Ежедневные библейские уроки

«Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать» (К Галатам 5:25, 26).

«Нам не следует быть настолько ревностными в труде для наших братьев, чтобы в этом рвении пренебречь работой, которая должна быть сделана для самих себя. Проступок другого не сделает нас более правыми». – Этот день с Богом. – С.83.

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для Церкви. – Т.2. – С.50-55; Т.3. – С.93, 94; Т.5 – С.246-248, 603-613.

Воскресенье 12 декабря

1.  МЫ И ДРУГИЕ

а. Какое непреходящее воззвание Павла эхом отдается до наших дней?

К Галатам 5:25, 26: 25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. 26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

«Недуховные люди часто проявляют рвение, которое сильно превосходит рвение истинных детей Божьих. Это потому что они уверены, что их пути и их планы преуспеют. Они говорят себе: я вложу все свои силы в этот план и буду непрерывно работать, пока не добьюсь его осуществления. Я буду настойчивым, пока не достигну цели. Однако вся религия этого человека часто заключается в этом амбициозном рвении, которое он считает христианским. Если его убрать, то ничего не останется. Они подобны фарисеям, которые давали десятину с мяты, аниса и тмина, но пренебрегали более важным – законом, судом, милостью и любовью Божьей». – Эллен Г. Уайт. Материалы 1888 года. – С.1374, 1375.

«Все желающие научиться у Христа должны освободиться от человеческой мудрости. Душа должна быть очищена от всякого тщеславия и гордости, и все, что раньше наполняло ее, должно быть устранено, а Христос должен воссесть на престоле сердца. Постоянная борьба в душе, которая является следствием эгоизма и самодостаточности, должна осуждаться, а смирение и кротость должны занять место нашего самолюбия». – Проповеди и беседы. – Т.1. – С.271, 272.

1. Какие качества Люцифера должны быть искоренены из каждого христианина?

Понедельник 13 декабря

2.  УЧАСЬ ПУТИ БОЖЬЕМУ

а. С каким опытом иногда сталкиваются практически все люди?

Псалтирь 68:6, 17-20: 6 Боже! Ты знаешь безумие мое, и грехи мои не сокрыты от Тебя. 17 Услышь меня, Господи, ибо блага милость Твоя; по множеству щедрот Твоих призри на меня; 18 не скрывай лица Твоего от раба Твоего, ибо я скорблю; скоро услышь меня; 19 приблизься к душе моей, избавь ее; ради врагов моих спаси меня. 20 Ты знаешь поношение мое, стыд мой и посрамление мое: враги мои все пред Тобою.

«Каковы бы ни были твои тревоги и испытания, расскажи о них Господу. Он укрепит твой дух. Тебе откроется путь к освобождению от трудностей и волнений». – Желание веков. – С.329.

б. Осознавая эту реальность, опишите, как мы должны поступать по отношению к человеку, который совершил ошибку.

К Галатам 6:1: 1 Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.

От Матфея 18:15: 15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего.

«Если тебя огорчает, что твои друзья или ближние поступают неправильно, причиняя себе вред, если они совершают ошибку, следуй библейскому правилу: «Пойди и обличи его между тобою и им одним» (От Матфея 18:15). Когда ты подходишь к человеку, который, по твоему мнению, виноват, следи за собой и говори в кротком и смиренном духе, ибо гнев человеческий не творит правды Божьей. Заблудшего брата нельзя вывести на правильный путь иначе, как только в духе кротости, мягкости и нежной любви. Будь осмотрительна в своих манерах. Избегай в своей жестикуляции или выражении лица, в словах или интонации голоса всего, что отдает гордостью или самонадеянностью. Следи за тем, чтобы не возвышать себя своими словами или даже выражением лица и не противопоставлять собственную добродетель и праведность промахам других. Следи за тем, чтобы в твоих манерах не было и намека на презрение, властность или пренебрежение людьми. Тщательно избегай всякой видимости гнева, и даже если ты будешь говорить прямо и недвусмысленно, пусть в твоей речи не будет горьких упреков и обвинений ни в чей адрес, не будет холодного безразличия, но пусть твой собеседник почувствует, что ты искренне любишь его. И самое главное, пусть в твоих словах не будет и тени ненависти или недоброго отношения, ни тени горечи, язвительности или желчности. Из любящего сердца может проистекать только доброта, нежность и кротость. Однако все эти драгоценные плоды не помешают тебе говорить самым серьезным и торжественным образом, чтобы создавалось впечатление, будто ангелы направили на тебя свои взоры и ты говоришь, постоянно имея в виду грядущий суд. Всегда помни, что успех обличения в значительной мере зависит от того, в каком духе оно высказывается. Не пренебрегай ревностной молитвой о том, чтобы обрести смиренномудрие, чтобы ангелы Божьи шли перед тобой и воздействовали на сердца тех людей, до которых ты пытаешься достучаться, смягчая их своим Небесным прикосновением, и чтобы твои усилия не были напрасны. Если ты добьешься положительных результатов, не приписывай их своему умению, но всегда прославляй одного лишь Бога, ибо Он делает все это». – Свидетельства для Церкви. – Т.2. – С.52, 53.

2. О чем я должен подумать, прежде чем намереваться исправить кого-то другого?

Вторник 14 декабря

3.  ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО РЕЧИ

а. Что должно помочь нам противостоять искушению рассказывать другим людям о чужих ошибках и недостатках?

От Луки 6:31: 31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.

Притчи 25:9: 9 Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай.

«Ты оправдываешь себя за то, что злословишь своего брата или сестру или ближнего перед другими, но не желаешь прежде подойти к нему и предпринять шаги, которые Бог безусловно требует предпринять. Ты говоришь: «Но я ни с кем не беседую до тех пор, пока бремя не становится невыносимым и у меня уже нет сил сдерживаться». Что так обременяет тебя? Не собственное ли очевидное пренебрежение своим долгом и словами «так говорит Господь»? На тебя легла вина за грех, потому что ты прежде не шла к своему обидчику и не говорила ему о его вине между тобою и им одним. Если ты этого не делала, если ты не повиновалась Богу, то как ты можешь не переживать об этом? Разве только твое сердце не ожесточилось, когда ты топтала ногами Божью заповедь и в сердце своем питала ненависть к своему брату или ближнему? И каким же способом ты пыталась снять с себя это бремя? Бог обличает тебя за грех пренебрежения долгом, за то, что ты не говоришь прежде брату о его промахах. Ты же оправдываешь и утешаешь себя тем, что рассказываешь об ошибках твоего брата другому человеку, тем самым совершая еще один грех! Хорошо ли таким образом, посредством греха, облегчать свое бремя?». – Свидетельства для Церкви. – Т.2. – С.53.

б. Как может отреагировать человек, если мы укажем ему на его ошибку? Тем не менее, каков наш долг, несмотря на риск?

Притчи 14:16: 16 Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.

«Помогите заблудшим, рассказав им о вашем опыте. Покажите им, что когда вы совершали серьезные ошибки, то терпение, доброта и готовность помочь со стороны ваших собратьев вселяли в вас мужество и надежду». – Служение исцеления. – С.494, 495.

«Все твои усилия спасти заблуждающихся могут ни к чему не привести. Возможно, они скорее разозлятся, чем осознают ошибку. Что, если они не примут твоего обличения и продолжат идти неправедным путем? Это будет происходить часто. Иногда самое мягкое и нежное обличение не дает никакого результата. В этом случае благословение, которым ты желала поделиться с ближним, направив его на путь правды, убедив его перестать делать зло и научиться делать добро, возвратится к тебе. Если заблудшие упорствуют во грехе, обращайся с ними мягко, по-доброму и предоставь их твоему Небесному Отцу. Ты спасла душу свою, их грех больше не лежит на твоей совести, и ты теперь не являешься соучастницей их греха». – Свидетельства для Церкви. – Т.2. – С.53, 54.

3. Почему я не могу гордиться, даже если кажется, что мои слова кому-то помогли?

Среда 15 декабря

4.  СМИРЕННЫЕ НАШИМИ СОБСТВЕННЫМИ НЕДОСТАТКАМИ

а. Почему мы должны победить привычку злословия и клеветы?

К Титу 3:2: 2 никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам.

Иакова 4:11: 11 Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.

«Никого не злословь и не выслушивай критические замечания ни в чей адрес. Если не будет слушателей, то не найдется и наушников. Если кто-то в твоем присутствии злословит брата, останови его. Откажись выслушивать его, как бы мягко и вкрадчиво он ни говорил. На словах он может быть преданным другом, и в то же время скрытно намекать и невзначай очернять характер другого человека. Решительно отказывайся выслушивать подобные речи, даже если наушник будет жаловаться, что у него тяжело на сердце, и говорить, что хочет побеседовать с тобой по душам. У него действительно должно быть тяжело на сердце, поскольку он носит в нем проклятую тайну, разлучающую друзей. Идите, все обремененные, и освободитесь от своего бремени таким образом, как это установлено Богом. Сначала пойдите и обличите своего брата наедине». – Свидетельства для Церкви. – Т.2. – С.54.

б. Что происходит в том случае, если виновный отказывается прислушаться?

От Матфея 18:16, 17: 16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; 17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.

«Если эта попытка окажется неудачной, возьмите с собой одного или двух друзей и повторите ему то же самое в их присутствии. Если и эта попытка будет неудачной, тогда объявите об этом всей церкви, но ни один неверующий не должен быть посвящен даже в малейшие детали данного дела. Рассказать об этом всей церкви – самый последний шаг. Но никогда ничего не рассказывайте врагам нашей веры». – Там же.

в. Объясните, что может привести к истинному восстановлению, а что – нет.

К Галатам 6:2, 3: 2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. 3 Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.

«Помните, что мы должны чувствовать ответственность за дело восстановления. Эту работу нельзя совершать с надменным видом, навязчиво и высокомерно. Не говорите своим образом действий: «Я имею власть и буду использовать ее» и не обрушивайтесь с обвинениями на заблуждающихся… Работа, которую мы должны совершать для братьев, состоит не в том, чтобы отталкивать их, повергать в уныние или отчаяние, говоря: «Вы разочаровали меня, и я не буду помогать вам». Тот, кто сам себе кажется исполненным мудрости и силы и обрушивается на угнетенного, бедствующего и жаждущего помощи человека, проявляет фарисейский дух и облекает себя в одежду самоутвержденного величия. Он благодарит Бога, будто он не таков, как прочие люди, и полагает, что его образ действий достоин похвалы и он слишком силен, чтобы поддаться искушению. [К Галатам 6:3 цитируется]». – Там же. – Т.6. – С.398, 399.

4. В какие моменты я мог оказаться виновным в развитии привычки злословить и клеветать?

Четверг 16 декабря

5.  УЧАСЬ БОЛЕЕ ГЛУБОКОМУ СМИРЕНИЮ

а. В чем мы нуждаемся, чтобы не испортить наше свидетельство о Христе?

К Галатам 6:4, 5: 4 Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом, 5 ибо каждый понесет свое бремя.

«Одно из величайших проклятий нашего мира (это явно заметно в церквах и повсюду в обществе) – это стремление к превосходству. Люди поглощены стремлением обрести власть и популярность. Подобный же дух, к нашему огорчению и стыду, проявляется среди соблюдающих субботу. Однако подлинный духовный успех приходит только к тем, кто научился кротости и смирению в школе Христа». – Свидетельства для Церкви. – Т.6. – С.397.

«Кто считает, что превосходит своих братьев в опыте и рассудительности и презирает их совет и наставление, тот показывает, что он опасно заблуждается. Сердце человеческое лукаво. Человек должен проверять свой характер и жизнь Библейским мерилом… Каждый человек в конце концов или самостоятельно устоит, или погибнет, не ориентируясь на мнение людей, поддерживающих его или противодействующих ему, и не опираясь на чье-либо суждение, но согласно своему подлинному характеру, каким его видит Бог». – Там же. – Т.5. – С.247, 248.

б. Как наше влияние может принести реальную надежду другим?

К Галатам 6:6-10: 6 Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим. 7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: 8 сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. 9 Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. 10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.

«До самого суда вы не узнаете по-настоящему, какое влияние оказывало доброе, деликатное обращение на непоследовательных, неблагоразумных, недостойных. Когда мы встречаемся с неблагодарностью и изменой священному доверию, мы готовы выразить свое негодование или презрение. Этого и ожидают виновные, они готовы к этому. Однако доброта и снисходительность застает их врасплох и часто вызывает в них лучшие побуждения и стремление вести более благородную жизнь». – Служение исцеления. – С.495.

5. Почему наиболее унизительные моменты в моей жизни могут оказаться наилучшими для меня?

Пятница 17 декабря

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какие качества Люцифера должны быть искоренены из каждого христианина?

2. О чем я должен подумать, прежде чем намереваться исправить кого-то другого?

3. Почему я не могу гордиться, даже если кажется, что мои слова кому-то помогли?

4. В какие моменты я мог оказаться виновным в развитии привычки злословить и клеветать?

5. Почему наиболее унизительные моменты в моей жизни могут оказаться наилучшими для меня?