Щоденні біблійні уроки

«Бо всі згрішили, і позбавлені Божої слави» (До римлян 3:23).

«Багато хто обманюється щодо стану свого серця. Вони не усвідомлюють, що людське серце найлукавіше над все та невигойне». – Вибрані вісті. – Кн.1. – С.320.

Додаткові матеріали для вивчення: До римлян 3:9-23; Біблійний коментар АСД [з коментарів Е.Г. Уайт]. – Т.6. – С.1069-1072.

Неділя 2 січня

1.  ЦЕ ВПЛИВАЄ НА КОЖНОГО

а. Як Павло пояснює справжній стан релігійних і нерелігійних людей?

До римлян 3:9, 10: «9 То що ж? Маємо перевагу? Анітрохи! Бож ми перед тим довели, що юдеї й геллени– усі під гріхом, 10 як написано: «Нема праведного ані одного».

«У всіх людей однакова гріховна природа. Усі схильні робити помилки. Ніхто не є досконалим. Господь Ісус помер за грішних, щоб вони були прощені. Не наша справа осуджувати. Христос прийшов не осуджувати, а спасати». – У Небесних оселях. – С.292.

б. Який діагноз Павло ставить моральному і духовному стану людства? Як цей вердикт повторюється і сьогодні?

До римлян 3:11-19: «11 …нема, хто розумів би; немає, хто Бога шукав би, – 12 усі повідступали, разом стали непотрібні, нема доброчинця, нема ні одного! 13 Гріб відкритий – їхнє горло, язиком своїм кажуть неправду, отрута зміїна на їхніх губах, 14 уста їхні повні прокляття й гіркоти! 15 Швидкі їхні ноги, щоб кров проливати, 16 руїна та злидні на їхніх дорогах, 17 а дороги миру вони не пізнали! 18 Нема страху Божого перед очима їхніми»... 19 А ми знаємо, що скільки говорить Закон, він говорить до тих, хто під Законом, щоб замкнути всякі уста, і щоб став увесь світ винний Богові».

«Моїйдуші стало нестерпно боляче, коли мені був показаний слабкий стан Божого народу.

Беззаконня множиться, і в багатьох людей охолоне любов. Лише поодинокі християни розглядають це питання [про моральне осквернення] у правильному світлі і належним чином управляють своїм тілом, хоча суспільна думка й традиції не осуджують їх. Як мало людей вгамовують пристрасті, тому що вважають своїм моральним обов'язком робити це і мають Божий страх перед собою! Вищі сили і здібності людини у полоні апетиту і спотворених пристрастей». – Свідоцтва для Церкви. – Т.2. – С.347, 348.

1. Чому в сучасному світі нам необхідно бути надто пильними щодо моральної чистоти?

Понеділок 3 січня

2.  УВЕСЬ СВІТ Є ВИННИМ ПЕРЕД БОГОМ

а. Беручи до уваги досконалу праведність Бога, яким є стан усього світу, включаючи всіх тих, хто можуть вважати себе праведними?

До римлян 3:19: «А ми знаємо, що скільки говорить Закон, він говорить до тих, хто під Законом, щоб замкнути всякі уста, і щоб став увесь світ винний Богові».

«[Чимало людей] загортаються у власну праведність і задовольняються тим, що досягли людських критеріїв моральності; але як же фатально вони помиляються, не досягаючи Божественного стандарту, бо самі вони не можуть відповідати Божим вимогам». – Вибрані вісті. – Кн.1. – С.320.

«Увесь світ стоїть осуджений перед великим моральним зразком праведності. У великий день суду кожна душа, яка коли-небудь жила на землі, отримає вирок згідно з тим, чи були її вчинки добрими чи злими у світлі Божого Закону. Всі уста замовкнуть, коли буде представлений хрест з вмираючою Жертвою, і справжнє значення цього усвідомить кожен засліплений і зіпсований гріхом розум. Грішники стоятимуть осудженими перед хрестом з таємничою Жертвою, Яка схиляється під важким тягарем людських гріхів. Як швидко зникне будь-яке виправдання і вибачення неправди! Людське відступництво постане в своєму огидному вигляді. Люди побачать, що вони обрали. Тоді вони зрозуміють, що вибрали Варавву замість Христа, Князя миру». // Ознаки часу, 7 березня 1895 року.

б. У чому полягає перевага Божого Закону? А в чому його користінемає?

До римлян 3:20: «Бо жодне тіло ділами Закону не виправдається перед Ним, – Законом бо гріх пізнається».

«Законом бо гріх пізнається» (До римлян 3:20; див. 1 Івана 3:4). Щоб усвідомити свою провину, грішник випробовує свій характер великим мірилом праведності. Це – дзеркало, яке відкриває досконалість праведного характеру та допомагає людині побачити власні вади.

Закон відкриває людині її гріхи, але не може зцілити її від них. Обіцяючи життя його виконавцям, він виголошує смертний вирок його порушникам. Тільки Євангелія Христа може звільнити людину від прокляття і скверни гріха. Людина повинна розкаятись перед Богом, Закон Якого вона порушила, та повірити в Христа – свою викупну Жертву. Таким чином вона отримує «відпущення давніше вчинених гріхів» (До римлян 3:25) і стає спільником Божественного єства. Вона стає дитиною Божою, прийнявши Духа всиновлення, Котрий кличе: «Авва, Отче!» (До римлян 8:15)». – Велика боротьба. – С.467, 468.

2. Яка мета Божого Закону?

Вівторок 4 січня

3.  ЗЛИТА БЛАГОДАТЬ

а. Оскільки ми не можемо бути виправдані своєю покорою Закону, який існує єдиний спосіб бути виправданими перед Богом?

До римлян 3:21-25: «21 А тепер, без Закону, правда Божа з'явилась, про яку свідчать Закон і Пророки. 22 А Божа праведність через віру в Ісуса Христа в усіх і на всіх, хто вірує, бо різниці немає, 23 бо всі згрішили, і позбавлені Божої слави, 24 але дарма виправдуються Його благодаттю, через відкуплення, що в Ісусі Христі, 25 що Його Бог дав у жертву примирення в крові Його через віру, щоб виявити Свою праведність через відпущення давніше вчинених гріхів»,(переклад з англ.)

«Праведність Христа зараховується людині через віру, яка виправдовує, і саме за таке виправдання так ратує апостол Павло. Він промовляє: [До римлян 3:20-31 цитується].

Благодать–це незаслужена милість, а той, хто вірує, виправдовується незалежно від будь-яких заслуг з його боку, адже йому нічого запропонувати Богу. Він виправдовується через викуплення у Христі Ісусі, Якийстоїть на Небесах як замісна Жертва грішника і його Поручитель. Однак хоча людина і виправдана заслугами Христа, вона не має права чинити неправду. Віра діє любов'ю і очищає душу. Віра пускає паростки, розквітає і приносить дорогоцінний плід... Христос і віруюча людина стають єдиним цілим, і краса Його характеру відкривається в тих, хто пов'язаний з Джерелом сили та любові. Христос – це великеДжерело праведності, яка виправдовує, та благодаті, яка освячує». – Вибрані вісті. – Кн.1. – С.397, 398.

б. Як Бог може бути справедливим і водночас виправдовувати грішника?

До римлян 3:26: «За довготерпіння Божого, щоб виявити Свою правду за теперішнього часу, щоб бути Йому праведним, і виправдувати того, хто вірує в Ісуса»;

2 до коринтян 5:19, 21: «19 Бо Бог у Христі примирив світ із Собою Самим, не зважавши на їхні провини, і поклав у нас слово примирення... 21 Бо Того, Хто не відав гріха, Він учинив за нас гріхом, щоб стали ми Божою правдою в Нім!».

«Через Ісуса людям була відкрита Божа милість, але милосердя не усуває справедливості. Закон відкривав найважливіші риси Божого характеру, тому жодна йота або найменший значок у ньому не можуть бути змінені, щоб виправдати грішну людину. Бог не змінив Свого Закону, а пожертвував Собою у Христі Ісусі задля викуплення людини...

Закон вимагає праведності – праведного життя, бездоганного характеру, чого у людини немає. Вона не може задовольнити вимоги святого Божого Закону. Однак Христос, прийшовши на Землю як Людина, жив святим життям і до кінця залишився досконалим та непорочним. Саме це Ісус пропонує як вільний дар усім тим, хто бажає прийняти Його. Життя Христове зараховується людям; завдяки Божій милості вони отримують прощення минулих гріхів. Більше того, Христос наділяє людей Божими рисами. Він формує людину за Божим образом, так що в ній гармонійно поєднуються духовна сила і краса. Таким чином, у віруючій людині знаходить своє втілення праведність Закону, і Бог «праведний, і виправдовує того, хто вірує в Ісуса» (До римлян 3:26)». – Бажання віків. – С.762.

3. Як страждання Христа на Голгофі повинні впливати на моє життя?

Середа 5 січня

4.  ВИПРАВДАНІ ВІРОЮ

а. До якого висновку приходить Павло після пояснення того, як ми виправдовуємося перед Богом?

До римлян 3:20, 28: «20 Бо жодне тіло ділами Закону не виправдається перед Ним, – Законом бо гріх пізнається... 28 Отож, ми визнаємо, що людина виправдується вірою, – без діл Закону»;

До галатів 2:16: «А коли ми дізнались, що людина не може бути виправдана ділами Закону, але тільки вірою в Христа Ісуса, то ми ввірували в Христа Ісуса, щоб нам виправдатися вірою в Христа, а не ділами Закону. Бо жодна людина ділами Закону не буде виправдана!».

«Ми освічені заповідями Закону, але ніхто не може виправдатися ними. Зважені й знайдені легкими – такі ми є за своєю природою. Однак Христос – наш Посередник, і, приймаючи Його як нашого Спасителя, ми можемо претендувати на обітницю: «Отже, виправдавшись вірою, майте мир із Богом через Господа нашого Ісуса Христа» (До римлян 5:1)». – У Небесних оселях. – С.156.

б. Що відбувається з тими, котрі виправдовуються вірою?

До римлян 3:21: «А тепер, без Закону, праведність Божа з'явилась, про яку свідчать Закон і Пророки» (перекл. з англ.);

До римлян 5:5: «А надія не засоромить, бо любов Божа вилилася в наші серця Святим Духом, даним нам».

«Христос – Посередник грішника. Ті, хто приймають Його Євангелію, дивляться на Нього звідкритим обличчям. Вони розуміють зв'язок між Його місією і Законом і визнають Божу мудрість та славу, які були явлені Спасителем. Слава Христа розкривається в Законі, який є вираженням Його характеру, і Його сила перетворення здійснюється людиною доти, поки вона не зміниться до Христової подоби. Вони стають учасниками Божественної природи, дедалі більше уподібнюючись до свого Спасителя, просуваючись уперед крок за кроком у згоді з Божою волею, поки не досягнуть досконалості.

Закон і Євангелія знаходяться в повній єдності. Одне підтримує інше. У всій своїй величі Закон постає перед совістю, змушуючи грішника відчувати його потребу вХристі як вблагання за гріхи. Євангелія визнає силу і незмінність Закону. «Я не пізнав гріха, як тільки через Закон» (До римлян 7:7), – каже Павло. Почуття гріха, яке доведене до свідомості Законом, веде грішника до Спасителя. У своїй нужді людина може представити могутні аргументи, які були надані Голгофським хрестом. Вона може претендувати на праведність Христа, бо нею наділяється кожен грішник, який кається». – Біблійний коментар АСД [з коментарів Е.Г. Уайт]. – Т.6. – С.1096.

в. Якою вірою виправдовується грішник?

До римлян 1:17: «Правда бо Божа з'являється в ній з віри в віру, як написано: «А праведний житиме вірою»;

До галатів 5:6: «Бо сили не має в Христі Ісусі ані обрізання, ані необрізання, – але віра, що чинна любов'ю».

«Прагнемо ж до віри, що чинна любов'ю і очищує серце, аби ми могли представити світові характер Христа». – Християнське виховання. – С.93.

4. Чому нам настільки необхідний Спаситель?

Четвер 6 січня

5.  НОВИЙ ЗАПОВІТ

а. Які обітниці входять у заповіт благодаті (Новий Заповіт)?

До євреїв 8:6, 10-13: «6 А тепер одержав Він краще служіння, поскільки Він посередник і кращого заповіту, який на кращих обітницях був узаконений… 10 «Оце Заповіт, що його Я складу по тих днях із домом Ізраїлевим, говорить Господь: Покладу Я Закони Свої в їхні думки, і на їхніх серцях напишу їх, і буду їм Богом, вони ж будуть народом Моїм!»11 І кожен не буде навчати свого ближнього, і кожен брата свого, промовляючи: «Пізнай Господа»! Усі бо вони будуть знати Мене від малого та аж до великого з них! 12 Буду бо Я милостивий до їхніх неправд, і їхніх гріхів не згадаю Я більш! 13 Коли ж каже «Новий Заповіт», то тим назвав перший старим. А що порохнявіє й старіє, те близьке до зотління».

«Новий Заповіт» укладений на «кращих обітницях» (До євреїв 8:6), – на обітницях прощення гріхів та на Божій благодаті, яка відновить серце і приведе його до гармонії з принципами Божого Закону. [Єремії 31:33, 34 цитується].

Той самий Закон, котрий був написаний на кам'яних таблицях, закарбовується Святим Духом на скрижалях серця. Замість намагання досягти власної праведності, ми приймаємо праведність Христа. Його Кров викупляє наші гріхи. Його послух приймається замість нашого. Після того серце, відновлене Святим Духом, приноситиме «плоди Духа». Благодаттю Христовою ми житимемо в послусі Божому Законові, записаному в наших серцях. Маючи Христового Духа, ми будемо наслідувати Його вчинки». – Патріархи і пророки. – С.372.

б. Коли Божий Закон записується в наші серця?

До римлян 5:1-5: «1 Отож, виправдавшись вірою, майте мир із Богом через Господа нашого Ісуса Христа, 2 через Якого ми вірою одержали доступ до тієї благодаті, що в ній стоїмо, і хвалимось надією слави Божої. 3 І не тільки нею, але й хвалимося в утисках, знаючи, що утиски приносять терпеливість, 4 а терпеливість – досвід, а досвід – надію, 5 а надія не засоромить, бо любов Божа вилилася в наші серця Святим Духом, даним нам»;

Псалом 40:9: «Твою волю чинити, мій Боже, я хочу, і Закон Твій – у мене в серці».

«Світло, яке струменіє від хреста, відкриває Божу любов. Ця любов притягує нас до Нього. Якщо ми не будемо чинити опору потягу серця, він приведе нас до підніжжя хреста, де ми розкаємося у гріхах, які розп'яли Спасителя. І саме тоді Дух Божий через віру створить в нас нове життя. Думки і бажання з того часу підпорядковуватимуться волі Христа. Серце і розум відновляться за образом Того, Хто діє в нас, підкоряючи Собі все. Коли ж Закон Божий зберігатиметься у нашому розумі й серці, ми зможемо сказати разом із Христом: «Твою волю чинити, мій Боже, я хочу» (Псалом 40:9)». – Бажання віків. – С.176.

5. Як я можу жити життям Нового Заповіту?

П'ятниця 7 січня

ЗАПИТАННЯ ДЛЯ ПОВТОРЕННЯ

1. Чому в сучасному світі нам необхідно бути надто пильними щодо моральної чистоти?

2. Яка мета Божого Закону?

3. Як страждання Христа на Голгофі повинні впливати на моє життя?

4. Чому нам настільки необхідний Спаситель?

5. Як я можу жити життям Нового Заповіту?