Щоденні біблійні уроки

«Не обманюйте себе: ні розпусники, ні ідоляни, ні перелюбники, ні блудодійники, ні мужоложники, ні злодії, ні користолюбці, ні п'яниці, ні злоріки, ні хижаки – Царства Божого не вспадкують вони!» (1 до коринтян 6:9, 10).

«Як можуть ті, кому доручена дорогоцінна, урочиста звістка для нашого часу, плекати в собі нечисті думки і робити гріховні вчинки, коли їм відомо, що Той, Хто ніколи не дрімає і не спить, пильно стежить за всіма діями і читає кожну думку в розумі? Через те, що народ, який називає себе Його ім'ям, продовжує плекати в собі беззаконня, Він може так мало зробити для них». – Свідоцтва для проповідників. – С.430, 431.

Додаткові матеріали для вивчення: Звеличуйте Ісуса Христа. – С.297.

Неділя 10 квітня

1.  МОРАЛЬНИЙ СТАН СВІТУ

а. Яку сумну картину про останні дні представляє Павло?

2 до Тимофія 3:1-5: «1 Знай же ти це, що останніми днями настануть тяжкі часи. 2 Будуть бо люди тоді самолюбні, грошолюбні, зарозумілі, горді, богозневажники, батькам неслухняні, невдячні, непобожні, 3 нелюбовні, запеклі, осудливі, нестримливі, жорстокі, ненависники добра, 4 зрадники, нахабні, бундючні, що більше люблять розкоші, аніж люблять Бога, – 5 вони мають вигляд благочестя, але сили його відреклися. Відвертайсь від таких!».

«Беззаконня, що примножується, охоплює не тільки невіруючу людину, а й насмішника. Якби все було так, то це ще півбіди. Багато чоловіків та жінок, які сповідують релігію Христа, є винні. Навіть ті з них, хто стверджують, що очікують на Його явлення, готові до події, яка наближається,не більше, ніж сатана. Вони не очищують себе від усілякої скверни. Вони так довго служили своїй пожадливості, що їхні помисли стали нечистими, а уява – розбещеною, і це їхній природний стан».– Поради щодо здоров'я. – С.615.

б. Хто зможе побачити Бога завдяки Його дивовижній благодаті?

Від Матвія 5:8: «Блаженні чисті серцем, бо вони будуть бачити Бога».

«Слова Ісуса: «Блаженні чисті серцем» мають ще глибший зміст. Благословенні Христом повинні бути чисті не лише в тому розумінні слова, як це уявляє світ, тобто вільні від усього тілесного, чисті від будь-якого пожадання, а й вірні у найпотаємніших намірах душі, вільні від гордощів і самолюбства, лагідні й безкорисливі, як діти». – Блаженства, промовлені на горі. – С.25.

1. Опишіть глибину чистоти, яку Господь хоче прищепити кожному з нас.

Понеділок 11 квітня

2.  КОРИНТ

а. Наскільки погану славу мав Коринт через аморальність, яка панувала в ньому?

«Від самого початку своєї праці в цьому жвавому центрі на перехресті багатьох доріг Павло на кожному кроці зауважував серйозні перешкоди для просування Божої справи.Місто майже повністю загрузло в ідолопоклонстві. Венера була улюбленою богинею, і поклоніння їй супроводжувалося багатьма непристойними обрядами й церемоніями. Своєю надзвичайною аморальністю коринтяни вирізнялися навіть з-посеред язичників. Вони, здавалося, не думали і не турбувалися ні про що, окрім розваг і задоволень».– Дії апостолів. – С.243, 244.

б. Наскільки серйозний вплив мало язичницьке оточення на церкву в Коринті?

1 до коринтян 5:1, 2: «1 Всюди чути, що між вами перелюб, і то такий перелюб, який і між поганами незнаний, – що хтось має за дружину собі дружину батькову... 2 І ви завеличалися, а не засмутились радніш, щоб був вилучений з-поміж вас, хто цей учинок зробив».

«Після відходу Павла виникли несприятливі умови; серед пшениці з’явився посіяний ворогом кукіль і почав приносити свої лихі плоди. Це був час суворого випробування для коринтської церкви. Апостола вже не було з ними, аби підтримувати їхній запал і допомагати жити за Божою волею. Мало-помалу багато хто зробився недбалим, байдужим, дозволяючи тілесним уподобанням і нахилам керувати собою. Серед коринтян уже не було того, котрий так часто закликав їх до високих ідеалів чистоти й правди, тому немало навернених, які спочатку відмовилися від лихих звичок, тепер поверталися до низьких гріхів язичества». – Там саме. – С.299, 300.

в. Що сказав апостол Павло про цю аморальну людину? Як він представив причину, через яку відкритого грішника потрібно було виключити з членів церкви?

1 до коринтян 5:3-8: «3 Отож я, відсутній тілом, та присутній духом, уже розсудив, як присутній між вами: того, хто так учинив це, 4 у Ім'я Господа Ісуса, як зберетеся ви та мій дух, із силою Господа нашого Ісуса, – 5 віддати такого сатані на погибіль тіла, щоб дух спасся Господнього дня! 6 Величання ваше не добре. Хіба ви не знаєте, що мала розчина все тісто заквашує? 7 Отож, очистьте стару розчину, щоб стати вам новим тістом, бо ви прісні, бо наша Пасха, Христос, за нас у жертву принесений. 8 Тому святкуймо не в давній розчині, ані в розчині злоби й лукавства, але в опрісноках чистости та правди!».

«Павло написав коротке послання до церкви, прохаючи «не єднатися»з тими членами, котрі вперті у розпусті. Однак багато віруючих перекрутили значення слів апостола, не сприймаючи їх серйозно та виправдовуючись за недбале ставлення до його повчань».– Там саме. – С.300.

2. Чому слід серйозно розглядати відкрите порушення Божого Закону?

Вівторок 12 квітня

3.  ВІДОКРЕМЛЕННЯ Є АБСОЛЮТНО НЕОБХІДНИМ

а. Що є основною умовою, абиБожі діти звільнилися від морального осквернення?

2 до коринтян 6:14-18: «14 До чужого ярма не впрягайтесь з невірними; бо що спільного між праведністю та беззаконням, або яка спільність у світла з темрявою? 15 Яка згода в Христа з белійяаром? Або яка частка вірного з невірним? 16 Або яка згода поміж Божим храмом та ідолами? Бо ви храм Бога Живого, як Бог прорік: «Поселюсь серед них і ходитиму, і буду їм Богом, – а вони будуть народом Моїм! 17 Вийдіть тому з-поміж них та й відлучіться, – каже Господь, – і не торкайтесь нечистого, – і Я вас прийму, 18 і буду Я вам за Отця, а ви за синів і дочок Мені будете, – говорить Господь Вседержитель!».

Водночас, як ми можемо донести людям Євангелію Христа?

«Спілкування з ідолопоклонниками та участь у їхніх святах призвели євреїв до порушення Божого Закону, накликавши Його суди на увесь народ. Так і в наші дні сатана користується найбільшим успіхом тоді, коли йому вдається спокусити послідовників Христа до гріха, спонукуючи їх спілкуватися з безбожниками та брати участь в їхніх розвагах. [2 до коринтян 6:17 цитується]. Бог і нині вимагає, щоб між Його народом і світом була така ж велика різниця у звичаях, звичках і принципах, як Він вимагав цього від стародавнього Ізраїлю. Якщо вони належно дотримуватимуться Його Слова, то така різниця існуватиме; інакше і бути не може. Застереження євреям не уподібнюватися до язичників були такими ж чіткими і зрозумілими, як і застереження християнам не пристосовуватися до безбожних звичаїв і не переймати їхнього духу. Христос звертається до нас: «Не любіть світу, ані того, що в світі. Коли любить хто світ, у тім немає любови Отцівської» (1 Івана 2:15). «Дружба зо світом – то ворожнеча супроти Бога? Бо хто хоче бути світові приятелем, той ворогом Божим стається» (Якова 4:4). Послідовники Христа повинні відокремитись від грішників, шукаючи їхнього товариства лише тоді, коли є змога учинити їм добро. Неможливо безкарно змішуватися з тими, чий вплив може віддалити нас від Бога. Прохаючи в молитві:«І не введи нас у випробування…», ми повинні уникати спокуси настільки, наскільки для нас це можливо». – Патріархи та пророки. – С.458, 459.

б. Яке повчання дає Павло стосовно тих, які відкрито грішать у церкві?

1 до коринтян 5:9-13: «9 Я писав вам у листі не єднатися з перелюбниками, – 10 але не взагалі з цьогосвітніми перелюбниками, чи з користолюбцями, чи з хижаками, чи з ідолянами, бо ви мусіли були б відійти від світу. 11 А тепер я писав вам не єднатися з тим, хто зветься братом, та є перелюбник, чи користолюбець, чи ідолянин, чи злоріка, чи п'яниця, чи хижак, – із такими навіть не їсти! 12 Бо що ж мені судити й чужих? Чи ви не судите своїх? 13 А чужих судить Бог. Тож вилучіть лукавого з-поміж себе самих!».

«Приклад Христа не дозволяє нам забороняти комусь брати участь у Вечері Господній. Звичайно, відкритий гріх виключає участь у цьому обряді винного. Цьогонас навчає Святий Дух (див. 1 до коринтян 5:11). Але в усіх інших випадках ніхто не має права виносити рішення про чиюсь неготовність до Господньої Вечері. Бог не дав правалюдям вирішувати, хто може брати участь у Вечері, а хто – ні. Бо хто здатний читати серця? Хто спроможний відрізнити пшеницю від куколю? «Нехай же людина випробовує себе, і так нехай хліб їсть і з чаші хай п'є». «Тому то, хто їстиме хліб цей чи питиме чашу Господню негідно, – буде винний супроти тіла та крови Господньої!» «Бо хто їсть і п'є негідно, не розважаючи про тіло, той суд собі їсть і п'є!» (1 до коринтян 11:28, 27, 29)».– Бажання віків. – С.656.

3. Якою має бути наша мета, коли ми вживаємо заходів щодо гріховної поведінки членів Церкви?

Середа 13 квітня

4.  ЦЕРКОВНА ДИСЦИПЛІНА

а. Які чіткі настанови дані стосовно членів Церкви, котрі помиляються?

Приповісті 25:8, 9: «8 Не спішися ставати до позову, бо що будеш робити в кінці його, як тебе засоромить твій ближній? 9 Судися за сварку свою з своїм ближнім, але не виявляй таємниці іншого»;

Від Матвія 18:15: «А коли прогрішиться твій брат проти тебе, іди й йому викажи поміж тобою та ним самим; як тебе він послухає, – ти придбав свого брата».

«Розбираючись із членами Церкви, котріперебувають в омані, Божий народ повинен ретельно дотримуватися настанови, яка дана Спасителем у вісімнадцятому розділі Євангелії від Матвія… [Див. Від Матвія 18:15-18]. Не розповідай іншим про гріх,скоєний братом. Скажеш одному, потім іншому, третьому, і так буде постійно, і зло зросте настільки, що вся Церква постраждає від цього. Розберися «поміж тобою та ним самим». Такий є Божий план…

Не доводітьсвого брата до гріха, але й не відкривайте його, таким чином збільшуючи тяжкість останнього, перетворюючи осуд на помсту. Виправляйте гріх так, як каже Боже Слово». – Служителі Євангелії. – С.498, 499.

«[Від Матвія 18:15 цитується]. Якщо ви нехтуватимете словами Христа і ходитимете в іскрах вашого вогню, то не зможете чинити справи праведності і опинитеся під чаклунською силою сатани». // Рев'ю енд Геральд, 16 серпня 1892 року.

б. Якщо, і тільки якщо перший крок не матиме успіху, якийнаступний крок у процесі відновлення грішного члена Церкви?

Від Матвія 18:16: «А коли не послухає він, то візьми з собою ще одного чи двох, щоб «справа всіляка ствердилась устами двох чи трьох свідків».

«Беріть із собою тих, хто духовні, і поговоріть із заблудлим про його провини. Ця людина може прислухатися до спільного звернення своїх братів. Бачачи їхню згоду щодо цього питання, її розум може осяятися». – Служителі Євангелії. – С.500.

в. Якщо, і тільки якщо перші два кроки не матимуть успіху, який наступний крок стосовно грішника?

Від Матвія 18:17, 18: «17 А коли не послухає їх, – скажи Церкві; коли ж не послухає й Церкви, – хай буде тобі, як поганин і митник! 18 Поправді кажу вам: Що тільки зв'яжете на землі, зв'язане буде на небі, і що тільки розв'яжете на землі, розв'язане буде на небі».

«А коли не послухає їх»,то що робити? Чи повинні тоді кілька людей з ради Церкви взяти на себе відповідальність за виключення того, хто перебуває в омані? «А коли не послухає їх, – скажи Церкві».Нехай Церква вживає дії стосовно своїх членів.

Якщо порушник не прислухається до голосу Церкви, якщо він відкине будь-які спроби виправити його, тоді на Церкві лежить відповідальність позбавити його членства. Тоді його ім'я має бути викреслене з книг». – Там саме. – С.500, 501.

4. Яким має бути моє ставлення та мої дії, якщо я бачу, що хтось чинить неправильно?

Четвер 14 квітня

5. ЦЕРКОВНА ДИСЦИПЛІНА (ПРОДОВЖЕННЯ)

а. Чого нам необхідно навчитися з того, як церква в Коринті мала відкрито й рішуче поводитися з відкритим гріхом?

1 до коринтян 5:12, 13: «12 Бо що ж мені судити й чужих? Чи ви не судите своїх? 13 А чужих судить Бог. Тож вилучіть лукавого з-поміж себе самих!».

«Жоден служитель Церкви, жоден комітет не може порекомендувати, так само як і жодна церква не може проголосувати за те, щоб ім'я людини, яка перебуває в омані, було викреслене з церковних книг, доки не буде точно виконано настанову, яка дана Христом. Коли це зроблено, Церква очистила себе перед Богом». – Служителі Євангелії. – С.501.

«Коли кожна вказівка, що дана Христом, виконується в справжньому християнському дусі, тоді, і тільки тоді Небо схвалює рішення Церкви, тому що її члени мають розум Христів і чинять так, як чинив би Він, якби був на землі». – Вибрані вісті. – Кн.3. – С.22.

«З гріхом і грішниками в Церкві треба поводитися найрішучішим чином, щоб не зіпсувати інших людей…

Коли окремі члени Церкви діятимуть за прикладом лагідного і смиренного Спасителя, тоді дедалі менше буде випадків загладжування та вибачення гріха. Усі прагнутимуть поводитися так, ніби вони перебувають уБожій присутності». – Свідоцтва для Церкви. – Т.5. – С.147.

«Христос цілком однозначно вказав: ті, хто вперто продовжує чинити відкритий гріх, повинні бути відокремлені від Церкви, проте Він не доручив нам судити про характер і мотиви поведінки людей. Він надто добре знає нашу природу, щоб довірити нам таку справу. Якщо б ми почали «виривати» із Церкви тих, кого вважаємо псевдохристиянами, то неминуче припустилися б помилок. Часто ми вважаємо безнадійними саме тих людей, яких Христос кличе до Себе. Якби ми повелися з цими душами згідно з нашим недосконалим судженням, то могли б загасити їхню останню надію. Багато тих, котрі вважають себе християнами, останнього дня будуть знайдені легкими. І багато на Небі буде таких, кого їхні ближні вважали негідними увійти туди. Люди судять за зовнішністю, а Бог бачить серце». – Наочні уроки Христа. – С.71, 72.

П'ятниця 15 квітня

ЗАПИТАННЯ ДЛЯ ПОВТОРЕННЯ

1. Опишіть глибину чистоти, яку Господь хоче прищепити кожному з нас.

2. Чому слід серйозно розглядати відкрите порушення Божого Закону?

3. Якою має бути наша мета, коли ми вживаємо заходів щодо гріховної поведінки членів Церкви?

4. Яким має бути моє ставлення та мої дії, якщо я бачу, що хтось чинить неправильно?

5. У яких випадках потрібні церковна дисципліна та можливе виключення?