Щоденні біблійні уроки

«Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, – і Я вас заспокою! Візьміть на себе ярмо Моє, і навчіться від Мене, бо Я тихий і серцем покірливий, – і «знайдете спокій душам своїм». Бож ярмо Моє любе, а тягар Мій легкий!» (Від Матвія 11:28-30).

«Людська природа Божого Сина є для нас усім. Це – золотий ланцюг, який прив’язує наші душі до Христа, а через Христа – до Бога. Вона і має бути предметом нашого вивчення». – Вибрані вісті. – Кн.1. – С.244.

Додаткові матеріали для вивчення: Бажання віків. – С.48, 49, 114-123.

Неділя 15 січня

1.  Насіння Авраама

а. Опишіть серйозно небезпечне ставлення, яке впливає на духовне життя.

Від Івана 8:33: «Вони відказали Йому: «Авраамів ми рід, і нічиїми невільниками не були ми ніколи. То як же Ти кажеш: «Ви станете вільні?».

б. Що робить нас рабами гріха?

Від Івана 8:34, 39-44: «34 Відповів їм Ісус: «Поправді, поправді кажу вам, що кожен, хто чинить гріх, той раб гріха… 39 Сказали вони Йому в відповідь: «Наш отець – Авраам». Відказав їм Ісус: «Коли б ви Авраамові діти були, то чинили б діла Авраамові. 40 А тепер ось ви хочете вбити Мене, Чоловіка, що вам казав правду, яку чув Я від Бога. Цього Авраам не робив. 41 Ви робите діла батька свого». Вони ж відказали Йому: «Не родилися ми від перелюбу, – одного ми маєм Отця – то Бога». 42 А Ісус їм сказав: «Якби Бог був Отець ваш, – ви б любили Мене, бо від Бога Я вийшов і прийшов, – не від Себе ж Самого прийшов Я, а Мене Він послав. 43 Чому мови Моєї ви не розумієте? Бо не можете чути ви слова Мого. 44 Ваш батько – диявол, і пожадливості батька свого ви виконувати хочете. Він був душогуб споконвіку, і в правді не встояв, бо правди нема в нім. Як говорить неправду, то говорить зо свого, – бо він неправдомовець і батько неправді».

«Фарисеї називали себе дітьми Авраама, але Ісус наголосив, що такі претензії можуть стати дійсними лише тоді, коли вони чинитимуть діла Авраама. Справжні діти Авраама житимуть так, як він, – життям послуху Богові. У такому разі юдеї не шукали б убити Того, Хто говорив їм істину, отриману від Бога. Змовляючись проти Христа, рабини аж ніяк не чинили діл Авраама. Тілесне походження від Авраама не мало жодного значення. Без духовного зв’язку з ним, не володіючи таким же духом і не здійснюючи таких самих вчинків, вони не могли бути його дітьми». – Бажання віків. – С.466, 467.

в. Як можна позбутися цієї тиранії жорстокого пана?

Від Івана 8:32, 36: «32 І пізнаєте правду, – а правда вас вільними зробить!»… 36 Коли Син отже зробить вас вільними, то справді ви будете вільні»;

До галатів 3:29: «А коли ви Христові, то ви Авраамове насіння й за обітницею спадкоємці».

1. Які уроки ми можемо отримати з того, що юдеї претендували на те, що є дітьми Авраама?

Понеділок 16 січня

2.  ЩО ОЗНАЧАЄ «ЗНАТИ»?

а. Яке вкрай важливе запитання поставив Пилат у залі суду?

Від Івана 18:38 (перша частина): «Говорить до Нього Пилат: Що є правда?».

Яку відповідь він отримав би, якби зупинився на мить, щоб вислухати відповідь Спасителя?

Від Івана 14:6: «Промовляє до нього Ісус: «Я – дорога, і правда, і життя. До Отця не приходить ніхто, якщо не через Мене».

«Пилат прагнув пізнати істину, хоч явно був розгублений. Його серце радісно відгукнулося на слова Спасителя, і він бажав дізнатися, що є істина та як її можна знайти. «Що є правда?» – запитав він. Але не дочекався відповіді. Шум іззовні нагадав йому про те, чим він повинен займатися зараз. Священники кричали, вимагаючи негайних дій. Вийшовши до юдеїв, Пилат рішуче і голосно заявив: «Не знаходжу Я в Ньому провини ніякої». – Бажання віків. – С.727.

б. Поясніть, що може статися, коли людина вивчає Слово, але не знає Бога.

Від Марка 12:24: «Ісус їм відказав: «Чи ви не тому помиляєтесь, що не знаєте ані Писання, ані Божої сили?»;

2 до Тимофія 3:7: «Що вони завжди вчаться, та ніколи не можуть прийти до пізнання правди».

«Саддукеї лестили себе думкою, що вони суворіше за інших людей дотримуються Писання. Але Ісус показав, що вони взагалі не розуміли справжнього значення Писання». – Бажання віків. – С.605.

в. Як ми можемо бути залучені до Того, Кого не бажає наша гріховна природа?

Від Івана 12:32: «І, як буду піднесений з землі, то до Себе Я всіх притягну»;

Від Івана 8:28: «Тож Ісус їм сказав: «Коли ви підіймете Людського Сина, тоді зрозумієте, що то Я, і що Сам Я від Себе нічого не дію, але те говорю, як Отець Мій Мене був навчив»;

Від Матвія 11:28-30: «28 Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, – і Я вас заспокою! 29 Візьміть на себе ярмо Моє, і навчіться від Мене, бо Я тихий і серцем покірливий, – і «знайдете спокій душам своїм». 30 Бож ярмо Моє любе, а тягар Мій легкий!».

«Щоразу, коли Закон представлятиметься народові, нехай учитель істини вкаже на престол, оточений веселкою обітниці, праведністю Христа. Слава Закону – Христос; Він прийшов, щоб звеличити Закон і вшанувати його. Розкажіть про те, що у Христі «милість та правда спіткаються, а справедливість та мир поцілуються» (Псалом 85:11). Саме коли ви спрямовуєте свій погляд на Його престол і приносите своє каяття, хвалу та подяку Богові, ви вдосконалюєте християнський характер і представляєте Христа світові. Ви перебуваєте в Христі, і Христос перебуває в вас, ви маєте мир, який перевершує наше розуміння. Нам потрібно постійно розмірковувати про Христа і Його привабливу красу. Ми повинні спрямувати розум на Ісуса, зосередити свої думки на Ньому. У кожній промові говоріть про Божественні якості». – Еллен Г. Уайт. Матеріали 1888 року. – С.730.

«Старанно вивчайте боголюдський характер Христа і постійно запитуйте себе: «Що зробив би Ісус, якби був на моєму місці?». – Служіння зцілення. – С.491.

2. Як можна, вивчаючи Біблію, повністю упустити її суть?

Вівторок 17 січня

3.  ЗМІЇ У ПУСТЕЛІ

а. Який засіб передбачив Бог для тих, кого вжалили отруйні змії у пустелі? Що було необхідно для зцілення?

Числа 21:6-9: «6 І послав Господь на той народ зміїв сарафів, і вони кусали народ. І померло багато народу з Ізраїля. 7 І прийшов народ до Мойсея та й сказав: «Згрішили ми, бо говорили проти Господа та проти тебе. Молися до Господа, і нехай Він забере від нас цих зміїв». І молився Мойсей за народ. 8 І сказав Господь до Мойсея: «Зроби собі сарафа, і вистав його на жердині. І станеться, – кожен покусаний, як погляне на нього, то буде житии». 9 І зробив Мойсей мідяного змія, і виставив його на жердині. І сталося, якщо змій покусав кого, то той дивився на мідяного змія – і жив!».

«Перебуваючи під охороною Божественної сили, [сини Ізраїлеві] навіть не підозрювали, які незліченні небезпеки оточували їх. У своїй невдячності та невірстві вони бажали померти, і тому Господь дозволив смерті відвідати табір. Отруйних змій, якими кишіла пустеля, називали вогнянними через жахливі наслідки, до яких призводили їхні укуси, – гостре запалення і швидку смерть. Коли захищаюча Божа рука була забрана від Ізраїлю, чимало людей зазнали нападу цих отруйних створінь…

Мойсей отримав Божественне повеління зробити мідного змія за подобою живого і виставити його перед народом. Кожний уражений міг дивитися на нього і зцілитися. Мойсей так і вчинив, по табору негайно розійшлася радісна вістка: кожний ужалений може, глянувши на мідного змія, отримати зцілення. Багато людей на цей час вже повмирало, і коли Мойсей виставив на високій жердині змія, декотрі відмовлялись повірити в те, що варто лише подивитися на мідного змія – і отримати зцілення; такі гинули у своєму невірстві. Але набагато більше людей повірили в цей рятівний засіб, запроваджений Богом.... Варто було цим знесиленим людям хоча б глянути на нього, як вони негайно ставали здоровими.

Народ добре знав, що всамому мідному змієві не було сили, яка могла б викликати таку зміну в тих, які споглядали на нього. Зцілення приходило лише від Бога. У Своїй премудрості Він обрав якраз цей засіб, аби явити Свою силу. Завдяки такому простому дійству люди почали усвідомлювати, що накликали на себе лихо власними гріхами. Це також було запевненням у тому, що, доки вони слухатимуться Бога, немає жодної причини для страху; Бог збереже їх». – Патріархи і пророки. – С.429, 430.

б. Як цей досвід співвідноситься з досвідом тих, хто страждає від укусу древнього змія (Об’явлення 12:9) і бажає зцілення?

Від Івана 3:14, 15: «14 І, як Мойсей підніс змія в пустині, так мусить піднесений бути й Син Людський, 15 щоб кожен, хто вірує в Нього, мав вічне життя»;

Від Івана 1:29: «Наступного дня Іван бачить Ісуса, що до нього йде, та й каже: «Оце Агнець Божий, що [на] Себе гріх світу бере!».

«Нехай грішник, що кається, спрямує свій погляд на Того, Хто є «Агнець Божий, що [на] Себе гріх світу бере!» (Від Івана 1:29), – споглядаючи Його, він зміниться. Його страх обернеться на радість, а сумнів – на надію. В ньому виявиться вдячність; запекле серце стане лагідним, і потоки любові наповнять душу. Христос стане в ньому Джерелом води, яка тече в життя вічне». – Бажання віків. – С.439.

3. Яких уроків я можу навчитися з історії про отруйні змії в пустелі?

Середа 18 січня

4.  ХТО ТАКИЙ ІСУС?

а. Христос жив досконалим життям на землі (1 Петра 2:21, 22), але замість того, щоб тягтися до Нього та Його вірних послідовників, як реагує більшість людей?

2 до Тимофія 3:12: «Та й усі, хто хоче жити побожно у Христі Ісусі, – будуть переслідувані»;

Від Івана 3:19, 20: «19 Суд же такий, що світло на світ прибуло, люди ж темряву більш полюбили, як світло, – лихі бо були їхні вчинки! 20 Бо кожен, хто робить лихе, ненавидить світло, і не приходить до світла, щоб не зганено вчинків його».

«Перші християни були воістину були особливим народом, їхня бездоганна поведінка та непохитна віра були постійним докором, який не давав спокою грішникам. Хоч перших християн було небагато, бідні, без високого становища й титулів, вони, однак, викликали страх у нечестивих людей благородством свого характеру та величчю вчення. За це їх так люто ненавиділи безбожники, подібно до того, як нечестивий Каїн зненавидів Авеля. Саме через те, за що Каїн убив Авеля, люди, які шукають звільнення від стримуючого впливу Духа Божого, видавали на смерть народ Божий. З цієї ж причини юдеї відкинули і розіп’яли Спасителя, – бо чистота і святість Його характеру були постійним докором їхньому егоїзмові та зіпсованості. Від днів Христа і до нашого часу вірні учні Ісуса продовжують викликати ненависть і опір тих, хто любить гріх і йде його шляхами». – Велика боротьба. – С.46.

б. Яка найвища сила проявляється у Спасителі світу, Котрий має здатність залучати людство?

1 до Тимофія 3:16: «Безсумнівно, велика це таємниця благочестя: Хто в тілі з’явився, Той оправданий Духом, Анголам показався, проповіданий був між народами, увірувано в Нього в світі, Він у славі вознісся!»;

Від Івана 1:1-3: «1 Споконвіку було Слово, а Слово в Бога було, і Бог було Слово. 2 Воно в Бога було споконвіку. 3 Усе через Нього повстало, і ніщо, що повстало, не повстало без Нього»;

До євреїв 1:8: «А про Сина: «Престол Твій, о Боже, навік віку; берло Твого царювання – берло праведности».

«Якщо Христос створив усе, значить, Він існував передусім перш за все поперед усього. Слова, сказані з цього приводу, настільки чіткі, що ні в кого не повинно залишатися найменшого сумніву. Христос був Богом по суті у найвищому розумінні цього слова. Він був з Богом від вічності, Богом над усім, благословенний навіки». – Вибрані вісті. – Кн.1. – С.247.

«У густій темряві Бог приховав останні людські муки Свого Сина. Усі, хто став свідком стражданнь Христа, переконалися в Його Божественності. Хто хоча б раз бачив лице Ісуса, не міг уже ніколи забути його. Як обличчя Каїна носило відбиток провини вбивці, так на обличчі Христа закарбувалися невинність, спокій і любов до людей – образ Божий. Але Його оскаржувачі не хотіли брати до уваги цю Небесну ознаку. Протягом довгих годин агонії Христа на Нього видивлявся глумливий натовп, але тепер Він був милосердно схований під Божим покровом». – Бажання віків. – С.754.

«Подумайте про приниження Христа. Він прийняв на Себе гріховну, сповнену страждання людську природу, яка деградує й осквернена гріхом. Він узяв наші печалі, поніс нашу скорботу й ганьбу. Він витримав усі спокуси, яких зазнає людина які спіткають людину. Він об’єднав людську природу з Божественною; Божественний дух жив у храмі з плоті». – Біблійний коментар АСД [з коментарів Е.Г. Уайт]. – Т.4. – С.1147.

4. Що може залучити нас до Страдника Голгофи?

Четвер 19 січня

5.  БОГ СТАВ ТІЛОМ

а. Ким стала ця Божественна Особа, для того щоб спасти людство від жахливих страждань та безнадійного становища?

Від Івана 1:14: «І Слово сталося тілом, і перебувало між нами, повне благодаті та правди, і ми бачили славу Його, славу як Однородженого від Отця»;

До євреїв 2:9: «Але бачимо Ісуса, мало чим уменшеним від Анголів, що за перетерплення смерти Він увінчаний честю й величністю, щоб за благодаттю Божою смерть скуштувати за всіх».

б. Опишіть, що Ісус взяв на Свою бездоганну Божественну природу.

До євреїв 2:10, 11, 14, 17: «10 Бо належало, щоб Той, що все ради Нього й усе від Нього, Хто до слави привів багато синів, Провідника їхнього спасіння вчинив досконалим через страждання. 11 Бо Хто освячує, і ті, хто освячується – усі від Одного. З цієї причини не соромиться Він звати братами їх, кажучи… 14 А що діти стали спільниками тіла та крови, то й Він став учасником їхнім, щоб смертю знищити того, хто має владу смерти, цебто диявола… 17 Тому мусів бути Він у всьому подібний братам, щоб стати милостивим та вірним Первосвящеником у Божих справах, для вблагання за гріхи людей».

в. Наскільки Ісус мав упокорити Себе, щоб Голгофський хрест мав привабливу силу?

До євреїв 2:14: «А що діти стали спільниками тіла та крови, то й Він став учасником їхнім, щоб смертю знищити того, хто має владу смерти, цебто диявола»;

До филип’ян 2:6-8: «6 Він, бувши в Божій подобі, не вважав за захват бути Богові рівним, 7 але Він умалив Самого Себе, прийнявши вигляд раба, ставши подібним до людини; і подобою ставши, як людина, 8 Він упокорив Себе, бувши слухняний аж до смерти, і то смерти хресної»;

2 до Тимофія 2:8: «Пам’ятай про Ісуса Христа з насіння Давидового, що воскрес із мертвих, за моєю Євангелією».

«Розмірковуючи про це, чи можуть люди мати бодай частинку піднесення? Коли простежують життя, страждання і приниження Христа, чи можуть вони підняти свої горді пихаті голови, ніби вони не покликані переносити жодних випробувань, жодної ганьби, жодного приниження? Я звертаюся до послідовників Христа: подивіться на Голгофу і почервонійте від сорому через ваші зарозумілі ідеї. Усе це приниження Величності Неба відбулося заради винної, засудженої людини. Він опускався щоразу нижче у Своєму приниженні, доки не залишилося нижчих глибин, яких Він не досяг би, щоб підняти людину з її морального осквернення». – Біблійний коментар АСД [з коментарів Е.Г. Уайт]. – Т.5. – С.1127, 1128.

«Від чого ми відмовляємося, коли віддаємо Христу все? Від скверн гріха, щоб Ісус очистив нас Своєю Кров’ю і спас Своєю незрівнянною любов’ю. Однак іншим людям здається, що все залишити надто важко. Такі думки й слова повинні були б викликати в нас почуття сорому.

Бог не вимагає, щоб ми відмовилися від того, що служить для нашого добра. Він завжди діє в інтересах Своїх дітей. І тим, хто ще не обрав Христа, важливо зрозуміти, що Бог пропонує їм щось незрівнянно краще, аніж те світське, що вони самі для себе шукають». – Дорога до Христа. – С.46.

5. Чому Ісус прийняв на Себе гріховну людську природу?

П’ятниця 20 січня

ЗАПИТАННЯ ДЛЯ ПОВТОРЕННЯ

1. Які уроки ми можемо отримати з того, що юдеї претендували на те, що є дітьми Авраама?

2. Як можна, вивчаючи Біблію, повністю упустити її суть?

3. Яких уроків я можу навчитися з історії про отруйні змії в пустелі?

4. Що може залучити нас до Страдника Голгофи?

5. Чому Ісус прийняв на Себе гріховну людську природу?