Щоденні біблійні уроки

«Тому ти вже не раб, але син. А як син, то й спадкоємець Божий через Христа» (До Галатів 4:7).

«Бог дав досконале правило життя у Своєму Законі. Виконуючи його, людина житиме ним через заслуги Христа. У разі порушення Закон має силу засуджувати. Закон направляє людей до Христа, а Христос вказує їм назад на Закон». – Наше високе покликання. – С.138.

Додаткові матеріали для вивчення: Вибрані вісті. – Кн.1. – С.233-235, 340-344; Рукописи. – Т.9. – С.181-187.

Неділя 14 листопада

1.  НАША ЄДИНА НАДІЯ

а. Чого нам слід навчитися з того, на чому був зосереджений Павло, ділячись непопулярною істиною з іншими людьми?

2 до Коринтян 4:5: 5 Бо ми не себе самих проповідуємо, але Христа Ісуса, Господа, ми ж самі раби ваші ради Ісуса.

До Галатів 3:19-22: 19 Що ж Закон? Він був даний з причини переступів, аж поки прийде Насіння, якому обітниця дана була; він учинений був Анголами рукою посередника. 20 Але посередник не є для одного, Бог же один. 21 Отож, чи ж Закон проти Божих обітниць? Зовсім ні! Якби бо був даний Закон, щоб він міг оживляти, то праведність справді була б від Закону! 22 Та все зачинило Писання під гріх, щоб віруючим була дана обітниця з віри в Ісуса Христа.

«Язичникам [Павло] проповідував Христа як їхню єдину Надію на спасіння, не розповідаючи спочатку нічого певного про Закон. Однак коли душі поган зм'якшувалися пізнанням Христа як Божого дару для нашого світу і люди усвідомлювали служіння Спасителя як дорогоцінної Жертви, Яка демонструє любов Бога до людини, апостол красномовно, але просто показував Його любов до всього людства – юдеїв і язичників, якою вони можуть спастися, віддавши свої серця Йому. Таким чином, коли пом'якшені й слухняні люди віддавали себе Господу, Він розкривав їм Закон Божий як випробування їхньої слухняності. Так діяв Павло, пристосовуючи свої методи для навернення душ. Якби він представляв Слово різко і невміло, то не досяг би сердець ані юдеїв, ані язичників.

Він вів язичників так, щоб вони побачили надзвичайно важливі істини про Божу любов... Поставало питання, чому була потрібна настільки величезна жертва, і тоді він звертав увагу на образи у всіх Писаннях Старого Заповіту, які розкривають Христа в Законі, і вони наверталися до Христа і до Закону». – Південна робота. – С.77.

1. Чому настільки важливо представляти Христа, коли ми говоримо про Божий моральний Закон?

Понеділок 15 листопада

2.  ПРИВЕДЕНІ ДО ХРИСТА

а. З чим порівнюється Закон у зв'язку з Христом і нашою великою потребою в Ньому?

До Галатів 3:23-26: 23 Але поки прийшла віра, під Законом стережено нас, замкнених до приходу віри, що мала об'явитись. 24 Тому то Закон виховником був до Христа, щоб нам виправдатися вірою. 25 А як віра прийшла, то вже ми не під виховником. 26 Бо ви всі сини Божі через віру в Христа Ісуса!

Від Івана 15:5: 5 Я Виноградина, ви галуззя! Хто в Мені перебуває, а Я в ньому, той рясно зароджує, бо без Мене нічого чинити не можете ви.

«Коли грішник дивиться в це велике дзеркало правди, він бачить недоліки свого характеру, він бачить себе таким, яким він є насправді: заплямованим, нечистим і осудженим. Однак він знає, що Закон не може зняти провину або пробачити злочинця. Він повинен йти далі. Закон служить лише провідником до Христа. Грішник повинен дивитися на свого Спасителя, Який поніс його гріх. І коли Христос відкривається йому на Голгофському хресті Таким, Який вмирає під гнітом гріхів усього світу, Святий Дух показує грішникові ставлення Бога до всіх, хто кається в своїх злочинах. [Від Івана 3:16 цитується]». – Вибрані вісті. – Кн.1. – С.213.

«Мене просять висловити власну думку про Закон у Посланні до галатів. Який закон є путівником до Христа? Я відповідаю: обидва – і церемоніальний закон, і моральний кодекс Десяти Заповідей». – Там саме. – С.233.

«Лише через Христа, лише через Нього джерела життя можуть оживити людську природу, змінити нахили людини, направити її прагнення до Неба». – Там саме. – С.341.

«[До галатів 3:24 цитується]. У цьому уривку Святого Письма Дух Святий через апостола особливо говорить про моральний Закон. Закон відкриває нам гріх і викликає в нас почуття потреби у Христі, щоб прагнути до Нього для отримання прощення і миру, здійснюючи покаяння і віру в нашого Господа Ісуса Христа...

Закон Десяти Заповідей не повинен розглядатися нами лише з боку заборон, а, навпаки, з боку милосердя до нас. Його заборони – це надійна гарантія нашого щастя в послуху. Прийнятий у Христі, він виробляє в нас чистоту характеру, який принесе нам радість на віки вічні. Для слухняних людей він є захисним муром. Ми бачимо в ньому доброту Бога, Який відкриває людям незмінні принципи праведності і бажає захистити нас від гріхів, які є результатом злочину...

Закон є вияв Божої волі. Коли ми приймаємо його у Христі, він стає нашою волею. Він піднімає нас над силою природних бажань і нахилів, над спокусами, що ведуть до гріха». – Біблійний коментар АСД [з коментарів Е.Г. Уайт]. – Т.6. – С.1110.

б. Як наша обітниця, що була дана Христу при хрещенні, призначена для того, щоб підтвердити зміни в нашому житті?

До Галатів 3:27: 27 Бо ви всі, що в Христа охристилися, у Христа зодягнулися!

До Римлян 13:14: 14 але зодягніться Господом Ісусом Христом, а догодження тілу не обертайте на пожадливість!

2. Як ті, котрі відкидають або Христа, або Закон, шкодять самим собі?

Вівторок 16 листопада

3.  ОБ’ЄДНУЮЧИСЬ У ГАРМОНІЇ

а. Назвіть один ключовий аспект справжніх послідовників Христа.

До Галатів 3:28: 28 Нема юдея, ні грека, нема раба, ані вільного, нема чоловічої статі, ані жіночої, бо всі ви один у Христі Ісусі!

«Кожен представник роду людського, котрий віддає себе Христу, пізнає істину і кориться їй, стає членом однієї сім'ї. Мудрі й невігласи, багаті й бідні, язичники й раби, білі чи чорні – за душі всіх людей Ісус сплатив ціну викупу. Якщо вони вірують у Нього, Його Кров очищає їх від усілякого гріха. Ім'я чорношкірого написане в Книзі Життя поруч з ім'ям білої людини. У Христі всі єдині. Походження, положення у суспільстві, національність чи колір шкіри не можуть піднести або принизити людину. Характер – ось що прикрашає або безчестить її. Якщо індіанець, китаєць чи чорношкірий віддає Богу своє серце в слухняності й вірі, Ісус любить його не менше за інших, незалежно від кольору його шкіри. Він називає його Своїм улюбленим братом». – Вибрані вісті. – Кн.2. – С.342.

«Оскільки діти Божі мають єдність у Христі, то як же тоді Ісус ставиться до кастовості, соціального розшарування, до поділу за кольором шкіри, положення, добробуту, походження або освіченості? Секрет єдності полягає в рівності віруючих у Христа». – Там саме. – Кн.1. – С.259.

б. Поясніть наш християнський обов'язок, з огляду на те що в суспільстві існує нерівність.

До Ефесян 6:5-9: 5 Раби, слухайтеся тілесних панів зо страхом і тремтінням у простоті серця вашого, як Христа! 6 Не працюйте тільки про людське око, немов чоловіковгодники, а як раби Христові, чиніть від душі волю Божу, 7 служіть із зичливістю, немов Господеві, а не людям! 8 Знайте, що кожен, коли зробить що добре, те саме одержить від Господа, чи то раб, чи то вільний. 9 А пани, чиніть їм те саме, занехаюйте погрози, знайте, що для вас і для них є на небі Господь, а Він на обличчя не дивиться!

«Христос і Його місія були неправильно представлені, через що багато людей вважають, що Євангелія недоступна для них. Однак вони не повинні почуватися відокремленими від Христа. Немає таких перешкод, які були б зведені людьми чи сатаною і які не могла б подолати віра». – Бажання віків. – С.403.

«Немає такої людини або такої нації, які були б досконалі в кожному звичаї та в кожній думці. Усі повинні навчатися один у одного. Тому Бог бажає, щоб люди різних національностей збиралися разом, аби бути єдиними в думках, поглядах і цілях. Тоді єдність у Христі стане дійсністю...

Дивіться на Ісуса, брати; наслідуйте Його манери і дух, і у вас не буде жодних труднощів, щоб знайти доступ до різних класів людей». – Свідоцтва для Церкви. – Т.9. – С.180, 181.

«Християнство міцно єднає пана і раба, царя і підданого, служителя Євангелії і нікчемного грішника, котрі знайшли у Христі очищення від гріха. Вони обмиті однією Кров'ю, оживотворені одним Духом, вони стають одне в Ісусі Христі». – Дії апостолів. – С.460.

3. Яким чином я можу краще сприяти Христовій єдності з тими людьми, які не схожі на мене?

Середа 17 листопада

4.  ЧИСТОТА ВІРИ В ЙОГО ЖЕРТВІ

а. Поясніть привілей прийняття в Божу сім'ю. Як це відбувається?

До Галатів 3:29: 29 А коли ви Христові, то ви Авраамове насіння й за обітницею спадкоємці.

До Галатів 4:1-7: Тож кажу я: поки спадкоємець дитина, він нічим від раба не різниться, хоч він пан над усім, 2 але під опікунами та керівниками знаходиться він аж до часу, що визначив батько. 3 Так і ми, поки дітьми були, то були поневолені стихіями світу. 4 Як настало ж виповнення часу, Бог послав Свого Сина, що родився від жони, та став під Законом, 5 щоб викупити підзаконних, щоб усиновлення ми прийняли. 6 А що ви сини, Бог послав у ваші серця Духа Сина Свого, що викликує: Авва, Отче! 7 Тому ти вже не раб, але син. А як син, то й спадкоємець Божий через Христа.

Від Івана 1:12, 13: 12 А всім, що Його прийняли, їм владу дало дітьми Божими стати, тим, що вірять у Ймення Його, 13 що не з крови, ані з пожадливости тіла, ані з пожадливости мужа, але народились від Бога.

«Вам потрібно просто повірити Богу, і Святий Дух вдихне у вас нове життя. Ви тепер – член Його родини. Він любить вас так само, як Свого Сина». – Дорога до Христа. – С.52.

«О, який чудовий План викуплення у своїй простоті й повноті! Він не тільки дає грішникові повне прощення, але також і відновлює його, готуючи йому шлях, щоб він міг бути прийнятий як син Божий. Через покору він може знайти любов, мир і радість. Його віра може об'єднати його слабкість з Христом, Джерелом Божественної сили, і завдяки заслугам Христа він знайде благовоління у Бога, бо Христос задовольнив вимоги Закону, і тепер Він зараховує Свою праведність зламаній, віруючій душі». – Щоб мені пізнати Його. – С.96.

б. Через ваду гордості в нашій людській природі, яке нове веління дав Христос Своїй Церкві? Однак як галатійці натомість проявили нездатність навіть оцінити Його розп'яття?

Від Івана 13:14: 14 А коли обмив ноги вам Я, Господь і Вчитель, то повинні й ви один одному ноги вмивати.

До Галатів 4:8-10: 8 Та тоді, не знаючи Бога, служили ви тим, що з істоти богами вони не були. 9 А тепер, як пізнали ви Бога, чи краще як Бог вас пізнав, як вертаєтесь знов до слабих та вбогих стихій, яким хочете знов, як давніше, служити? 10 Ви вважаєте пильно на дні та на місяці, і на пори та роки.

«Цей обряд [смирення] головним чином звертається не до розумових здібностей людини, а до її серця. Він необхідний для її морального і духовного єства. Якби Його учні не потребували цього, то він не був би залишений для них як останній встановлений обряд, що пов'язаний з останньою Вечерею і включає її. Христос хотів залишити Своїм учням обряд, який би зробив для них те, чого вони потребували, – звільнив би їх від обрядів і церемоній, які вони досі виконували як необхідні, і яких прийняття Євангелії позбавило сили. Подальше дотримання цих обрядів ображало б Єгову». – Біблійний коментар АСД [з коментарів Е.Г. Уайт]. – Т.5. – С.1139, 1140.

«У церквах Галатії відкрита, незамаскована омана замінювала віру Євангелії. Христос, справжня Основа, був практично відкинутий заради застарілих церемоній юдаїзму». – Нариси з життя Павла. – С.190.

4. Чому це є неправильно, якщо християни в наш час увічнюють юдейські обряди?

Четвер 18 листопада

5.  ПРАЦЯ ЛЮБОВІ

а. Чого ми всі можемо навчитися з ніжних і турботливих закликів Павла?

До Галатів 4:11-18: 11 Я боюся за вас, чи не дармо я працював коло вас?... 12 Прошу я вас, браття, будьте, як я, бо й я такий самий, як ви. Нічим ви мене не покривдили! 13 І знаєте ви, що в немочі тіла я перше звіщав вам Євангелію, 14 ви ж моєю спокусою в тілі моїм не погордували, і мене не відкинули, але, немов Ангола Божого, ви прийняли мене, як Христа Ісуса! 15 Тож де ваше тодішнє блаженство? Свідкую бо вам, що якби було можна, то ви вибрали б очі свої та мені віддали б! 16 Чи ж я став для вас ворогом, правду говорячи вам? 17 Недобре пильнують про вас, але вас відлучити хочуть, щоб ви пильнували про них. 18 То добре, пильнувати про добре постійно, а не тільки тоді, як приходжу до вас.

«Щоб мудро поводити себе з різними категоріями людей, за будь-яких обставин і умов, необхідна мудрість і розсудливість, освічена і освячена Божим Духом. Служитель Христа повинен навчитися того, наскільки важливо пристосувати свою роботу до становища тих, кому він прагне допомогти. М'якість, терпіння, рішучість і твердість однаково необхідні, але вони повинні застосовуватися з належною проникливістю. Лише підтримуючи тісний зв'язок з Богом, Його слуги можуть сподіватися розсудливо зустріти випробування і труднощі, які досі виникають у громадах.

Павло представив галатам Євангелію Христа в її чистоті. Його вчення були в гармонії зі Святим Письмом, і Святий Дух був свідком його праці. Тому він застерігав своїх братів і сестер, аби вони не прислухалися до того, що суперечить істині, якої вони були навчені». – Нариси з життя Павла. – С.190.

б. Яким чином об'єднані Закон і Євангелія дають нам надію?

До Галатів 4:19-21: 19 Дітки мої, я знову для вас терплю муки породу, поки образ Христа не відіб'ється в вас! 20 Я хотів би тепер бути в вас та змінити свій голос, бо маю я сумнів за вас. 21 Скажіть мені ви, що хочете бути під Законом: чи не слухаєтесь ви Закону?

«Ніхто з віруючих в Ісуса Христа не перебуває в рабстві Божого Закону, оскільки Його Закон є закон життя, а не смерті для тих, хто коряться Його Заповідям. Усі, хто розуміють духовність Закону, всі, хто усвідомлюють його силу визначити гріх, знаходяться в такому самому безпорадному стані, що й сатана, якщо не приймуть цього даного для них викупу в цілющій жертві Ісуса Христа... Послух кожному принципові Закону став можливим тільки через віру в Христа». – Рукописи. – Т.8. – С.98.

5. Як я можу більше уподібнитися до Павла в моєму підході до навернення душ?

П'ятниця 19 листопада

ЗАПИТАННЯ ДЛЯ ПОВТОРЕННЯ

1. Чому настільки важливо представляти Христа, коли ми говоримо про Божий моральний Закон?

2. Як ті, котрі відкидають або Христа, або Закон, шкодять самим собі?

3. Яким чином я можу краще сприяти Христовій єдності з тими людьми, які не схожі на мене?

4. Чому це є неправильно, якщо християни в наш час увічнюють юдейські обряди?

5. Як я можу більше уподібнитися до Павла в моєму підході до навернення душ?