Щоденні біблійні уроки

ПАМ’ЯТНИЙ ВІРШ: «Один із учнів, якого любив Ісус, лежав на грудях Ісуса» (Від Івана 13:23).

Додаткові матеріали для вивчення: Дії апостолів. – С.539-556.

«Після вознесіння Христа Іван виступив як вірний, ревний працівник Господа». – Дії апостолів. – С.546.

1.  УЧЕНЬ, ЯКОГО ЛЮБИВ ІСУСНд, 17 трав.

а.  Які приклади розкривають, наскільки близькими були стосунки учня Івана з Ісусом?

Від Матвія 17:1: «Через шість днів Ісус бере Петра, Якова та його брата Івана і виводить їх самих на високу гору»;

Від Марка 14:33: «Він узяв із Собою Петра, Якова та Івана і почав сумувати й тривожитися»;

Від Луки 8:51: «Прийшовши в дім, Він нікому не дозволив з Ним увійти, тільки Петрові, Іванові, Якову та батькові й матері дитини».

«[Іван], здається, перебував у більшій дружбі із Христом, ніж інші; і отримав багато доказів того, що Спаситель любить його й довіряє йому. Він один із трьох, кому було дозволено споглядати славу Христа на Горі Переображення та Його муки в Гетсиманії; це його опіці наш Господь довірив Свою матір в ті останні години страждання на хресті». – Дії апостолів. – С.539.

б.  Чим Іван виділявся серед учнів?

Від Івана 13:23: «Один із учнів, якого любив Ісус, лежав на грудях Ісуса»;

Від Івана 21:20 (перша частина), 24: «20 Обернувшись, Петро побачив учня, якого любив Ісус, котрий йшов за ним, – того, який на вечері припав до Його грудей… 24 Це той учень, котрий свідчить про це, який і написав оце. І знаємо, що його свідчення правдиве».

«Іван, Яків, Андрій, Петро, Пилип, Натанаїл і Матвій були ближче до Христа, ніж інші, і бачили більше Його чудес. А Петро, Яків та Іван були найближчими до Нього. Вони майже постійно перебували з Ним, бачили Його чудеса і чули Його слова. Особливо близьким Ісусові був Іван, тому він був відомий як улюблений учень Христа. Спаситель любив їх усіх, але Іван виявився найбільш духовно сприйнятливим. Він був молодшим за інших і з дитячою довірою відкрив своє серце Ісусові. Тому Господь і любив його більше за інших; саме через Івана Божому народові було передане найглибше духовне вчення Спасителя». – Бажання віків. – С.292.

1.  Хоча Ісус не мав улюбленців, чому Іван був названий улюбленим учнем?

2.  ХАРАКТЕР ЗМІНЕНИЙПн, 18 трав.

а.  Що означає ім’я, яке Ісус дав Іванові та його братові Якову?

Від Марка 3:17: «А Якову Зеведеєвому та Іванові, братові Якова, дав ім’я Воанергес, тобто сини грому».

«Іван від народження не володів таким привабливим характером, який виявився в нього наприкінці життя. Від природи він мав серйозні вади; був не тільки гордим, честолюбним, схильним до самоутвердження, але й імпульсивним, і образливим. Він та його брат були названі ″синами грому″. Гнівливість, жадоба помсти, дух критики – усе це було притаманне улюбленому учневі. Проте за всім цим Божественний Учитель бачив палке, щире, любляче серце. Ісус докоряв його за корисливість, руйнував честолюбні надії, випробовував віру. Але Він явив йому те, до чого прагнула його душа, – красу святості, перетворювальну силу любові». – Дії апостолів. – С.540.

б.  Як Іван навчився новому ставленню до інших людей?

Від Івана 13:34: «Нову заповідь даю вам: Любіть один одного! Як Я полюбив вас, щоб і ви любили так один одного»;

1 Івана 4:7, 8: «7 Улюблені, любімо одне одного, адже любов є від Бога, і кожний, хто любить, народився від Бога і знає Бога. 8 Хто не любить, той не пізнав Бога, тому що Бог є любов».

«Найбільшим скарбом для Івана стали уроки Христа про те, що лагідність, покірливість і любов суттєво необхідні для зростання у благодаті й придатності для Його справи. Він дорожив кожним уроком і постійно намагався узгодити своє життя з Божественним зразком. Іван почав розуміти славу Христа – не світську пишність і владу, на які він був навчений уповати, але ″славу як Єдинородного від Отця, повного благодаті й істини″ (Від Івана 1:14)». – Дії апостолів. – С.544.

в.  Опишіть плоди серця, сповненого любові до ближнього.

1 Івана 3:10, 11: «10 Так виявляються Божі діти і діти диявола: кожний, хто не чинить праведності, той не від Бога, як і той, хто не любить свого брата. 11 Адже це та звістка, яку ви чули від початку: щоб ми любили одне одного»;

Від Івана 13:35: «З того дізнаються всі, що ви – Мої учні, коли любов матимете між собою».

«Глибина та палкість любові Івана до свого Учителя були не причиною Христової любові до нього, а наслідком цієї любові. Іван бажав бути подібним до Ісуса, і внаслідок перетворювального впливу любові Христа він дійсно став лагідним і покірливим. Іван більше за всіх своїх товаришів підкорився силі цього чудового життя… Іван пізнав Спасителя на власному досвіді. Уроки його Учителя були закарбовані в його душі. Коли він свідчив про благодать Спасителя, його прості слова красномовно відкривали любов, якою було просякнуте все його єство». – Дії апостолів. – С.544, 545.

2.  Що призвело до змін у житті та характері Івана?

3.  ЗАСЛАНИЙ НА ПАТМОСВт, 18 трав.

а.  Після того як спроби позбавити Івана життя виявилися безуспішними, куди його зрештою заслали?

Об’явлення 1:9: «Я, Іван, ваш брат і спільник у скорботі, в царюванні та в терпінні Ісуса [Христа], був на острові, що зветься Патмос, за Слово Боже і за свідчення Ісуса [Христа]».

«Івана викликали до Рима, щоб судити його за віру в Христа. Тут, перед представниками влади, учення апостола було подане у спотвореному світлі. Псевдосвідки звинувачували його в поширенні бунтівних єресей. За допомогою цих звинувачень його вороги сподівалися домогтися винесення смертного вироку.

Іван захищав себе чітко й переконливо, з такою простотою і щирістю, що його слова справили на слухачів сильне враження. Вони дивувалися його мудрості й красномовству. Але чим переконливіше звучало його свідчення, тим сильніше розпалювалася ненависть його ворогів...

Івана було вкинуто в котел з киплячою оливою, але Господь зберіг життя Свого вірного слуги, як зберіг колись трьох єврейських юнаків у вогняній печі. Коли було проголошено: ″Так загинуть усі, хто вірить в того ошуканця Ісуса Христа з Назарету″, – Іван відповів: ″Мій Господь терпляче зносив усе, що тільки могли вигадати сатана та його ангели, аби принизити й мучити Його. Він віддав Своє життя задля спасіння світу. Мені виявлена честь страждати за Нього″...

Ці слова справили належне враження, і Івана витягли з котла ті самі люди, що вкинули його туди…

Згідно з імператорським указом, Івана було заслано на острів Патмос...

Звідси, гадали його вороги, його вплив не буде поширюватися, і він врешті-решт помре від труднощів і горя». – Дії апостолів. – С.569, 570.

б.  Який дорогоцінний привілей дало йому вигнання?

Об’явлення 1:1-3, 10, 11: «1 Об’явлення Ісуса Христа, яке дав Йому Бог, щоби показати Своїм рабам те, що має незабаром статися. І Він показав, пославши через Свого ангела Своєму рабові Іванові, 2 який засвідчив про Боже Слово і про свідчення Ісуса Христа – все, що побачив. 3 Блаженний той, хто читає, і ті, хто слухає слова пророцтва та дотримується написаного в ньому, адже час близький!.. 10 Я був у дусі Господнього дня і почув за собою гучний, наче сурми, голос, 11 який промовляв: [Я є Альфа й Омега, перший і останній; і] те, що бачиш, запиши в книгу і пошли до семи Церков: у Ефес, у Смирну, в Пергам, у Тиятири, в Сарди, у Філадельфію і в Лаодикію».

«Патмос, пустинний, скелястий острів у Егейському морі, був вибраний римською владою як місце заслання злочинців, але для Божого слуги ця похмура оселя стала ворітьми Неба. Тут, ізольований від суєтного життя, не маючи можливості активно працювати, він спілкувався з Богом, Христом і Небесним ангелами, отримуючи від них повчання для церкви на всі прийдешні віки. Йому були показані події, що матимуть місце наприкінці історії нашої землі; тут він записав отримані від Бога видіння». – Дії апостолів. – С.570, 571.

3.  Як Бог зруйнував плани злих людей, які намагалися позбутися Івана?

4.  ЗУСТРІЧ З ХРИСТОМСр, 20 трав.

а.  Як Христос з’явився Іванові у видінні на острові Патмос?

Об’явлення 1:12-16: «12 І я оглянувся, щоби подивитися, чий [це] голос говорив зі мною, і, обернувшись, я побачив сім золотих світильників, 13 а серед світильників – подібного до Сина Людського, одягненого у довгий одяг і оперезаного по грудях золотим поясом. 14 Голова ж Його і волосся – білі, немов біла вовна, мов сніг, а Його очі – як полум’я вогню, 15 а Його ноги подібні до блискучої бронзи, наче в печі розпеченої, а Його голос – наче шум великої води. 16 У Своїй правій руці Він тримав сім зірок, і з Його уст виходив двосічний гострий меч, а обличчя Його – мов сонце, що сяє у своїй силі».

«[Улюблений учень] бачив свого Господа в Гетсиманії, коли Його чоло було вкрите кривавим потом, а ″тому що над усяку людину був знівечений Його вигляд, так що навіть було важко розпізнати в Ньому одного з людських синів″ (Ісаї 52:14). Він бачив Його в руках римських воїнів, одягнутим у стару багряницю й увінчаним терням. Він бачив Його на Голгофському хресті, коли Він був об’єктом жорстоких глузувань та образ. Тепер Іванові ще раз було дозволено споглядати свого Господа. Але як змінився Його вигляд! Він уже не Страдник, зневажений і принижений людьми. Він зодягнутий в осяйні Небесні шати… Патмос осяяла слава воскреслого Господа». – Дії апостолів. – С.582.

б.  Якою була реакція Івана, і яке доручення Ісус дав йому?

Об’явлення 1:17-19: «17 І коли я Його побачив, то впав Йому до ніг, наче мертвий. А Він поклав Свою правицю на мене та й промовив: Не бійся! Я – Перший і Останній, 18 і Живий. І був Я мертвий, і ось Я живий навіки-віків. Я маю ключі від смерті й від аду. 19 Отже, напиши, що ти побачив: і те, що є, і те, що має статися після цього».

«Іван був зміцнений, щоб залишитися живим у присутності свого прославленого Господа. І тоді перед його зачудованим поглядом відкрилася Небесна слава. Йому було дозволено побачити Божий престол і, забувши про земну боротьбу, споглядати сонм зодягнутих у білі шати викуплених. Він чув музику Небесних ангелів і переможний спів тих, хто переміг Кров’ю Агнця та словом свого свідчення. У дарованому йому одкровенні одна за одною відкривалися дивовижні сцени з життя Божого народу та історії церкви, провіщеної аж до кінця часу. В образах і символах Іванові були показані події надзвичайної важливості, котрі він мав записати, аби Божий народ його часу та майбутніх віків зрозумів, які небезпеки й боротьба чекають на нього». – Дії апостолів. – С.582, 583.

в.  Яким чином книга Об’явлення є звісткою особисто для нас?

Об’явлення 1:4-6: «4 Іван – до семи Церков, що в Азії: благодать вам і мир від Того, Хто є, і Хто був, і Хто приходить, та від семи духів, які перед Його престолом, 5 і від Ісуса Христа, Який є вірний Свідок, Первородний з мертвих, Владика земних царів. Йому, Котрий любить нас і омив нас від наших гріхів Своєю кров’ю, 6 Котрий зробив нас [царями і] священиками Богові й Своєму Отцеві, – Йому слава і влада навіки-віків! Амінь»;

Об’явлення 3:22: «Хто має вухо, нехай слухає, що Дух промовляє до Церков».

«Це одкровення було дане для керівництва й розради церкви впродовж християнської доби. Однак учителі релігії проголосили, що це запечатана книга, і її таємниці не можуть бути пояснені. Тому багато людей відвернулися від пророцтв, відмовляючись вивчати їхні таємниці. Та Бог не бажає, щоб Його народ мав подібне уявлення про цю книгу». – Дії апостолів. – С.583.

4.  Хоча книгу Об’явлення часто помилково називають запечатаною, що вона означає для нас?

5.  ЗАПЕВНЕННЯ В ПРИСУТНОСТІ ХРИСТАЧт, 21 трав.

а.  Яке значення мало видіння, в якому Христос ходив серед семи золотих світильників?

Об’явлення 1:20: «Таємниця семи зірок, які ти бачив у Моїй правиці, та семи золотих світильників [така]: сім зірок – це ангели семи Церков, а сім світильників, [які ти бачив], – це сім Церков».

«Христос зображений як Той, Який ходить між золотими світильниками. Так символічно представлено Його ставлення до церков. Він підтримує постійний зв’язок зі Своїм народом. Він знає їхній справжній стан. Він спостерігає за порядком, благочестям, посвяченістю своїх дітей. Хоч Він Первосвященник і Посередник у Небесній Святині, проте водночас зображений як Той, Хто ходить серед Своїх церков на землі. Невтомно, з невсипущою пильністю Він спостерігає за тим, чи не тьмяніє й не гасне світло когось із Його вартових. Якби світильники були полишені на людську опіку, мерехтливий вогонь міг би ослабнути й погаснути. Але Він – правдивий Сторож у Господньому домі, правдивий Вартовий у дворах храму. Його постійна турбота й благодать, яка підкріпляє, є джерелом життя та світла». – Дії апостолів. – С.586.

б.  Опишіть мету Божих звісток до церкви в цілому, представленої сімома церквами у 2 та 3 розділах книги Об’явлення.

«Назви семи церков символізують церкву в різні періоди християнської історії. Число сім означає повноту й символічно вказує на те, що ці вістки сягають кінця часу, а використані символи розкривають стан церкви в різні періоди історії світу». – Дії апостолів. – С.585.

«Церква мала гріхи й потребувала суворого докору й покарання. Іван був натхненний записати вісті попередження, докору і благання до тих, хто випустив з уваги фундаментальні принципи Євангелії і ризикував надією на спасіння. Але слова докору, які Бог вважає необхідними для церкви, завжди виголошуються з ніжною любов’ю й обітницею миру для кожного розкаяного віруючого». – Дії апостолів. – С.587.

ЗАПИТАННЯ ДЛЯ ПОВТОРЕННЯПт, 22 трав.

1.  Хоча Ісус не мав улюбленців, чому Іван був названий улюбленим учнем?

2.  Що призвело до змін у житті та характері Івана?

3.  Як Бог зруйнував плани злих людей, які намагалися позбутися Івана?

4.  Хоча книгу Об’явлення часто помилково називають запечатаною, що вона означає для нас?

5.  Опишіть мету Божих викривальних звісток, посланих Його церкві.