Щоденні біблійні уроки

ПАМ’ЯТНИЙ ВІРШ: «У відповідь Ісус сказав йому: Істинно, істинно кажу тобі: коли хто не народиться згори, то не може побачити Божого Царства!» (Від Івана 3:3).

Додаткові матеріали для вивчення: Дорога до Христа. – С.67-75.

«Перш ніж стане чистим потік, повинно стати чистим джерело серця. Хто сподівається досягти Неба своїми ділами через дотримання Закону, той намагається зробити неможливе». – Бажання віків. – С.172.

1. ЗНАТНА ЛЮДИНА ШУКАЄ ІСУСА Нд, 26 січ.

a. Ким був Никодим, і яким він був в очах народу?

Від Івана 3:1, 10: «1 Був один чоловік із фарисеїв на ім’я Никодим, старійшина юдейський… 10 Ісус у відповідь промовив до нього: Ти – учитель Ізраїля, і не знаєш цього?».

«Никодим обіймав високе й відповідальне становище серед представників єврейської нації. Маючи прекрасну освіту та володіючи неабиякими талантами, він був шанованим членом синедріону… Хоча Никодим був багатий, жив у променях слави, він відчув дивний потяг до скромного Назарянина». – Бажання віків. – С.167.

«Він був суворим фарисеєм і пишався своїми добрими вчинками. Його поважали за доброчесність і щедрість у підтримці служіння в храмі, він був упевнений у прихильності Бога». – Там саме. – С.171.

б. Коли Никодим вирушив на зустріч з Ісусом?

Від Івана 3:2 (перша частина): «Він прийшов до [Ісуса] вночі…».

«Дізнавшись про місце на горі Оливній, де любив відпочивати Спаситель, Никодим дочекався, поки місто затихне і порине у сни, і пішов шукати Його». – Там саме. – С.168.

1. Яким Никодим вважав себе через свої добрі справи?

2. ОСОБИСТА БЕСІДА Пн, 27 січ.

а. Що свідчить про прихильне ставлення Ісуса до відвідувача в таку пізню годину ночі?

Псалом 31:21, 22: «21 Ти охороняєш їх від людської мінливості в надійному місці Своєї присутності; Ти захистиш їх в укритті від лихих язиків. 22 Благословенний Господь, Який виявив до мене Свою дивовижну милість в укріпленому місті!».

«Никодим дуже хотів поговорити з Ісусом, але остерігався прийти до Нього відкрито. Для одного з юдейських правителів було б надто принизливо виявляти свою прихильність до ще маловідомого Вчителя. І якби про зустріч стало відомо в синедріоні, це викликало б насмішки і образи. Тому-то Никодим вирішив поговорити таємно, виправдовуючи це тим, що якби він зробив це відкрито, багато кому захотілося б наслідувати його приклад». – Бажання віків. – С.168.

б. Опишіть, як Никодим почав свою розмову з Ісусом.

Від Івана 3:2: «Він прийшов до [Ісуса] вночі й сказав Йому: Равві, знаємо, що Ти прийшов від Бога як Учитель, бо ніхто не може робити таких чудес, які Ти робиш, коли би Бог не був з ним».

«У присутності Христа Никодим відчув дивну боязкість, яку намагався приховати удаваним спокоєм і статечністю.

″Равві, – сказав він, – знаємо, що Ти прийшов від Бога як Учитель, бо ніхто не може робити таких чудес, які Ти робиш, коли би Бог не був з ним″. Заговоривши про обдаровання Христа як Учителя, а також про Його чудодійну силу, він сподівався підготувати ґрунт для подальшої розмови. Почавши з похвали, він мав на меті продемонструвати своє довір’я до Ісуса і прихилити Його до себе; насправді ж в його мові прозирав сумнів. Він не визнавав Ісуса Месією, а лише Учителем, посланим Богом». – Там саме.

в. Якими словами Христос зненацька здивував Никодима?

Від Івана 3:3: «У відповідь Ісус сказав йому: Істинно, істинно кажу тобі: коли хто не народиться згори, то не може побачити Божого Царства!».

«Замість того щоб відповісти на привітання, Ісус спрямував Свій погляд на співрозмовника, ніби читаючи його душу. У Своїй безмежній мудрості Христос бачив перед Собою шукача Істини. Він знав мету його візиту і, бажаючи зміцнити переконання, що вже проростало в душі Його слухача, перейшов до найголовнішого. Урочисто й лагідно і разом з тим доброзичливо Ісус проголосив: ″Істинно, істинно кажу тобі: коли хто не народиться згори, то не може побачити Божого Царства!″ (Від Івана 3:3).

Никодим прийшов до Господа, щоб подискутувати з Ним, однак Ісус відразу ж виклав перед ним фундаментальні принципи Істини». – Там саме. – С.168-171.

2. Як Никодим поводився у присутності Христа?

3. НОВЕ НАРОДЖЕННЯ Вт, 28 січ.

а. Як Никодим відреагував на слова Христа про те, чого він потребував? Чому ми всі, подібно до Никодима, потребуємо досвіду нового народження?

Від Івана 3:4-8: «4 [А] Никодим Йому каже: Як може людина, будучи старою, народитися? Чи може вона вдруге ввійти в утробу своєї матері й народитися? 5 Ісус відповів: Знову й знову запевняю тебе: коли хто не народиться від води й Духа, не може ввійти до Божого Царства! 6 Народжене від тіла є тілом, а народжене від Духа є духом. 7 Не дивуйся з того, що Я сказав тобі: Вам потрібно народитися згори. 8 Вітер віє, де хоче, і ти чуєш його шум, але не знаєш, звідки приходить і куди прямує. Так буває з кожним, хто народжений від Духа».

«Никодиму було відоме символічне поняття ″народження згори″, яке вжив Ісус. Навернених у юдейську віру язичників часто порівнювали з новонародженими дітьми, а тому він мав зрозуміти, що слова Ісуса не слід сприймати буквально. Але, народжений ізраїльтянином, він вважав, що місце в Божому Царстві уже забезпечене для нього. Він не відчував потреби в переміні. Ось чому його так здивували слова Спасителя. Він був неприємно вражений тим, що народження згори безпосередньо стосувалося його. Фарисейська гордість боролася у ньому зі щирим бажанням знайти Істину. Його ображало, що Христос з ним розмовляв, не виказуючи шанобливості його становищу начальника в Ізраїлі.

Втративши самовладання, він відповів словами іронії: ″Як може людина, будучи старою, народитися?″ Подібно до багатьох людей, свідомості яких торкається безкомпромісна Істина, він підтвердив факт, що ненавернена людина неспроможна прийняти те, що походить від Божого Духа. У ній немає нічого, що могло б відгукнутися на духовне, бо духовні речі потрібно й розуміти духовно.

Однак Спаситель не підтримав суперечки. З гідністю піднявши руку, Він спокійно й урочисто, але ще з більшою упевненістю, повторив: ″Знову й знову запевняю тебе: коли хто не народиться від води й Духа, не може ввійти до Божого Царства!″». – Бажання віків. – С.171.

б. Коли і як людина може народитися згори?

Від Івана 1:12, 13: «12 А тим, які прийняли Його, дав владу стати Божими дітьми, – тим, які вірять у Його Ім’я.13 Вони [не народилися] ні від крові, ні через тілесне бажання, ні через бажання чоловіка, але народилися від Бога».

«″Бо так Бог полюбив світ, що дав [Свого] Єдинородного Сина″, щоб примирити людину з Богом. Через заслуги Христа людина може відновити гармонійні стосунки зі своїм Творцем, її серце має бути відновлене Божественною благодаттю; вона повинна прийняти нове життя, що сходить згори. Така переміна є новим народженням, без якого, за словами Ісуса, людина ″не може побачити Царства Божого″ (Від Івана 3:3)». – Велика боротьба. – С.467.

«Вам потрібно просто повірити Богові, і Святий Дух вдихне у вас нове життя. Ви тепер – член Його родини. Він любить вас так само, як Свого Сина». – Дорога до Христа. – С.52.

3. Що означає бути «народженим згори»?

4. ОЧИЩЕННЯ І ВІДРОДЖЕННЯ Ср, 29 січ.

а. Що є символом очищення та відродження, які відбуваються під час нового народження?

Від Марка 16:16 (перша частина): «Хто повірить і охреститься, буде спасенний…».

«Божа сила, яка навертає, здатна змінити як успадковані, так і набуті нахили, тому що релігія Ісуса служить для піднесення людини. ″Народження згори″ означає перетворення, нове народження в Христі Ісусі». – Християнська родина. – С.206.

«Христос зробив хрещення ознакою входження до Його духовного царства. Він поставив його певною умовою, з якою повинні погодитися всі, хто бажає визнати авторитет Отця, Сина і Святого Духа. Перш ніж людина знайде дім у церкві, перш ніж вона переступить поріг Божого Царства, вона повинна прийняти печатку Божественного імені, ″Господь – виправдання наше″ (Єремії 23:6).

Хрещення – це урочисте зречення світу. Люди, які приймають хрещення в триєдине Ім’я Отця, Сина і Святого Духа на початку свого християнського життя, публічно заявляють, що вони відмовляються служити сатані і стають членами царської сім’ї, дітьми Небесного Царя. Вони підкоряються наказу: ″Вийдіть з поміж них і відділіться… до нечистого не доторкайтеся″. І для них виконується обітниця: ″Я прийму вас, і буду для вас Отцем, а ви будете для Мене синами й дочками, – каже Господь Вседержитель!″ (2 до коринтян 6:17, 18)». – Свідоцтва для церкви. – Т.6. – С.91.

б. Що говориться про гріховність нашої людської природи та про Божий план щодо нашого перетворення?

Від Івана 3:6: «Народжене від тіла є тілом, а народжене від Духа є духом»;

Єремії 17:9: «Серце [людини] лукаве понад усе, і вкрай зіпсуте, – хто його може осягнути?»;

До ефесян 5:26, 27: «26 Щоб її освятити, очистивши купіллю води в слові, 27 щоби поставити її Собі славною Церквою, яка не має ні плями, ні вади, і нічого такого подібного, але щоб вона була свята й непорочна».

«Ми не можемо власними силами вирватися з прірви гріха, у якій ми опинилися. Зло живе в нас, і ми не в силах змінити себе… Культура, освіта, сила волі, людські зусилля ефективні у своїй сфері впливу, але тут вони безсилі. З їхньою допомогою можна домогтися зовні правильної поведінки, але неможливо змінити серце чи очистити джерела життя. Щоб грішна людина стала святою, необхідна сила, котра діє зсередини, нове життя згори. Ця сила – Христос. Тільки Його благодать може розбудити до життя змертвілі здібності душі й залучити її до Бога та до святості». – Дорога до Христа. – С.18.

4. Як відбувається нове народження?

5. НОВЕ ЖИТТЯ ТА НОВІ ДІЇ Чт, 30 січ.

a. Яку звістку пізніше написали апостоли щодо зміни, яка відбувається під час нового народження?

До галатів 2:19 (остання частина), 20: «19 …Я розп’ятий разом з Христом. 20 І живу вже не я, а Христос живе в мені. А що тепер живу в тілі, то живу вірою в Божого Сина, Який полюбив мене й віддав Себе за мене»;

1 Івана 2:15-17: «15 Не любіть світу, ні того, що у світі: коли хто любить світ, в тому немає любові Отця. 16 Адже все, що у світі, це: пожадливість тіла, пожадливість очей і життєва гордість; це не від Отця, а від світу. 17 Проминає і світ, і його пожадання, а той, хто виконує Божу волю, – залишається вічно».

«Божа сила, яка навертає, здатна змінити як успадковані, так і набуті нахили, тому що релігія Ісуса служить для піднесення людини. ″Народження згори″ означає перетворення, нове народження в Христі Ісусі». – Християнська родина. – С.206.

«[Павло] був переконаний, що якщо людський розум збагне, на яку вражаючу жертву пішла Велич Неба, то така людина раз і назавжди звільниться від усілякого егоїзму. Спочатку він звертає увагу своїх читачів на те положення, яке Христос займав на небі, в лоні Свого Отця, а потім показує, як Він відмовився від усієї Своєї слави, добровільно підкорив Себе принизливому стану людської природи, прийняв на Себе обов’язки слуги і став слухняним навіть до смерті, причому смерті найганебнішої, огидної та болісної – смерті хресної. Чи можуть християни розмірковувати про цю дивовижну любов Бога до людини, не відчуваючи при цьому любові у відповідь і не усвідомлюючи глибоко той факт, що ми не свої? Такому Господу не можна служити з корисливих і егоїстичних спонукань, не можна служити неохоче». – Свідоцтва для церкви. – Т.4. – С.458.

«Я хотіла б сказати вам те саме, що Христос сказав Никодиму: ″Вам потрібно народитися згори″. Люди, серцями яких керує Христос, не матимуть бажання наслідувати світський блиск. Вони всюди нестимуть знамено хреста, завжди переслідуватимуть більш високі та благородні цілі, ніж ті, якими відрізняються світські люди. Наш одяг, наші розмови, наші будинки повинні свідчити про те, що ми присвятили себе Богові. Яка сила супроводжуватиме братів, які таким чином доводять, що вони відмовилися від усього заради Христа!». – Там саме. – Т.5. – С.189.

ЗАПИТАННЯ ДЛЯ ПОВТОРЕННЯ Пт, 31 січ.

1. Якою людиною вважав себе Никодим через свої добрі діла?

2. Як Никодим поводився у присутності Христа?

3. Що означає бути «народженим згори»?

4. Як відбувається нове народження?

5. Яка зміна відбувається внаслідок нового народження та чому?