, которое принадлежит лишь Ему одному. Нам не следует делать самим или позволять своим детям делать какую-либо работу для заработка средств к существованию или что бы то ни было, если это могло быть сделано в шесть рабочих дней. Пятница – день приготовления. Это время, когда нужно заняться необходимой подготовкой к субботе, а также думать и говорить о предстоящем покое. Необходимо заранее обсудить и обдумать все, что может быть расценено Небом как нарушение святой субботы, чтобы не делать этого во святой день. Бог требует от нас не только воздержания от физического труда в субботу, но и чтобы мы приучали свой ум размышлять в этот день на святые темы. Мы фактически нарушаем четвертую заповедь, если разговариваем на мирские темы или участвуем в легкомысленных и пустых разговорах». – Свидетельства для Церкви. – Т.2. – С.702, 703.

«Всем, кто принимает субботу как знамение созидательной и спасающей силы Христа, она станет отрадою. Видя в ней Христа, они возрадуются в Нем. Суббота указывает на дела творения как на свидетельство Его могущественной силы искупления. И хотя суббота напоминает об утраченном Едеме, она также возвещает мир, обретаемый через Спасителя». – Желание веков. – С.289.

2. Чему мы должны научиться из представленной в пророчестве реформации относительно субботнего вопроса?

Вторник 16 мая

3.  РЕФОРМАЦИЯ СУББОТЫ

а. Как Бог пытался исправить отношение Своего народа к субботе? Что произошло бы, если бы они продолжали отвергать ее?

Иеремии 17:24-27: «24 И если вы послушаете Меня в том, говорит Господь, чтобы не носить нош воротами сего города в день субботний и чтобы святить субботу, не занимаясь в этот день никакою работою, 25 то воротами сего города будут входить цари и князья, сидящие на престоле Давида, ездящие на колесницах и на конях, они и князья их, Иудеи и жители Иерусалима, и город сей будет обитаем вечно. 26 И будут приходить из городов Иудейских, и из окрестностей Иерусалима, и из земли Вениаминовой, и с равнины и с гор и с юга, и приносить всесожжение и жертву, и хлебное приношение, и ливан, и благодарственные жертвы в дом Господень. 27 А если не послушаете Меня в том, чтобы святить день субботний и не носить нош, входя в ворота Иерусалима в день субботний, то возжгу огонь в воротах его, и он пожрет чертоги Иерусалима и не погаснет».

«Однажды по повелению Господа пророк сел возле главных городских ворот и там проповедовал о том, как важно соблюдать субботу. Жителям Иерусалима угрожала опасность утратить понимание святости этого дня, и Иеремия серьезно предостерегал их не заниматься в субботу различными мирскими делами…

Так бесстрашно отстаивал пророк твердые принципы праведной жизни, столь ясно изложенные в книге закона. Но в земле Иудейской существовали такие порядки, что, только применяя самые решительные меры, можно было добиться перемен к лучшему». – Пророки и цари. – С.411, 412.

б. Каким образом подобные действия приводят к одинаковым последствиям?

1 Коринфянам 10:5, 6: «5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне. 6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы».

Изменился ли Бог?

Малахии 3:6: «Ибо Я – Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились»;

К Евреям 13:8: «Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же».

«Одинаковые причины имеют и одинаковые последствия. Тот, кто умышленно подавляет в себе сознание долга только потому, что оно мешает его неосвященным наклонностям, в конце концов, утратит способность отличать истину от заблуждения. Таким образом, разум омрачается, совесть притупляется, сердце черствеет, и душа отделяется от Бога. Там, где весть Божественной истины пренебрегается и презирается, мрак окутывает Церковь; вера и любовь охладевают, и входят отчуждение и разногласия. В то время, когда члены Церкви сосредоточивают свои интересы и энергию только на мирских вопросах, грешники продолжают еще больше ожесточаться в своем нераскаянии». – Великая борьба. – С.378, 379.

«Сейчас сатана использует те же изобретения, чтобы привести то же зло, и его усилия приводят к таким же результатам, как и во дни Израиля, когда так много людей сошли в могилу». // Ревью энд Геральд, 4 февраля 1909 года.

«Та же опасность существует и сегодня среди народа, который заявляет, что является хранителем Закона Божьего. Они слишком склонны льстить себе тем, что уважение, с которым они относятся к заповедям, должно уберечь их от силы Божественной справедливости. Они отказываются принимать обличение во грехе и обвиняют Божьих слуг в том, что они слишком ревностны в удалении греха из стана». // Знамения времени, 12 февраля 1880 года.

3. Каковы последствия такого же небрежного подхода к субботе в наше время, как и во дни Иеремии?

Среда 17 мая

4.  ТРУДНОСТИ

а. Откуда мы знаем, что суббота существовала еще до провозглашения Закона на горе Синай?

Исход 20:8: «Помни день субботний, чтобы святить его»;

Исход 16:4, 5: «4 И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам хлеб с неба, и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет; 5 а в шестой день пусть заготовляют, что принесут, и будет вдвое против того, по скольку собирают в прочие дни».

Как евреи проявляли злобу и недовольство к этому же Закону?

Исход 16:27-30: «27 Но некоторые из народа вышли в седьмой день собирать – и не нашли. 28 И сказал Господь Моисею: долго ли будете вы уклоняться от соблюдения заповедей Моих и законов Моих? 29 Смотрите, Господь дал вам субботу, посему Он и дает в шестой день хлеба на два дня: оставайтесь каждый у себя, никто не выходи от места своего в седьмой день. 30 И покоился народ в седьмой день».

«Каждую неделю на протяжении долгих лет странствования израильского народа по пустыне люди видели тройное чудо, которое должно было запечатлеть в их сознании святость субботнего дня: в шестой день выпадало двойное количество манны; в седьмой день манна не падала, и та часть, которая была необходима для субботы, сохранялась свежей и сладкой, когда же ее хранили дольше в любое другое время, она портилась и становилась негодной для употребления.

Во всем, что связано с манной, мы видим решающее доказательство того, что суббота установлена не одновременно с Законом, данным на Синае, как многие пытаются доказать. Задолго до того как израильтяне пришли к Синаю, они уже понимали, что суббота обязательна для них. Обязанность собирать каждую пятницу двойную меру манны, чтобы приготовиться к субботе, когда она падать не будет, запечатлела в их сознании священную сущность дня покоя. И когда некоторые отправились собирать манну в субботу, Господь спросил: «Долго ли будете вы уклоняться от соблюдения заповедей Моих и законов Моих?». – Патриархи и пророки. – С.296, 297.

б. Было ли это единичной проблемой относительно субботы в пустыне? Объясните.

Иезекииля 20:10-13: «10 И Я вывел их из земли Египетской и привел их в пустыню, 11 и дал им заповеди Мои, и объявил им Мои постановления, исполняя которые человек жив был бы через них; 12 дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я – Господь, освящающий их. 13 Но дом Израилев возмутился против Меня в пустыне: по заповедям Моим не поступали и отвергли постановления Мои, исполняя которые человек жив был бы через них, и субботы Мои нарушали, и Я сказал: изолью на них ярость Мою в пустыне, чтобы истребить их».

«В течение всех сорока лет странствований в пустыне манна, чудесным образом падавшая с неба, всегда напоминала иудеям о святом долге приготовления к субботнему дню. Однако и это не привело их к послушанию. Хотя они и не осмеливались открыто нарушать это постановление, опасаясь немедленного возмездия, но в соблюдении четвертой заповеди проявили большую небрежность. Бог говорит через пророка Иезекииля: «субботы Мои нарушали» (Иезекииля 20:13, 24). И это явилось одной из тех многих причин, по которым первое поколение не было допущено в обетованную землю. Однако дети их не извлекли для себя урока. Они так же небрежно относились на протяжении сорока лет к соблюдению субботнего дня, и Бог, хотя не препятствовал им войти в Ханаан, сказал, что, поселившись в Земле Обетованной, они будут рассеяны среди язычников». – Там же. – С.409, 410.

4. Насколько распространено было пренебрежение субботой в пустыне? Какими были последствия?

Четверг 18 мая

5.  ВАЖНОЕ ЗНАЧЕНИЕ

а. Как заповедь о субботе показывает, что это не новая заповедь?

Исход 20:8-11: «8 Помни день субботний, чтобы святить его; 9 шесть дней работай и делай всякие дела твои, 10 а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; 11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его».

«Суббота представлена здесь не как новое установление, но как день, который был утвержден при творении. Мы должны помнить об этом дне и соблюдать его в память деяний Творца. Указывая на Бога как на Создателя неба и земли, суббота учит нас различать истинного Бога и всех лжебогов. Все, соблюдающие седьмой день, доказывают тем самым, что они являются поклонниками Иеговы. Таким образом, суббота будет оставаться вечным знамением верности человека Богу». – Патриархи и пророки. – С.307.

б. Где мы можем найти первоначальное повеление? Какое значение имеет это установление о субботе для истинного народа Божьего?

Бытие 2:1-3: «1 Так совершены небо и земля и все воинство их. 2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. 3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал»;

Иезекииля 20:20: «И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я – Господь Бог ваш».

«Подобно субботе, неделя берет свое начало от сотворения мира; оставаясь неизменной, она дошла до нас посредством библейской истории. Сам Бог размерил первую неделю как образец для всех грядущих недель до конца времен. Подобно всем остальным неделям, она состояла из семи буквальных дней. На протяжении шести дней Бог совершал дела творения, а в седьмой день Он отдыхал и затем благословил этот день и выделил его как день покоя для человека». – Там же. – С.111.

«Поскольку это отдохновение происходило в субботу, «благословил Бог седьмой день и освятил его», отделив для святой цели. Господь дал этот день Адаму как день отдыха. Это должно было служить напоминанием о делах творения и, следовательно, знамением силы Божьей и Его любви». – Желание веков. – С.281.

5. Какое значение имеет субботний день для вас лично?

Пятница 19 мая

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какая связь существует между вечной жизнью и Десятью Заповедями?

2. Чему мы должны научиться из представленной в пророчестве реформации относительно субботнего вопроса?

3. Каковы последствия такого же небрежного подхода к субботе в наше время, как и во дни Иеремии?

4. Насколько распространено было пренебрежение субботой в пустыне? Какими были последствия?

5. Какое значение имеет субботний день для вас лично?