Ежедневные библейские уроки

ПАМЯТНЫЙ СТИХ: «Не будь неверующим, но верующим» (От Иоанна 20:27, посл. часть).

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для церкви. – Т.1. – С.328-338; Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.231-233.

«У нашего Спасителя нет слов похвалы для тех, кто медлителен сердцем, чтобы веровать в эти последние дни; во всяком случае, таких слов не больше, чем у Него было для сомневающегося Фомы». – Свидетельства для церкви. – Т.2. – С.696.

1. НЕВЕРИЕ ФОМЫ Вс, 23 нояб.

а. Как Фома отреагировал на весть о воскресении Христа? Почему нам велено преодолеть такое отношение?

От Иоанна 20:24, 25: «24 Фома же, один из Двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. 25 Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю»;

2 Тимофею 2:8: «Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему».

«Когда Иисус впервые после воскресения встретился с учениками в верхней горнице, Фомы с ними не было. Он слышал рассказы других, и ему было дано предостаточно доказательств того, что Иисус воскрес. Однако в его сердце царили мрак и неверие. Когда он слышал рассказы учеников о явлении воскресшего Спасителя, его охватывало еще большее отчаяние. Если Иисус действительно воскрес из мертвых, то нет больше надежды на земное царство! К тому же его тщеславие было уязвлено тем, что Наставник явился всем ученикам, кроме него. Он не хотел верить и на протяжении целой недели оплакивал свои рухнувшие надежды, и жизнь казалась ему еще более мрачной на фоне веры и надежды его собратьев…

Он не хотел смотреть глазами своих собратьев, уверовать, положившись на их свидетельство. Он очень любил своего Господа, но позволил зависти и неверию овладеть его сердцем и умом». – Желание веков. – С.806, 807.

«Сатана тут как тут со своими разнообразными сомнениями, но если ты откроешь глаза с верой, то найдешь достаточно доказательств, на которых можно основывать свою веру. Однако Бог никогда не устранит все причины сомнений… Иисус никогда не одобрял неверие и никогда не хвалил людей за сомнения». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.232, 233.

1. Как я могу оказаться в опасности стать таким же угрюмым и подавленным, как Фома?

2. ОБРАЩЕНИЕ С СОМНЕВАЮЩИМИСЯ ДУШАМИ Пн, 24 нояб.

а. Чему мы можем научиться на примере того, как Иисус с любовью укреплял веру Своего сомневающегося ученика?

От Иоанна 20:26-28: «26 После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! 27 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. 28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!».

«Некоторые из учеников поселились на время в верхней горнице знакомого им дома, и по вечерам все, кроме Фомы, собирались здесь. Однажды вечером Фома решил встретиться с учениками. Хотя он и не верил услышанному, у него была все же слабая надежда на то, что добрые вести были истинными. Во время ужина ученики беседовали о доказательствах, которые Христос дал им в пророчествах. И вот ″пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди их и сказал: мир вам!″

Обратившись к Фоме, Он сказал: ″Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои: подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим″. Эти слова свидетельствовали: Иисусу известно, о чем думал и что говорил Фома. Сомневающийся ученик знал, что никто из его товарищей не видел Иисуса уже неделю. Они никак не могли рассказать Наставнику о его неверии. Фома признал Того, Кто был пред ним, своим Господом. Ему не нужны были дальнейшие доказательства. Его сердце трепетало от радости, и он бросился к ногам Иисуса, восклицая: ″Господь мой и Бог мой!″». – Желание веков. – С.807, 808.

б. Как мы должны сегодня относиться к сомневающимся в настоящей истине, в том числе и в отношении Духа Пророчества?

2 Тимофею 3:10: «А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении».

«Мне было показано, что некоторые принимают опубликованные видения, поскольку судят о дереве по его плодам. Другие уподобились Фоме неверующему; они не могут уверовать в изданные ″Свидетельства″ или удостовериться через свидетельство других, но полагают, что должны сами увидеть и лично во всем убедиться. Таковых нельзя отвергать, но надо проявить к ним долготерпение и братскую любовь, пока они не определятся во взглядах и не начнут твердо выступать или в поддержку видений, или против них. Однако если эти люди борются против видений, о которых ничего не знают, если они в своем противодействии заходят так далеко, что начинают противиться тому, чего не познали на личном опыте, если они раздражаются, когда другие, верующие, убежденные в том, что эти видения от Бога, говорят о них в собрании и утешают других теми наставлениями, которые в них даны, церковь может знать, что эти люди неправы. Божьим детям не следует раболепствовать, уступать или жертвовать своей свободой ради таких недовольных». – Свидетельства для церкви. – Т.1. – С.328.

2. Чему я должен научиться на примере того, как Иисус обращался с сомневающимся Фомой?

3. УКРЕПЛЯЯ ВЕРУ СОМНЕВАЮЩИХСЯ Вт, 25 нояб.

а. С каким мягким упреком Иисус обратился к Фоме?

От Иоанна 20:29: «Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие».

Какой урок мы можем извлечь из того, как Иисус обошелся со скептически настроенным апостолом?

«Вера Фомы принесла бы радость Христу в том случае, если бы Фома поверил свидетельству своих собратьев. Если бы мир и сейчас следовал примеру Фомы, никто не смог бы верить во спасение, потому что все принимающие Христа должны принять Его по свидетельству других.

Многие сомневающиеся оправдываются: если бы им предоставили такое свидетельство, какое дали Фоме его братья, они бы поверили. Они не понимают, что имеют не только подобное свидетельство, но и гораздо большее. Многие из тех, кто, подобно Фоме, ждет, пока исчезнут все поводы для сомнения, никогда не дождутся своего. Они постепенно утверждаются в неверии. Те, кто приучает себя смотреть только на темную сторону жизни, кто ропщет и жалуется, не понимают, что творят. Они сеют семена сомнения и пожнут его плоды: когда вера и доверие будут важнее всего, они окажутся не способными надеяться и веровать.

Отношение Иисуса к Фоме многому учит Его последователей. Его пример показывает нам, как мы должны обращаться с теми, чья вера слаба и кто исполнен сомнения. Иисус не стал упрекать Фому, не стал с ним спорить. Он просто открылся сомневающемуся. Фома был крайне неразумен, когда выдвинул условия, на которых он может поверить, но Иисус Своей великодушной любовью и вниманием устранил все эти препятствия. Упреками редко можно победить неверие. Напротив, неверие начинает защищаться и находит себе новую поддержку и оправдание. Пусть же им откроется Иисус в Своей любви и милости, как открылся Фоме распятый Спаситель, и тогда многие не помышлявшие прежде о том повторят вслед за Фомой: ″Господь мой и Бог мой!″». – Желание веков. – С.807, 808.

б. Почему знамения и чудеса Христа были записаны?

От Иоанна 20:30, 31: «30 Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. 31 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его».

«Бог никогда не просил бы нас верить Ему, если бы не дал достаточно веских доказательств для утверждения нашей веры. Его существование, Его характер, истинность Его Слова основаны на свидетельствах, которые взывают к нашему разуму, и таких свидетельств достаточно. Однако Бог не исключил и возможности сомнения. Наша вера должна основываться на доказательствах, а не на внешних проявлениях». – Путь ко Христу. – С.105.

3. Почему любовь убедительнее споров?

4. У МОРЯ Ср, 26 нояб.

а. При каких обстоятельствах Иисус явился Своим ученикам в третий раз?

От Иоанна 21:1-3: «1 После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: 2 были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. 3 Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего».

б. Когда ученики ловили рыбу, как Иисус подошел к ним, что Он им сказал и каков был результат?

От Иоанна 21:4-6: «4 А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. 5 Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. 6 Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить [сети] от множества рыбы».

«Когда Христос повелел им забросить сети справа от лодки, Он преследовал особую цель. Именно с этой стороны Он стоял на берегу. Это была сторона веры. Если они будут трудиться вместе с Ним и Его Божественная сила соединится с их человеческими усилиями, они никогда не потерпят поражения». – Желание веков. – С.811.

в. Что произошло, когда глаза учеников открылись, и они узнали Иисуса? Расскажите о последующем разговоре между Господом и Петром.

От Иоанна 21:7-17: «7 Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, – ибо он был наг, – и бросился в море. 8 А другие ученики приплыли в лодке, – ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, – таща сеть с рыбою. 9 Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб. 10 Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали. 11 Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, [которых было] сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть. 12 Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: ″кто Ты?″, зная, что это Господь. 13 Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу. 14 Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых. 15 Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси агнцев Моих. 16 Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси овец Моих. 17 Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: ″любишь ли Меня?″ и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих».

«Петр некогда заявил: ″Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь″ (От Матфея 26:33). Но теперь он более трезво оценивал себя. ″Господи, – сказал он, – Ты знаешь, что я люблю Тебя″. Теперь он не пытается горячо доказать, что его любовь больше, чем у братьев. Он утверждает свою преданность…

Три раза Петр отрекся от своего Господа, и три раза Иисус хотел услышать от него заверение в любви и верности, пронзая Своим испытующим вопросом его уязвленное сердце, подобно острой стреле. Перед собравшимися учениками Иисус открыл всю глубину покаяния Петра и показал, каким смиренным теперь стал этот некогда хвастливый человек». – Желание веков. – С.811, 812.

«[Петр] с готовностью поправлял других и выражал свое мнение, не разобравшись ни в самом себе, ни в том, что следует сказать. Но обращенный Петр стал совсем другим. Он сохранял свой прежний пыл, но благодать Христа теперь направляла его рвение. Исчезли вспыльчивость, самоуверенность, стремление к самовозвышению; он был спокоен, полон самообладания и с готовностью учился. Только теперь он мог пасти агнцев и овец стада Христова». – Желание веков. – С.812-815.

4. С какой целью Христос совершил чудо с рыбами?

5. ВОССТАНОВЛЕНИЕ Чт, 27 нояб.

а. Какие пророческие слова Иисус произнес о Петре?

От Иоанна 21:18, 19: «18 Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь. 19 Сказал же это, давая разуметь, какою смертью [Петр] прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною».

Как впоследствии исполнилось это пророчество?

«Когда [Петр] говорил это, то не мог вообразить, к каким высотам и глубинам вел его Христос. Когда настало время испытания, Петр потерпел поражение. Однако ему вновь была дана возможность доказать свою любовь ко Христу. Укрепляя Его для последнего испытания веры, Спаситель открыл ему, что его ожидало. Петру предстояло принести много пользы делу Божьему, но когда годы подточат его силы, он разделит участь своего Господа…

Иисус открыл Петру, какой смертью тот умрет. Он предсказал, что Петр прострет руки на кресте. И снова повелел Своему ученику: ″Иди за Мною″. Петра не испугало это откровение. Он был готов принять любую смерть за своего Господа». – Желание веков. – С.815.

«Петр, будучи иудеем и чужеземцем, был приговорен к бичеванию и распятию. Перед лицом страшной смерти апостол вспомнил свой великий грех отречения от Иисуса в трудный для Него час. Однако если раньше он не был готов принять крест, то теперь почел за радость отдать на нем свою жизнь за Евангелие. Он даже считал, что для него слишком большая честь умереть так, как умер его Учитель, от Которого он некогда отрекся. Петр искренно раскаялся в своем грехе и был прощен Христом; об этом говорит тот факт, что Христос возложил на него высокую ответственность: пасти овец и агнцев стада. Но сам он не мог забыть этого поступка и простить себя. Даже мысль о страшных муках, ожидавших его, не притупила остроту его переживаний и раскаяния. И он попросил своих палачей о последней милости – пригвоздить его ко кресту вниз головой. Эта просьба была удовлетворена. Так умер великий апостол Петр». – Деяния апостолов. – С.537, 538.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ Пт, 28 нояб.

1. Как я могу оказаться в опасности стать таким же угрюмым и подавленным, как Фома?

2. Чему я должен научиться на примере того, как Иисус обращался с сомневающимся Фомой?

3. Почему любовь убедительнее споров?

4. С какой целью Христос совершил чудо с рыбами?

5. Опишите, как изменилось отношение Петра после его обращения.