Ежедневные библейские уроки

ПАМЯТНЫЙ СТИХ: «Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Исаии 53:7).

Дополнительные материалы для изучения: Желание веков. – С.698-715.

«Христос не потерял силы и мужества, и Его последователи должны проявлять такую же непоколебимую веру. Они должны жить так, как Он жил, и трудиться так, как трудился Он, следуя примеру великого Учителя и Труженика». – Желание веков. – С.679.

1. ПЕРЕД ИУДЕЙСКИМИ СТАРЕЙШИНАМИ Вс, 28 сен.

а. К кому насильно отвели Иисуса после Его ареста в Гефсимании?

От Иоанна 18:12-14: «12 Тогда воины и тысяченачальник, и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его, 13 и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником. 14 Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ»;

От Матфея 26:57: «А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины».

«Анна был главой священнического рода, и из уважения к его возрасту люди по-прежнему признавали Его первосвященником. Они приходили к Нему за советом и воспринимали его суждения как голос Божий. Ему надлежало первым увидеть Иисуса, оказавшегося во власти священников, и присутствовать на допросе узника, так как опасались, что менее опытный Каиафа не сумеет осуществить то, что они хотели совершить. Хитрость, коварство и ловкость Анны следовало использовать и на этот раз». – Желание веков. – С.698.

б. Кто из учеников следил за судом над Христом издалека?

От Иоанна 18:15: «За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический».

«Оставив Господа в саду, двое из Его учеников осмелились следовать на некотором расстоянии за толпой, которая схватила Иисуса. Это были Петр и Иоанн. Священники узнали Иоанна – хорошо всем известного ученика Иисуса – и позволили ему войти в судейский зал, надеясь, что он, став свидетелем унижения своего Учителя, перестанет считать Его Сыном Божьим. Иоанн попросил, чтобы Петра также впустили». – Желание веков. – С.710.

1. Каким искушениям я должен противостоять, чтобы не отречься от Господа?

2. ПЕТР ОТРЕКАЕТСЯ ОТ ИИСУСА Пн, 29 сен.

а. Где находился Петр?

От Иоанна 18:16, 18: «16 А Петр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввел Петра… 18 Между тем рабы и служители, разведя огонь, потому что было холодно, стояли и грелись. Петр также стоял с ними и грелся».

«Некоторые из учеников набрались смелости и подошли туда, где был Иисус, чтобы видеть суд над Ним. Они надеялись, что Иисус проявит Свою Божественную силу и не только освободит Себя из рук врагов, но и накажет их за жестокость… Им не верилось, что Он умрет. Они надеялись, что Он воспрянет в силе и Своим властным голосом рассеет кровожадную толпу, как некогда Он сделал это в храме, изгнав оттуда тех, кто превратил дом Божий в место торговли, когда продавцы бежали от Него, как будто их преследовало множество вооруженных солдат. Ученики надеялись, что Иисус явит Свою силу и убедит всех, что Он – Царь Израилев». – Ранние произведения. – С.171.

«Как всегда перед рассветом, было очень холодно, во дворе разожгли костер. Люди теснились у огня, и Петр бесцеремонно подсел к ним. Он, ученик Иисуса, не хотел быть узнанным. Как ни в чем не бывало смешавшись с толпой, он надеялся, что его примут за одного из тех, кто привел Иисуса в дом Каиафы». – Желание веков. – С.710.

б. Как Петр отрекся от своего Господа?

От Иоанна 18:17, 25-27: «17 Тут раба придверница говорит Петру: и ты не из учеников ли Этого Человека? Он сказал: нет… 25 Симон же Петр стоял и грелся. Тут сказали ему: не из учеников ли Его и ты? Он отрекся и сказал: нет. 26 Один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо, говорит: не я ли видел тебя с Ним в саду? 27 Петр опять отрекся; и тотчас запел петух»;

От Луки 22:56-60: «56 Одна служанка, увидев его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним. 57 Но он отрекся от Него, сказав женщине: я не знаю Его. 58 Вскоре потом другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Петр сказал этому человеку: нет! 59 Прошло с час времени, еще некто настоятельно говорил: точно и этот был с Ним, ибо он Галилеянин. 60 Но Петр сказал тому человеку: не знаю, что ты говоришь. И тотчас, когда еще говорил он, запел петух».

«После того как Иисус был предан, Петр пошел вслед за Ним. Он очень хотел увидеть, что сделают с его Господом. Однако когда Петра обвинили в том, что он – один из Его учеников, страх за свою жизнь заставил его заявить, что он не знает Этого Человека». – Ранние произведения. – С.169.

«Петр же не хотел, чтобы его узнали. Напустив на себя равнодушный вид, он оказался на территории врага и стал легкой добычей искушения. Если бы его призвали сражаться за своего Учителя, он был бы мужественным воином, но, когда на него стали презрительно указывать, он испугался. Многие готовы к решительной борьбе во имя Господа, но отрекаются от своей веры, убоявшись насмешек. Общаясь с теми, кого им следует избегать, они становятся на путь искушения. Они дают возможность врагу себя искушать, и потому говорят и делают то, что при других обстоятельствах никогда бы не сделали. Ученик Христа, который в наши дни скрывает свою веру, боясь страданий или осуждения, отрекается от Господа так же, как это сделал Петр во время суда». – Желание веков. – С.712.

2. Какой грех я совершу, если буду скрывать свою веру?

3. ОБРАЩЕНИЕ ПЕТРА Вт, 30 сен.

а. О чем вспомнил Петр и что он сделал после того, как отрекся от Господа в третий раз и услышал пение петуха?

От Матфея 26:75: «И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: ″прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня″. И, выйдя вон, плакал горько»;

От Марка 14:72: «Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: ″прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня″; и начал плакать».

«В то время как позорные клятвы были еще на устах Петра и резкий крик петуха еще звенел в его ушах, Спаситель отвернулся от озлобленных судей и пристально посмотрел на Своего бедного ученика. В это самое мгновение Петр поднял глаза на своего Учителя. На кротком лице он прочитал глубокое сожаление и печаль, но гнева на нем не было.

Когда Петр увидел это бледное, измученное страданиями лицо, эти трепещущие уста, этот все понимающий и всепрощающий взгляд, словно стрела пронзила его сердце. Его совесть пробудилась, прошлое всплыло в памяти. Петр вспомнил, как всего лишь несколько часов назад он клялся, что пойдет за Господом в темницу и на смерть. Он вспомнил свою печаль, когда Спаситель в верхней горнице говорил о том, что Петр отречется от Него трижды в эту ночь. Только что Петр заявил во всеуслышание, что не знает Иисуса, – теперь он с горечью понял, насколько хорошо Господь знает его, насколько проницательно Он видит его сердце, лживость которого, как оказалось, была неизвестна даже самому Петру». – Желание веков. – С.712, 713.

б. Куда пошел этот сокрушенный ученик?

От Луки 22:62: «И, выйдя вон, горько заплакал».

Что было причиной его большого греха?

«Убегая в ночную тьму, Петр невольно искал уединения, не думая, куда и зачем он идет. И вот он очутился в Гефсимании. Все, что произошло здесь несколько часов назад, сразу ожило в памяти: его мысленному взору предстало страдающее, искаженное мукой лицо Господа с каплями кровавого пота. Мучимый угрызениями совести, он вспомнил, что Иисус плакал и страдал в молитве один, а те, кто должны были быть с Ним в час Его испытания, спали…

Иисус велел Петру бодрствовать и молиться, но тот заснул и тем самым подготовил почву для своего тяжкого греха. Все ученики многого лишились из-за того, что спали в тот решающий час. Христос знал об огненном испытании, через которое они должны пройти. Он знал: сатана всеми силами постарается усыпить их бдительность, чтобы они не подготовились к этим испытаниям. Поэтому Он и предостерегал их. Если бы те часы в Гефсиманском саду были проведены в бодрствовании и молитве, Петр никогда не стал бы полагаться на свои слабые человеческие силы. Он не отрекся бы от Господа». – Желание веков. – С.713, 714.

3. Понимаю ли я так же глубоко, как Петр, значение истинного покаяния?

4. ДОПРОС ХРИСТА Ср, 1 окт.

а. Какой вопрос Анна задал Иисусу?

От Иоанна 18:19: «Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его».

«Если [Христа] обвинять в подстрекательстве к бунту, Его наверняка осудили бы римляне. Сначала Анна пытался доказать второе обвинение. Он начал расспрашивать Иисуса о Его учениках и о Его учении, надеясь обнаружить в словах узника что-либо такое, что можно будет использовать против Него. Он намеревался добиться от Него какого-либо признания, подтверждающего, что Иисус хотел организовать тайное общество, чтобы установить новое царство. И тогда священники представили бы Его римлянам как нарушителя мира и зачинщика мятежа». – Желание веков. – С.699.

б. Расскажите об испытании терпения, которое перенес Иисус.

От Иоанна 18:20-23: «20 Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего. 21 Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил. 22 Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? 23 Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?»;

Исаии 53:7: «Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих».

«Такой решительный ответ заставил Анну замолчать… Когда один из прислужников Анны увидел, что тот вынужден замолчать, он разгневался и ударил Иисуса по лицу, говоря: ″Так отвечаешь Ты первосвященнику?″…

[Христос] не вспылил и не стал угрожать обидчикам. Его спокойный ответ исходил от безгрешного, терпеливого и нежного сердца, которое никогда не ответит грубостью на грубость.

Оскорбления и издевательства заставляли Христа страдать. Те, кого Он сотворил и за кого принес бесконечную жертву, подвергли Его всевозможным поруганиям. Его страдания были соразмерны с Его совершенной святостью и ненавистью ко греху. То, что Иисуса судили люди, потерявшие человеческий облик, было Его постоянной жертвой. Ему было тягостно пребывать в окружении людей, находящихся во власти сатаны. Спаситель знал, что, прояви Он Свою Божественную силу, и в одно мгновение превратятся в прах Его жестокие мучители. И оттого Его испытание становилось еще тяжелее.

Иудеи ожидали Мессию, Который явился бы в блеске земного величия и славы. Они ожидали, что единым повелением Своим Он изменит ход мыслей людей и заставит их признать Свое владычество. Они считали, что таким путем Он утвердит Свое высокое положение и удовлетворит их честолюбивые надежды. Поэтому, когда к Христу относились с презрением, у Него было сильное искушение проявить Свою Божественную силу. Одним словом или взглядом Он мог заставить Своих преследователей признать Его Господом над царями и правителями, священниками и храмом. В этих обстоятельствах Ему было очень трудно сохранять Свое единство с человечеством, как Он Сам то избрал». – Желание веков. – С.700.

4. Расскажите о диалоге между Анной и Иисусом.

5. ОСУЖДЕН ЗА ТО, ЧТО ОТКРЫЛ, КЕМ ОН ЯВЛЯЕТСЯ Чт, 2 окт.

a. Не найдя убедительных доказательств для осуждения Иисуса, какой вопрос Каиафа задал Спасителю?

От Матфея 26:63: «Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?».

б. Каким был ответ Христа Каиафе? Как этот ответ был использован в качестве предполагаемого доказательства против Него?

От Матфея 26:64-66: «64 Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных. 65 Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! 66 как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти».

«Наконец Каиафа поднял правую руку к небу и торжественно обратился к Иисусу: ″Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам. Ты ли Христос, Сын Божий?″.

Христос не мог не отозваться на эти слова. Есть время молчать, и есть время говорить. Он молчал до тех пор, пока Ему не задали прямой вопрос. Он знал, что, ответив на него, Он обрекает Себя на верную смерть. Но вопрос был задан общепризнанным верховным авторитетом нации, и во имя Всевышнего Христос не мог не оказать должного уважения к закону, более того, этот вопрос ставил под сомнение Его отношения с Отцом. Ему необходимо было ясно раскрыть Свой характер и сущность Своей миссии. Некогда Иисус сказал ученикам: ″Всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным″ (От Матфея 10:32). И теперь Он Собственным примером подтверждал эти слова.

Все присутствующие, устремив на Него взоры, приготовились слушать, и Он ответил: ″Ты сказал″. Казалось, что Небесный свет озарил Его бледное лицо, когда Он добавил: ″Даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных″». – Желание веков. – С.706, 707.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ Пт, 3 окт.

1. Каким искушениям я должен противостоять, чтобы не отречься от Господа?

2. Какой грех я совершу, если буду скрывать свою веру?

3. Понимаю ли я так же глубоко, как Петр, значение истинного покаяния?

4. Расскажите о диалоге между Анной и Иисусом.

5. Какое пророчество содержалось в ответе Христа Каиафе?