Ежедневные библейские уроки

«Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем» (2 Тимофею 2:11).

«Наши смертные тела могут умереть и быть погребены в могилу. Однако блаженное упование живет до воскресения, когда голос Иисуса призовет спящих в прахе. Тогда мы будем наслаждаться полнотой блаженного, славного упования». – В Небесных обителях. – С.352.

Дополнительные материалы для изучения: Великая борьба. – С.551-562.

Воскресенье 16 апреля

1.  СТРЕМЛЕНИЕ К БЕССМЕРТИЮ

а. Почему в этом мире существует смерть? Какую надежду Господь вложил в наши сердца?

К Римлянам 5:12: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом – смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому] что в нем все согрешили»;

К Римлянам 6:23: «Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем»;

Екклесиаста 3:11: «Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца».

«Вследствие своего преступления Адам лишился бессмертия, обещанного человеку при условии послушания. Он не мог передать последующим поколениям того, чего не имел сам; для павшего человечества уже не оставалось бы никакой надежды, если бы Бог, пожертвовав Своим Сыном, не сделал бессмертие вновь досягаемым для людей… Только через Христа можно обрести нетление». – Великая борьба. – С.533.

«Для того чтобы жить вечно, человек должен был вкушать плоды с дерева жизни. Лишенный этого преимущества, человек постепенно терял силы, пока, наконец, его жизнь не угасала. Сатана стремился к тому, чтобы, ослушавшись, Адам и Ева навлекли на себя гнев Божий, при этом он надеялся, что они, даже не сумев получить прощения, все же будут вкушать от дерева жизни и таким образом увековечат на земле страдания и грех. Однако тотчас после падения человека были посланы святые ангелы охранять дерево жизни, этих ангелов окружали сверкающие, словно огненные мечи, лучи света. Никто из семьи Адама не мог приблизиться к дереву жизни, чтобы отведать его плодов, а потому все грешники смертны». – Патриархи и пророки. – С.60.

1. Почему люди стремятся жить и не хотят умирать?

Понедельник 17 апреля

2.  ДУША

а. Поскольку душа состоит из материи, сделанной из глины, плюс дыхание Бога, данное при сотворении (см. Бытие 2:7), что мы должны осознать относительно того, что происходит в момент смерти?

Екклесиаста 12:7: «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его»;

Иакова 4:14: «Вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий».

«Не говорите самонадеянно: «Сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль» (Иакова 4:13). У Бога могут быть другие планы относительно вас. Жизнь – это всего лишь пар». Ревью энд Геральд, 23 декабря 1902 года.

б. Чем отличаются люди от животных, когда их настигает смерть?

Псалтирь 48:17, 18: «17 Не бойся, когда богатеет человек, когда слава дома его умножается: 18 ибо, умирая, не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его»;

Екклесиаста 2:15, 16: «15 И сказал я в сердце моем: «и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?» И сказал я в сердце моем, что и это – суета; 16 потому что мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым»;

Екклесиаста 3:19, 20: «19 Потому что участь сынов человеческих и участь животных – участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все – суета! 20 Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах».

«Родословная человеческого рода, как указывает на это Слово Божье, берет начало не от развивающихся зародышей, моллюсков и четвероногих, а от Великого Творца. Адам был «сыном Божьим», несмотря на то, что его сотворили из праха земного.

Как представителю Бога ему предназначено было властвовать над низшими существами, которые не могли постичь и познать власти Господа, но которые были наделены способностью любить человека и служить ему». – Патриархи и пророки. – С.45.

«О, чудесная любовь Христа, исцеляющая виновных и страдающих! О, милосердный Бог, скорбящий и облегчающий боль страдающего человечества! О, изумительная сила, явленная сынам человеческим! Кто может усомниться в спасительной вести? Кто может пренебречь милостями сострадательного Искупителя?

Чтобы вернуть здоровье этому уже разлагающемуся телу, нужна была творческая сила. Тот, Кто вдохнул жизнь в человека, созданного из праха, ныне даровал жизнь умирающему расслабленному. Та же сила, которая даровала жизнь телу, обновила и сердце. Тот, Кто во время творения «сказал, – и сделалось»… «повелел, – и явилось» (Псалтирь 32:9), вдохнул жизнь в душу, мертвую в грехах и преступлениях». – Желание веков. – С.269, 270.

«В приговоре, вынесенном сатане, была надежда на искупление. «И вражду положу между тобою и между женою, – сказал Бог, – и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Бытие 3:15). Этот приговор, произнесенный в присутствии первых людей, стал для них обетованием. Прежде, чем услышать о терниях и волчцах, о тяжком труде и скорби, которые станут их участью, или о прахе, в который они возвратятся, Адам и Ева услышали слова, вселившие в них надежду. Все, что они потеряли, поддавшись сатане, будет возвращено им жертвой Христа». – Воспитание. – С.27.

2. Как в момент смерти разделяется первоначальный состав души?

Вторник 18 апреля

3.  СОСТОЯНИЕ МЕРТВЫХ

а. Объясните, что знают мертвые люди и почему нам нужно ясно понимать этот вопрос.

Екклесиаста 9:3-6: «3 Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они [отходят] к умершим. 4 Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву. 5 Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, 6 и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части вовеки ни в чем, что делается под солнцем»;

Псалтирь 113:25: «Ни мертвые восхвалят Господа, ни все нисходящие в могилу»;

Псалтирь 145:4: «Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают [все] помышления его».

«Спиритизм – это шедевр обмана. Это самая успешная и захватывающая иллюзия сатаны, рассчитанная на одобрительное отношение тех, кто похоронил своих близких. Злые ангелы приходят в образе этих близких людей, рассказывают случаи из их жизни, совершают дела, которые те совершали при жизни. Таким способом они побуждают людей верить, что их умершие друзья – это ангелы, которые парят над ними и общаются с ними. К этим злым ангелам, которые принимают вид умерших друзей, относятся с определенным обожанием, и для многих их слова имеют большее значение, чем Слово Божье». – Этот день с Богом. – С.247.

«Спиритизм готов захватить мир в свои руки. Многие считают, что он всего лишь результат жульничества и обмана людей, но это далеко от истины. Сверхчеловеческие силы действуют различными путями, и мало кто представляет, каковы будут проявления спиритизма в будущем. Основы его успеха заложили утверждения, провозглашавшиеся с проповеднических кафедр нашего мира. Священнослужители проповедовали измышления, исходящие от лукавого обманщика, и выдавали их за учения Библии.

Учение о сохранении сознания после смерти и о духах умерших, общающихся с живыми, не имеет основания в Писаниях; и тем не менее эти теории выдаются за истину. Ложные доктрины открыли духам дьявола путь обманывать людей, являя себя под видом умерших. Помощники сатаны выдают себя за усопших, захватывая таким образом в плен души живых. Сатана создал свою религию, он имеет синагогу и преданных поклонников». – Евангелизм. – С.602, 603.

б. Поскольку мертвые ничего не знают, можем ли мы молиться святым прошлого о посредничестве между нами и Богом?

1 Тимофею 2:5: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус».

«Обожествление умерших играло значительную роль почти в каждом языческом культе, так же, впрочем, как и предполагаемое общение с умершими. Люди верили, будто боги сообщают при этом людям свою волю, а также дают им различные советы. Такова была сущность пророчеств знаменитых оракулов Греции и Рима». – Евангелизм. – С.603.

3. К чему приводит ложная идея о сознательном состоянии мертвых?

Среда 19 апреля

4.   НАДЕЖДА В МОГИЛЕ

а. Противопоставьте уровень надежды между двумя разными классами людей, нисходящими в могилу.

Притчи 11:7: «Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает»;

Притчи 14:32: «За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду»;

К Римлянам 8:11: «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас».

б. Объясните разницу между воскресением праведных и воскресением нечестивых.

От Иоанна 5:21-29: «21 Ибо как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет. 22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, 23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. 24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. 25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. 26 Ибо как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. 27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. 28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; 29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения».

«Однако между этими двумя классами проведена граница… Найденные достойными воскресения жизни – «блаженны и святы». «Над ними смерть вторая не имеет власти» (Откровение 20:6). Но тех, которые через раскаяние и веру не получили прощения, ожидает расплата за беззаконие – «возмездие за грех» (К Римлянам 6:23). Они будут нести различное по продолжительности и силе наказание согласно их делам, которое, в конце концов, окончится второй смертью. Так как по Своей справедливости и милосердию Бог не может спасти грешника в его грехах, Он лишает его жизни, право на которую человек сам утратил, доказывая всей своей жизнью, что он ее недостоин. Так говорит вдохновенный писатель: «Еще немного, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его» (Псалтирь 36:10). И другой говорит: «И будут, как бы их не было» (Авдия 16 стих). Покрытые позором они исчезнут в безнадежном вечном забвении». – Великая борьба. – С.544, 545.

в. Как Библия называет тот период времени, когда праведники мертвы?

Псалтирь 12:4: «Призри, услышь меня, Господи Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я [сном] смертным»;

От Марка 5:39: «И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит»;

От Иоанна 11:11-14: «11 Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. 12 Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. 13 Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. 14 Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер».

«Своим верующим детям Христос представляет смерть в виде сна. Их жизнь сокрыта со Христом в Боге. И до тех пор, пока не протрубит последняя труба, все, кто умерли, будут покоиться в Нем». – Желание веков. – С.527.

«Для верующего смерть ничего не значит. Христос говорит о ней как о кратком мгновении. «Кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек», «тот не вкусит смерти вовек». Для христианина смерть – это сон, мгновение безмолвия и тьмы. «Жизнь сокрыта со Христом в Боге». «Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» (От Иоанна 8:51, 52; К Колоссянам 3:3, 4)…

Во время Его Второго пришествия все умершие праведники услышат Его голос и выйдут для славной бессмертной жизни. Та же сила, которая воскресила Христа из мертвых, воскресит Его Церковь и прославит ее вместе с Ним превыше всякой власти, превыше всего на свете – не только в сем веке, но и в будущем». – Там же. – С.787.

4. На что надеялись все верующие, с тех пор как смерть впервые вошла в этот мир?

Четверг 20 апреля

5.  СПОСОБ ЕГО ВОСКРЕСЕНИЯ

а. Подобно Адаму, о какой надежде нам нужно помнить?

1 Коринфянам 15:12-23: «12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? 13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; 14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. 15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, [то есть], мертвые не воскресают; 16 ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. 17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. 18 Поэтому и умершие во Христе погибли. 19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. 20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. 21 Ибо, как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых. 22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, 23 каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его».

«После изгнания из рая жизнь Адама на земле была исполнена скорби; каждый увядший лист, каждое жертвенное животное, каждая болезненная тень на прекрасном лице природы, каждое позорное пятно на чистоте человека напоминало ему о его грехе. Ужасна была боль раскаяния, когда он видел распространение безбожия и в ответ на свои предостережения должен был сносить упреки, что он является причиной греха. С терпеливым смирением он почти тысячу лет нес наказание за свое беззаконие. Искренне раскаялся он в своем грехе, положился на заслуги обетованного Спасителя и умер в надежде на воскресение». – Великая борьба. – С.647.

б. Опишите, как произойдет воскресение верного народа Божьего.

1 Коринфянам 15:42-55: «42 Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; 43 сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; 44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. 45 Так и написано: «первый человек Адам стал душою живущею»; а последний Адам есть дух животворящий. 46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. 47 Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба. 48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. 49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. 50 Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. 51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся 52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. 53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. 54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою». 55 «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?».

«Земля сильно поколебалась, когда глас Сына Божьего пробудил спящих во прахе святых. Они откликнулись на призыв и вышли из могил, облеченными в славное бессмертие, восклицая: «Победа, победа над смертью и могилой! Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» Затем оставшиеся в живых и воскресшие святые возвысили голоса в долгом, восторженном кличе победы. Те, кто сошли в могилу, неся на себе отпечаток болезни и смерти, восстали из праха нетленными, здоровыми и сильными. Святые, оставшиеся в живых, изменились вдруг, во мгновение ока, и вместе с воскресшими были восхищены в сретение Господу на воздухе. О, какая славная встреча! Друзья, которых разлучила смерть, снова соединились, чтобы никогда больше не разлучаться». – Ранние произведения. – С.287.

5. Каким образом тело окончательно соединяется с дыханием жизни навсегда?

Пятница 21 апреля

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Почему люди стремятся жить и не хотят умирать?

2. Как в момент смерти разделяется первоначальный состав души?

3. К чему приводит ложная идея о сознательном состоянии мертвых?

4. На что надеялись все верующие, с тех пор как смерть впервые вошла в этот мир?

5. Каким образом тело окончательно соединяется с дыханием жизни навсегда?