Щоденні біблійні уроки

«Бо сили не має в Христі Ісусі ані обрізання, ані необрізання, – але віра, що чинна любов'ю» (До галатів 5:6).

«Віра, що чинна любов'ю і очищає душу, – це святий, піднесений засіб, який освячує і покликаний пом'якшувати і підкорювати грубу людську природу. Христова любов повинна стримувати віруючих людей, змушуючи їх діяти одностайно під покровом Голгофського хреста». – Медичне служіння. – С.316.

Додаткові матеріали для вивчення: Патріархи і пророки. – С.145-147.

Неділя 21 листопада

1.  РАБИНЯ ЗА ТІЛОМ

а. Як досвід Авраама показує духовне рабство життя нашими власними обмеженими силами?

Буття 16:1-4, 11, 12, 15: А Сара, Аврамова жінка, не родила йому. І в неї була єгиптянка невільниця, а ймення їй Аґар. 2 І сказала Сара Аврамові: Ось Господь затримав мене від породу. Прийди ж до моєї невільниці, може від неї одержу я сина. І послухався Аврам голосу Сари. 3 І взяла Сара, Аврамова жінка, єгиптянку Аґар, свою невільницю, по десяти літах перебування Аврамового в землі ханаанській, і дала її Аврамові, чоловікові своєму, за жінку. 4 І він увійшов до Аґари, і вона зачала. Як вона ж побачила, що зачала, то стала легковажити господиню свою. 11 І Ангол Господній до неї сказав: Ось ти зачала, і сина породиш, і назвеш ім'я йому Ізмаїл, бо прислухавсь Господь до твоєї недолі. 12 А він буде як дикий осел між людьми, рука його на всіх, а рука всіх на нього. І буде він жити при всіх своїх браттях. 15 І вродила Аґар Аврамові сина, а Аврам назвав ім'я свого сина, що вродила Аґар: Ізмаїл.

До Галатів 4:22-25: 22 Бо написано: Мав Авраам двох синів, одного від рабині, а другого від вільної. 23 Але той, хто був від рабині, народився за тілом, а хто був від вільної, за обітницею. 24 Розуміти це треба інакше, бо це два заповіти: один від гори Сінай, що в рабство народжує, а він то Аґар. 25 Бо Аґар то гора Сінай в Арабії, а відповідає сучасному Єрусалимові, який у рабстві з своїми дітьми.

«Без жодного сумніву Авраам прийняв обітницю про сина, проте не дочекався, щоб Бог виконав Своє Слово у Свій час і Своїми засобами. Виконання обітниці було відкладене, щоб випробувати його віру в Божу силу; та Авраам не витримав цього випробування. Переконана в неможливості мати дитину в похилому віці, Сарра запропонувала власний план виконання Божественного наміру, згідно з яким Авраам міг взяти одну з її служниць за другу дружину. Багатоженство в ті часи поширилося настільки, що вже не вважалося гріхом, однак воно було порушенням Божого Закону, що фатально позначилося на святості й спокої родинних стосунків. Шлюб Авраама з Аґар мав погані наслідки не лише для його сім’ї, а й для майбутніх поколінь». – Патріархи і пророки. – С.145.

«Брак віри у Авраама і Сарри призвів до появи на світ Ізмаїла, до змішання праведного насіння з нечестивими...

Ізмаїл став отаманом у пустелі, провадячи розгнуздане, розбишацьке життя... Могутній народ, що вийшов від нього, мав буйну вдачу, це були язичники». – Там саме. – С.174.

1. Яким чином ми можемо вчинити гріх, подібний до того, який зробила Аґар, народивши сина Авраамові?

Понеділок 22 листопада

2.  ВІЛЬНА ЗА ОБІТНИЦЕЮ

а. Що сталося, коли Авраам і Сарра повністю повірили в Божу обітницю про сина? Чому?

Буття 18:11-14: 11 Авраам же та Сарра старі були, віку похилого. У Сарри перестало бувати звичайне жіноче. 12 І засміялася Сарра в нутрі своїм, говорячи: Коли я зів'яла, то як станеться розкіш мені? Таж пан мій старий! 13 І сказав Господь до Авраама: Чого то сміялася Сарра отак: Чи ж справді вроджу, коли я зостарілась? 14 Чи для Господа є річ занадто трудна? На означений час Я вернуся до тебе за рік цього самого часу, Сарра ж тоді матиме сина.

Буття 21:1, 2: А Господь згадав Сарру, як сказав був, і вчинив Господь Саррі, як Він говорив. 2 І Сарра зачала, і породила сина Авраамові в старості його на означений час, що про нього сказав йому Бог.

До Євреїв 11:11: 11 Вірою й Сара сама дістала силу прийняти насіння, і породила понад час свого віку, бо вірним вважала Того, Хто обітницю дав.

б. Опишіть дивовижний привілей, який доступний дітям віри, подібно до чуда народження дитини престарілою Саррою.

До Галатів 4:26-28: 26 А вишній Єрусалим вільний, він мати всім нам! 27 Бо написано: Звеселися, неплідна, ти, що не родиш! Гукай та викликуй ти, що в породі не мучилась, бо в полишеної значно більше дітей, ніж у тієї, що має вона чоловіка! 28 А ви, браття, діти обітниці за Ісаком!

«Христос має силу підняти найбільших грішників із «гробу гниття» та привести їх туди, де вони будуть визнані дітьми Божими, співспадкоємцями безсмертної спадщини з Христом. Багато хто з цих людей перебувають у цілковитому розчаруванні. Довгий час бувши нікчемними і знедоленими, вони стали наче стоїки. На них дивляться як на нездатних зрозуміти і прийняти Євангелію Христа. Однак чудо Божественної благодаті може абсолютно змінити їх. Через вплив Святого Духа обмеженість, яка заважає їм піднятися на вищий щабель, зникне. Затуманений, притуплений розум прокинеться. Раб гріха стане вільним. Духовне життя відродиться і зміцниться. Порочність буде видалена і невігластво подолане. Через віру, що чинна любов'ю, серце очиститься, а розум просвітиться». – Свідоцтва для Церкви. – Т.7. – С.229.

в. Чому Аґар та Ізмаїла потрібно було назавжди вигнати з дому Авраама? Які глибокі духовні уроки ми можемо отримати з цього?

Буття 21:9-12: 9 І побачила Сарра сина Аґари єгиптянки, що вродила була Авраамові, що він насміхається. 10 І сказала вона Авраамові: Прожени ту невільницю та сина її, бо не буде наслідувати син тієї невільниці разом із сином моїм, із Ісаком. 11 Але ця справа була дуже не до вподоби Авраамові через сина його. 12 І промовив Господь Авраамові: Нехай не буде не до вподоби тобі це через хлопця та через невільницю твою. Усе, що скаже тобі Сарра, послухай голосу її, бо Ісаком буде покликане тобі потомство.

До Галатів 4:29-31: 29 Але як і тоді, хто родився за тілом, переслідував тих, хто родився за духом, так само й тепер. 30 Та що каже Писання? Прожени рабиню й сина її, бо не буде спадкувати син рабині разом із сином вільної. 31 Тому, браття, не сини ми рабині, але вільної!

До Римлян 13:12: 12 Ніч минула, а день наблизився, тож відкиньмо вчинки темряви й зодягнімось у зброю світла.

«Якби Бог схвалював багатоженство, Він не звелів би Авраамові відіслати Аґар та її сина. Цим Він бажав викласти всім урок про те, що права і щастя шлюбних відносин потрібно завжди поважати й оберігати, навіть ціною великої жертви. Сарра була першою та єдиною справжньою дружиною Авраама. Їй належали права дружини й матері, якими ніхто інший в сім'ї не міг володіти. Вона шанувала свого чоловіка, називаючи його паном, але ревнувала, аби він не розділяв своєї любові між нею та Аґар. Бог не осудив Сарру за її поведінку. Ангели висловили докір Авраамові за недовір’я до Божої сили, котре спонукало його взяти Аґар за дружину, гадаючи, що через неї виконається обітниця». – Історія викуплення. – С.80.

2. Яке благословення і який обов'язок отримали Авраам і Сарра, коли більше повірили Богові?

Вівторок 23 листопада

3.  ВИЗВОЛЕННЯ

а. Як Павло запрошує нас прийняти визволення через Христа?

До Галатів 5:1: Христос для волі нас визволив. Тож стійте в ній та не піддавайтеся знову в ярмо рабства!

«Ті, хто вірують у Христа і коряться Його заповідям, знаходяться вже не в рабстві Божого Закону, бо для вірних і слухняних людей Його Закон – не закон рабства, а свободи. Кожен, хто вірить у Христа, хто покладається на силу воскреслого Спасителя, Який зазнав покарання, яке призначене грішникові, хто чинить опір спокусі і посеред нечестя наслідує зразку, який був поданий Христовим життям, той через віру в викупну жертву Христа стане учасником Божественної природи, уникаючи пожадливого світового тління. Кожен, хто вірою кориться Божим заповідям, досягне святості, в якій перебував Адам до свого падіння». – У Небесних оселях. – С.146.

б. Який заклик робить Павло, аби ми зосередили свою увагу і уникали розбіжностей, які викликані тим, що ми заходимо за межі написаного?

До Галатів 5:2-4: 2 Ось я, Павло, кажу вам, що коли ви обрізуєтесь, то нема вам тоді жадної користи від Христа. 3 І свідкую я знову всякому чоловікові, який обрізується, що повинен він виконати ввесь Закон. 4 Ви, що Законом виправдуєтесь, полишилися без Христа, відпали від благодаті!

«Юдейські вчителі... наполягали на тому, що навернені в християнство люди повинні дотримуватися церемоніального закону щодо обрізання. Вони досі стверджували, що справжній Ізраїль – це піднесені й привілейовані діти Авраама, які мають право на всі дані йому обітниці. Вони щиро вважали, що займаючи нейтральну позицію між юдеями і християнами, вони успішно видалять ненависть, яка пов'язана з християнством, і зберуть велику кількість юдеїв.

Вони відстоювали свою позицію, яка є протилежною до позиції Павла, показуючи, що порядок апостола приймати язичників до Церкви без обрізання відштовхнув від прийняття віри більше юдеїв, аніж привернув язичників. Так вони виправдовували своє протистояння щодо результатів спокійних роздумів Богом визнаних слуг. Вони відмовилися визнати те, що робота Христа повинна охопити повністю весь світ. Вони заявляли, що Він був Спасителем тільки для євреїв, тому вони дотримувалися такої думки, що язичники повинні обрізатися, перш ніж їм буде надана велика честь стати членами Христової Церкви». – Біблійний коментар АСД [з коментарів Е.Г. Уайт]. – Т.6. – С.1110, 1111.

3. Як я можу опинитися в небезпеці додати або відняти від написаного Богом, щоб, можливо, навернути більше людей? Чому так робити неправильно?

Середа 24 листопада

4.  ВІРА, ЯКУ НЕПРАВИЛЬНО ЗРОЗУМІЛИ

а. Що підвело підсумок смиренної, вірної позиції Павла?

До Галатів 5:5: 5 Бо ми в дусі з віри чекаємо надії праведности.

«Довір свою справу Господу і вір у Його Слово. Вір, о, вір Слову Господа і ходи вірою, а не баченням! Заново посвяти себе Богові. Будь вірний і відданий «Так говорить Господь» і стій у свободі, яку дарував нам Христос». – Погляд вгору. – С.337.

б. Як часто апостола неправильно розуміли іншодумці в Галатії та в інших місцях Церкви?

До Галатів 5:7-12: 17 бо тіло бажає противного духові, а дух противного тілу, і супротивні вони один одному, щоб ви чинили не те, чого хочете.

1 до Коринтян 1:10-13: 10 Тож благаю вас, браття, Ім'ям Господа нашого Ісуса Христа, щоб ви всі говорили те саме, і щоб не було поміж вами поділення, але щоб були ви поєднані в однім розумінні та в думці одній! 11 Бо стало відомо мені про вас, мої браття, від Хлоїних, що між вами суперечки. 12 А кажу я про те, що з вас кожен говорить: я ж Павлів, а я Аполлосів, а я Кифин, а я Христів. 13 Чи ж Христос поділився? Чи ж Павло був розп'ятий за вас? Чи в Павлове ім'я ви христились?

«Рада [учнів у Єрусалимі]... щодо цього питання вирішила, що навернені з юдеїв можуть, якщо вони хочуть, дотримуватися обрядів закону Мойсея, разом з тим, ці обряди не повинні стати обов'язковими для навернених з язичників. Противники отримали для себе користь з цього, наполягаючи на відмінності між вірними церемоніальному законові і тими, хто не дотримуються його, вважаючи, що останні знаходяться далі від Бога, ніж попередні.

Це невдоволення схвилювало Павла. Він підніс свій голос у строгому докорі: «Коли ви обрізуєтесь, – то нема вам тоді жадної користи від Христа» (До галатів 5:2). Прихильники, які стверджували, що християнство не має цінності без обрізання, налаштовували себе цим проти апостола, і він був змушений тепер зустріти їх у кожній церкві, яку він заснував або відвідав: в Єрусалимі, Антіохії, Галатії, Коринті, Ефесі та Римі. Бог спонукав його здійснювати велику роботу – проповідувати про Христа і Його розп'яття; обрізання або не обрізання нічого не значило. Прихильники, які сповідують юдаїзм, дивилися на Павла як на зрадника, який схильний руйнувати стіну поділу, що встановлена Богом між ізраїльтянами та світом. Вони відвідали кожну засновану ним церкву, утворюючи там розділення. Вважаючи, що мета виправдовує засоби, вони висували хибні звинувачення проти апостола і намагалися зганьбити його авторитет. Коли Павло відвідував церкви після цих настирливих і безсовісних супротивників, він зустрів багатьох людей, котрі дивилися на нього з недовірою, а деякі навіть зневажали його працю.

Це розділення щодо церемоніального закону і відносні заслуги різних служителів, які викладають вчення Христа, викликали в Павла велику тривогу і спонукали старанніше працювати. [1 до коринтян 1:10-13 цитується]». – Біблійний коментар АСД [з коментарів Е.Г. Уайт]. – Т.6. – С.1111.

4. Яким чином я можу викликати розбіжності щодо питань, які не торкаються спасіння?

Четвер 25 листопада

5.  ЯКІ ДІЇ?

а. Хоча церемоніальний закон і обрізання були дані Богом з певною метою за часів древньої єврейської системи, що повинні усвідомити всі, хто приймають Христа як єдине Джерело вічного життя?

До Галатів 5:6: 6 Бо сили не має в Христі Ісусі ані обрізання, ані необрізання, але віра, що чинна любов'ю.

«Справжня віра завжди діє любов'ю. Коли ти дивишся на Голгофу, то робиш це не для того, щоб заспокоїти душу, котра нехтує обов'язком, або приспати себе, а для того, щоб відродити віру в Ісуса, віру, яка очистить душу від егоїзму. Коли ми вірою покладаємося на Христа, наша робота тільки починається. У кожної людини є порочні й гріховні звички, які треба викорінити за допомогою рішучої боротьби. Кожна душа повинна боротись подвигом віри. Якщо людина стала послідовником Христа, вона не може залишатися хитрою в справах, черствою, позбавленою співчуття. Її мова не може бути грубою, а поведінка – бундючною і самовпевненою. Вона не буде владною, не вдаватиметься до різких слів, критики й осуду». – Вибрані вісті. – Кн.2. – С.20.

«Праця любові виникає з дій віри. Біблійна релігія означає постійну роботу. «Отак ваше світло нехай світить перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла, та прославляли Отця вашого, що на небі» (Від Матвія 5:16). «Зо страхом і тремтінням виконуйте своє спасіння. Бо то Бог викликає в вас і хотіння, і чин за доброю волею Своєю» (До филип'ян 2:12, 13). Ми повинні бути старанними в добрих справах; намагатися здійснювати благу працю. Істинний Свідок каже: «Я знаю діла твої».

Якщо правильним є те, що наша активна діяльність не несе в собі гарантії спасіння, то правильним також є й те, що віра, яка об'єднує нас із Христом, спонукатиме душу до дій». – Біблійний коментар АСД [з коментарів Е.Г. Уайт]. – Т.6. – С.1111.

5. Що має бути правильною мотивацією усього, що я роблю в житті?

П'ятниця 26 листопада

ЗАПИТАННЯ ДЛЯ ПОВТОРЕННЯ

1. Яким чином ми можемо вчинити гріх, подібний до того, який зробила Аґар, народивши сина Авраамові?

2. Яке благословення і який обов'язок отримали Авраам і Сарра, коли більше повірили Богові?

3. Як я можу опинитися в небезпеці додати або відняти від написаного Богом, щоб, можливо, навернути більше людей? Чому так робити неправильно?

4. Яким чином я можу викликати розбіжності щодо питань, які не торкаються спасіння?

5. Що має бути правильною мотивацією усього, що я роблю в житті?