Щоденні біблійні уроки

«Адже один є Бог і один Посередник між Богом та людьми – Людина Ісус Христос» (1 до Тимофія 2:5).

«Заступництво Христа за нас полягає в тому, що Він представляє Свої Божественні заслуги, пропонуючи Себе Отцю як нашого Заступника і Поручителя, бо Він вознісся на Небеса, щоб звершити примирення за наші беззаконня». – Віра і діла. – С.105.

Додаткові матеріали для вивчення: Віра і діла. – С.105-108.

Неділя 30 липня

1.  ЗВІСТКИ, ДАНІ ЧЕРЕЗ ПРОРОКІВ

а. Яким чином Бог відкриває Свою волю людству? Яка звістка спеціально призначена для останніх днів?

Числа 12:6: «Він сказав: Послухайте Моїх слів! Якщо у вас буде Господній пророк, то Я об’явлюся йому у видінні й говоритиму до нього вві сні»;

Даниїла 8:1, 2: «1 Третього року владарювання царя Валтасара, мені, Даниїлові, було явлене [нове] видіння, після того що я бачив раніше. 2 У тому видінні я побачив себе у замку в Сузах, що в Еламському краї, – у видінні я наче був біля річки Улай».

«Читайте книгу Даниїла. Згадуйте, пункт за пунктом, історію представлених там царств. Подивіться на державних діячів, ради, могутні армії і подивіться, як Бог діяв, щоб принизити гордість людей і повернути в порох людську славу. Тільки Бог представлений Великим. У видінні пророка видно, як Він скидає одного могутнього правителя і поставляє іншого. Він відкривається як Владика Всесвіту, Котрий збирається встановити Своє вічне Царство – Стародавній днями, Живий Бог, Джерело всієї мудрості, Правитель сьогодення, Той, Хто відкриває майбутнє. Прочитайте і зрозумійте, наскільки бідною, наскільки слабкою, наскільки недовговічною, наскільки грішною є винна людина, що підносить свою душу до марнославства». – Біблійний коментар АСД [з коментарів Е.Г. Уайт]. – Т.4. – С.1166.

«Служителі та народ заявляли, що пророцтва з книги Даниїла та Об’явлення – це незбагненні таємниці. Але Христос звернув увагу Своїх учнів на слова пророка Даниїла щодо подій, які мали відбутися за їхнього часу, і сказав: «Хто читає, нехай розуміє» (Від Матвія 24:15). А твердження, що Об’явлення – незбагненна таємниця, суперечить самій назві цієї книги: «Об’явлення Ісуса Христа, яке дав Йому Бог, щоби показати Своїм рабам те, що має незабаром статися... Блаженний той, хто читає, і ті, хто слухає слова пророцтва та дотримується написаного в ньому, адже час близький» (Об’явлення 1:1, 3)». – Велика боротьба. – С.341.

1. Як ми можемо ототожнити справжніх пророків зі звісткою від Бога?

Понеділок 31 липня

2.  БАРАН І КОЗЕЛ

а. Що символізує баран? Як це пророцтво виконалося?

Даниїла 8:3, 4, 20: «3 Коли я звів свої очі, то побачив: ось на березі річки стоїть баран; у нього було [два] високих роги, але один вищий за другого, – і той вищий виріс пізніше. 4 Я бачив, як той баран бив рогами на захід, на північ і на південь, так що жоден звір не міг встояти перед ним, і ніхто не міг врятувати від нього, – він чинив, що хотів, і ставав усе сильнішим… 20 Баран, якого ти бачив, з [двома] рогами, – це цар мідійський і перський»;

Естер 1:1: «Це було у часи царя Ахашвероша, – того Ахашвероша, котрий владарював над ста двадцятьма сімома областями, – від Індії до Ефіопії».

«Народи відкидали Божі принципи і це призвело до власної загибелі, проте все ж таки можна помітити, як Божественна воля керувала усіма їхніми діями...

Кожна держава, яка займала панівне становище на світовій арені, своїм правлінням показувала, наскільки вона виконує волю Всевидящого та Святого. Пророцтво простежило злет і падіння великих світових імперій: Вавилону, Мідо-Персії, Греції та Риму. Усі вони, як і царства менш значні, повторювали ту саму історію. Кожне з них переживало свій період випробування, зазнавало невдач, потім поступово втрачало славу та владу, і його місце займало інше царство». – Виховання. – С.176, 177.

б. Що символізує козел, який став надто великим? Як це пророцтво виконалося?

Даниїла 8:5-8, 21, 22: «5 Поки я над тим роздумував, аж зі заходу з’явився козел, який гнався по всій поверхні землі, не торкаючись самої землі. У козла між очима було видно одного рога. 6 Козел підбіг до дворогого барана, якого я бачив, що стояв на березі річки, й накинувся на нього з усієї своєї сили. 7 Я бачив, як він напав на барана, і вдарив його з такою лютістю, що зламав його обидва роги, і не вистачило в барана сили встояти проти нього. Він (козел) повалив його (барана) на землю, і розтоптав його, – і не було нікого, хто врятував би барана від нього. 8 А козел став надто великим; і коли він ставав усе могутнішим, його великий ріг зламався, а замість нього виросли чотири, кожен з яких був звернений в одну з чотирьох сторін світу… 21 Козел волохатий – це грецький цар, а великий ріг, що між його очима, це – перший цар [Греції]. 22 А те, що він зламався, і на його місці виросли чотири інших, то з цього народу постануть чотири царства, але вже не з тією силою, яку мав він (перший цар)».

«Олександру було набагато легше підкорювати царства, ніж керувати власною волею. Після завоювання народів, ця так звана велика людина впала через потурання апетиту, як жертва нестримності». – Християнська помірність та біблійна гігієна. – С.29.

в. Хоча Біблія з безпомилковою точністю описує історію світових імперій, які слова Христа ми завжди повинні пам’ятати?

Від Івана 18:36: «Ісус відповів: Царство Моє не від цього світу; якби Моє царство було від цього світу, Мої прибічники подбали би, щоб Мене не видали юдеям. Нині ж Моє царство не звідси».

«Знайомство викликає співчуття, а співчуття є джерелом ефективного служіння. Пробудіть у дітях і молоді співчуття і дух жертовності до мільйонів людей, які страждають у «віддалених країнах», нехай вони познайомляться з цими країнами та їхніми народами. Про це можна розповідати і в наших школах. Замість того, щоб вивчати подвиги Олександра і Наполеона з історії, краще познайомитися з життям таких людей, як апостол Павло, Мартін Лютер, Моффат, Лівінгстон або Карей, і дізнатися про справжню історію місіонерської діяльності. Замість того, щоб обтяжувати пам’ять безліччю імен і теорій, які в реальному житті не мають значення і про які за стінами класу учні навряд чи згадують, краще вивчати всі країни у світлі місіонерської діяльності та знайомитися з різними народами та їхніми потребами». – Виховання. – С.269.

2. Опишіть символ та значення барана та козла.

Вівторок 1 серпня

3.  МОГУТНІЙ МАЛЕНЬКИЙ РІГ

а. Що являє собою могутній маленький ріг? Як це пророцтво виконалося?

Даниїла 8:9-12: «9 Але на одному з них виріс один, маленький ріг, і дуже розрісся на південь, на схід, і до Прекрасного [Краю]. 10 Він дотягнувся аж до небесного воїнства, і скинув на землю частину воїнства та зірок, і потоптав їх. 11 Він звеличився аж до Вождя воїнства, так що в Нього була відібрана постійна (щоденна) жертва, – він спустошив і саме місце Його Святині. 12 Через відступництво йому було віддане воїнство і щоденні жертви, – істина була кинута на землю, і в цій справі він мав успіх».

«Корона, відібрана в Ізраїля, успішно переходила до царств Вавилону, Мідо-Персії, Греції та Риму. Бог говорить: «І він вже таким, як є, не буде, доки не прийде Той, Хто матиме на нього право, – Йому Я передам [місто]» (Єзекіїля 21:32)». – Виховання. – С.179.

«Для Олександра Великого і Цезаря було легше підкорити світ, ніж підкорити себе». – Виховання дітей. – С.96.

б. Як слова «великий», «дуже великий» і «надзвичайно великий» (в перекладі українською мовою «ставав усе сильнішим», «ставав надто великим» і «дуже розрісся») ілюстрували величезну різницю між цими царствами?

Даниїла 8:4, 8, 9: «4 Я бачив, як той баран бив рогами на захід, на північ і на південь, так що жоден звір не міг встояти перед ним, і ніхто не міг врятувати від нього; він чинив, що хотів, і ставав усе сильнішим… 8 А козел став надто великим; і коли він ставав ще сильнішим, його великий ріг зламався, а замість нього виросли чотири, кожен з яких був звернений в одну з чотирьох сторін світу. 9 Але на одному з них виріс один, маленький ріг, і дуже розрісся на південь, на схід, і до прекрасного Краю».

Що означають слова «дотягнувся аж до небесного воїнства» та зірок?

Даниїла 8:10: «Він дотягнувся аж до небесного воїнства, і скинув на землю частину воїнства та зірок, і потоптав їх»;

Буття 37:9-11: «9 Приснився йому ще один сон, якого він також розповів своїм братам. Наснився мені ще один сон, – оповідав він. – Мені вклонилися сонце, місяць і одинадцять зірок. 10 Він розповів цей [сон] не лише братам, а й своєму батькові. Та його батько з докором сказав йому: Що це за сон наснився тобі?! Невже й насправді я і твоя мати разом з твоїми братами прийдемо поклонитися тобі до землі? 11 Тож, якщо його брати сповнилися до нього почуттям заздрощів, то його батько [усе] сказане зберіг [у пам’яті]».

«Оце говорить Той, Хто тримає сім зірок у Своїй правиці» (Об’явлення 2:1). Ці слова звернені до вчителів Церкви, на котрих Бог поклав велику відповідальність. У Церкві має відчуватися благотворний вплив Божих служителів, які повинні виявляти любов Христа. Небесні зірки перебувають під Його контролем. Він наповнює їх світлом. Він керує їхнім рухом, і спрямовує його. Якби Він не робив цього, вони б упали. Це можна сказати і про служителів. Вони лише знаряддя в Його руках і все добре здійснюють Його силою. Через них повинно світити Його світло. Спаситель повинен бути їхньою силою й дієвістю. Якщо вони дивитимуться на Нього, як Він дивився на Отця, то зможуть виконувати Його роботу. Якщо вони покладатимуться на Бога, Він допоможе їм віддзеркалювати Його світло для світу». – Дії апостолів. – С.586, 587.

«Іван згадує чудові випадки з життя Христа, свідком яких він був. У своїй уяві він знову насолоджується дорогоцінними можливостями, які колись мав, і це його втішає. Раптом його роздуми припиняються, і він чує чіткий і виразний голос. Він повертається, щоб побачити, звідки лунає голос, і ось! Іван бачить свого Господа, Котрого він любив, з Котрим ходив і розмовляв, і Чиї страждання на хресті він бачив. Однак як змінився зовнішній вигляд Спасителя! Він більше не «Страждалець, Котрий зазнав болю» (Ісаї 53:3). На Ньому немає слідів Його приниження. Його очі – як полум’я вогню, Його ноги подібні до блискучої бронзи, наче в печі розпеченої. Його голос – наче шум великої води. Обличчя Його – мов сонце, що сяє у своїй силі. У Своїй правій руці Він тримає сім зірок, які символізують служителів церкви». – Освячене життя. – С.77, 78.

3. Опишіть різницю між «великий», «дуже великий» і «надзвичайно великий» (в перекладі українською мовою «ставав усе сильнішим», «ставав надто великим» і «дуже розрісся») у цьому пророцтві.

Середа 2 серпня

4.  САМОЗВАНЕЦЬ У РОЛІ СВЯЩЕННИКА

а. Хто є Вождем воїнства? Як маленький ріг звеличився проти Нього?

Даниїла 8:11, 25: «11 Він звеличився аж до Вождя воїнства, так що в Нього була відібрана постійна (щоденна) жертва, – він спустошив і саме місце Його Святині… 25 Володіючи витонченим розумом, він буде успішним в обмані. В своїй гордині він уявлятиме себе великим і знищить багатьох. Він повстане проти Владики володарів, але сам буде знищений не людською силою»;

Об’явлення 19:16: «І Він має на одязі й на Своєму стегні написане Ім’я: Цар над царями і Господь над володарями»;

Об’явлення 17:14: «Вони будуть вести війну з Агнцем, і Агнець переможе їх, адже Він – Господь володарів, і Цар царів, а ті, хто з Ним, – покликані, вибрані та вірні».

«Пророцтво, в якому містяться ці символи, починається з 12-го розділу книги Об’явлення, з опису дракона, котрий намагається знищити Христа під час Його народження. В іншому місці сатана названий драконом (див. Об’явлення 12:9); це він підбурював Ірода вбити Спасителя. Але головною зброєю сатани в боротьбі проти Христа і Його народу протягом перших століть християнської ери була Римська імперія, де панувало язичництво. Отже, передусім уособлюючи сатану, дракон водночас є символом і язичницького Риму». – Велика боротьба. – С.438.

б. Оскільки Христос не завершив остаточну роботу викуплення на хресті (До римлян 5:8-11), яку роботу як викуплення в Небесній Святині Він продовжував виконувати?

До євреїв 3:1: «Тому, святі брати, учасники небесного покликання, роздумуйте про Апостола й Первосвященика нашого віровизнання – Ісуса»;

До євреїв 8:1, 2: «1 У тому, про що я веду мову, головним є ось що: ми маємо такого Первосвященика, Який сів на небі праворуч престолу Величності. 2 Він – Служитель святині та істинного намету, який поставив Господь, а не людина»;

До євреїв 9:8, 9, 21-26: «8 Святий Дух засвідчує те, що дорога до святині ще не відкрита, доки стоїть перший намет. 9 Він – образ теперішнього часу, в якому приносяться дари й жертви, які не можуть зробити досконалим сумління того, хто служить… 21 І намет, і весь посуд для служіння також окропив кров’ю. 22 І відтоді все за Законом очищається кров’ю, і без пролиття крові немає прощення. 23 Отже, треба було, щоби подоби небесних речей отак очищалися, а саме небесне – жертвами, які кращі від цих. 24 Адже Христос увійшов не в рукотворну святиню, яка відображала істинну, але в саме небо, щоб тепер з’явитися перед Божим обличчям за нас. 25 І не для того, аби багато разів приносити Себе, як первосвященик, входячи щороку до святині з чужою кров’ю, – 26 у такому випадку від створення світу Він мав би багато разів страждати. Тепер же Він з’явився один раз наприкінці віків, щоб Своєю жертвою усунути гріх».

«Наш великий Первосвященник приніс Себе в жертву, коли постраждав поза двором. Тоді було звершене досконале викуплення гріхів людей. Ісус є нашим Заступником, нашим Первосвященником, нашим Посередником». – Біблійний коментар АСД [з коментарів Е.Г. Уайт]. – Т.7. – С.913.

в. Після падіння Римської імперії, як папство перенесло заступницьке служіння Небесної Святині до своїх установ на землі?

2 до солунян 2:3, 4: «3 Хай ніхто вас не ошукає жодним способом. Адже раніше має прийти відступлення та виявитися людина беззаконня, син погибелі, 4 який противиться і підноситься над усім тим, що зветься Богом чи святинею; він у Божому храмі сяде [як Бог] і видаватиме себе за Бога»;

1 до Тимофія 2:5: «Адже один є Бог і один Посередник між Богом та людьми – Людина Ісус Христос».

«Фіміам, який зараз підносять люди, меси, які здійснюються для звільнення душ від чистилища, не мають жодної цінності перед Богом. Усі вівтарі та жертви, традиції та вигадки, за допомогою яких люди сподіваються заслужити спасіння, – це брехня та омана. Жодна жертва не повинна бути принесена зовні, бо Великий Первосвященник звершує Свою роботу на святому місці…

У Своєму заступництві як нашого Посередника Христос не потребує ані людських чеснот, ані людського заступництва. Христос – єдиний, Хто взяв на Себе гріх, єдина Жертва за гріх. Молитва і сповідання повинні підноситись тільки Тому, Хто заради всіх увійшов один раз у Святеє…

Так зване заступництво святих є величезним обманом, який тільки можна вигадати. Священники та правителі не мають права ставати між Христом і душами, за котрі Він помер, начебто вони були наділені повноваженнями Спасителя і здатні прощати беззаконня й гріхи. Вони самі - грішники”. – Біблійний коментар АСД [з коментарів Е.Г. Уайт]. – Т.7. – С.913.

4. Яка земна сила прагнула узурпувати роботу Христа в Небесній Святині?

Четвер 3 серпня

5.  НЕБЕСНА СВЯТИНЯ ОЧИЩЕНА

а. Як пророцтво Даниїла передрікає, що щоденне служіння Христа в Небесній Святині мало бути прихованим і затьмареним?

Даниїла 8:11, 12: «11 Він звеличився аж до Вождя воїнства, так що в Нього була відібрана постійна (щоденна) жертва, – він спустошив і саме місце Його Святині. 12 Через відступництво йому було віддане воїнство і щоденні жертви, – істина була кинута на землю, і в цій справі він мав успіх».

б. Повстання – це бунтівний дух, який спочатку намагався стати рівним Богові на Небі (Ісаї 14:12-14). Як довго це повстання мало тривати і затьмарювати служіння викуплення, яке звершує Христос у Небесній Святині?

Даниїла 8:13, 14: «13 І тут я почув слова одного святого, після того, як інший святий запитав того, котрий говорив: До яких пір триватиме показане у видінні про щоденну жертву і відступництво, що сприяло спустошенню, та зневаженню Святині й Небесного воїнства? 14 А він відповів: Аж до двох тисяч трьохсот вечорів і ранків, після чого Святиня буде знову очищена».

«Люцифер забажав бути на небі першим за владою та авторитетом; він хотів бути Богом, правити Небесами і маючи це на меті, привернув на свій бік багатьох ангелів. Коли його вигнали з Божих дворів разом з бунтівними прихильниками, повстання і пошуки свого продовжилися на землі». – Відображаючи Христа. – С.51.

«Спаситель, зібравши навколо Себе учнів, сказав: «Якщо хто хоче бути першим, нехай буде між усіма найменший і всім слугою» (Від Марка 9:35)… Боротьба за найвище становище була проявом того самого духу, який став причиною великої боротьби на Небесах. Саме це змусило Христа зійти з Небес, щоб померти… Якби Люцифер насправді бажав бути схожим на Всевишнього, то ніколи не залишив би свого місця на Небесах, бо дух Всевишнього виявляється в неегоїстичному служінні. Люцифер бажав Божої влади, а не Його характеру. Він прагнув зайняти найвище місце, тому кожна істота, яка керується його духом, чинитиме те саме. З огляду на це, відчуження, незгоди і розбрат неминучі. Панування стає нагородою найсильнішого. Царство сатани – це царство насильства, де кожен вважає іншого перешкодою для свого просування вперед або сходинкою, ступаючи на яку, можна досягти вищого місця». – Бажання віків. – С.435, 436.

в. Що ми зрозуміємо, якщо знатимемо, коли закінчаться 2300 вечорів та ранків?

Ісаї 43:25: «Я, і тільки Я є Тим, Хто задля Себе Самого стирає твої провини, і гріхів твоїх не згадає»;

Об’явлення 14:6, 7: «6 І я побачив іншого ангела, який летів серед неба. Він мав вічну Євангелію, щоби звіщати її жителям землі, – усякому народові, поколінню, племені й народності, – 7 проголошуючи гучним голосом: Побійтеся Бога й віддайте Йому славу, бо прийшла година Його суду! Поклоніться Тому, Хто створив небо, землю, море і джерела вод!».

5. Що мало відбутися наприкінці періоду 2300 вечорів і ранків?

П’ятниця 4 серпня

ЗАПИТАННЯ ДЛЯ ПОВТОРЕННЯ

1. Як ми можемо ототожнити справжніх пророків зі звісткою від Бога?

2. Опишіть символ та значення барана та козла.

3. Опишіть різницю між «великий», «дуже великий» і «надзвичайно великий» (в перекладі українською мовою «ставав усе сильнішим», «ставав надто великим» і «дуже розрісся») у цьому пророцтві.

4. Яка земна сила прагнула узурпувати роботу Христа в Небесній Святині?

5. Що мало відбутися наприкінці періоду 2300 вечорів і ранків?