Щоденні біблійні уроки

«І він відповів: Аж до двох тисяч трьохсот вечорів і ранків, після чого Святиня буде знову очищена» (Даниїла 8:14).

«Спасіння людини стало можливим через страждання і смерть Сина Людського. Через дію Божого Духа Бог має намір відновити у людях Свій образ, щоб у їхньому розумі, оскверненому гріхом, перемогли нові та живі принципи життя... Хрест Христовий повинен стати предметом ретельного вивчення. На ньому мають бути зосереджені вся наша любов і вся наша увага. Кров, що пролилася на Голгофському хресті за наші гріхи, очистить наш розум і серце від усілякого егоїзму». – Свідоцтва для проповідників. – С.377, 378.

Додаткові матеріали для вивчення: Пророки і царі. – С.681-702.

Неділя 6 серпня

1.  У МОЛИТВІ З ПОСТОМ

а. Доведіть, що Даниїл, високоповажний Божий пророк, не вважав, що не має потреби вивчати писання інших пророків.

Даниїла 9:2: «Саме першого року його владарювання я, Даниїл, звернув увагу в книгах на число років, які, згідно з Господнім словом до пророка Єремії, стосувались спустошення Єрусалима, тобто сімдесят років, які мали скінчитись»;

Єремії 29:10: «Передречення Господнє таке: Коли сповниться сімдесят років, відведених Вавилонові, Я вас відвідаю і здійсню Мою добру обітницю щодо вас, аби повернути вас на це (рідне для вас) місце».

«Обтяжений, як і раніше, турботами про Ізраїль, Даниїл знову почав досліджувати пророцтва Єремії». – Пророки і царі. – С.554.

б. Що ми повинні бути готовими зробити, аби зрозуміти писання обраних Богом вісників?

Даниїла 8:27: «Після цього я, Даниїл, занедужав і хворів кілька днів. Потім я встав, і продовжував працювати над справами царя. Проте я був занепокоєний видінням і не міг зрозуміти його»;

Даниїла 9:3: «І я звернувся до Господа Бога, щоб молитись, благаючи Його в пості, у веретищі та в попелі»;

Даниїла 10:1-3: «1 Третього року перського царя Кіра, Даниїлові, якого називали Валтасар, було об’явлено Слово, і це Слово правдиве про велику боротьбу. Даниїл зрозумів це Слово, бо його значення відкрилось у видінні. 2 У той час я, Даниїл, був у жалобі три тижні буквальних днів. 3 Улюбленої їжі я не їв, а м’яса та вина [навіть] не брав у рот. Я не намащувався пахощами аж до закінчення трьох тижнів-днів».

«Це випробування повинно було виявити міць впевненості тих, хто по-справжньому повірив у вчення Слова і Духа Божого. Це випробування, як ніяке інше, повинно було навчити їх, як небезпечно приймати людські теорії і тлумачення замість того, щоб дозволити Біблії самій пояснювати себе. Для дітей віри збентеженість і скорбота як наслідок їхньої омани стали доброю наукою на виправлення. Це мало спонукати їх до глибшого вивчення пророчого слова, спрямовувати до ретельного дослідження засад їхньої віри та зречення всього того, що, незважаючи на широке прийняття християнським світом, не має жодної підстави в Біблії». – Велика боротьба. – С.354.

1. До якого самозречення ми повинні бути готові, щоб зрозуміти важливі пророцтва для нашого часу?

Понеділок 7 серпня

2.  ДВІ ТИСЯЧІ ТРИСТА ВЕЧОРІВ І РАНКІВ

а. З чого видно, що ангел Гавриїл прийшов просвітити Даниїла щодо пояснення видіння, яке було дано раніше і котре пророк не зрозумів?

Даниїла 9:20-23, 26, 27: «20 Я ще продовжував говорити й молитись, визнаючи свій гріх та гріх мого народу, Ізраїлю, – просив Господа, мого Бога, змилосердитися над святою Горою мого Бога, – 21 і коли я ще говорив слова молитви, як муж Гавриїл, якого я раніше бачив у видінні, негайно прибув, і доторкнувся до мене під час вечірньої жертви. 22 Заговоривши до мене, він напоумляв мене, промовляючи: Даниїле, я прийшов, щоб умудрити тебе. 23 На початку твоєї молитви вийшло Слово [від Бога], і я прийшов тобі його сповістити, бо ти є [Божим] улюбленцем. Тож будь уважний до цього Слова і зрозумій видіння… 26 А після шістдесяти двох тижнів (седмиць) буде відданий на смерть Помазаник, і Його (на землі) не стане, хоч у Ньому не знайдуть провини. А місто і Святиню знищить народ майбутнього володаря, – і його кінець буде, як під час потопу, – а визначені ним знищення не припиняться до кінця війни. 27 Під час останнього тижня буде укладений з багатьма непорушний Заповіт, а в половині тижня припиняться жертви і хлібні приношення. Святиня стане гидотою спустошення, аж поки визначена кара не буде вилита на самого спустошника».

«Друге видіння пролило ще більше світло на події майбутнього, а наприкінці видіння Даниїл почув «одного святого, після того, як інший святий запитав того, котрий говорив: «До яких пір триватиме показане у видінні?» (Даниїла 8:13). А той відповів: «Аж до двох тисяч трьохсот вечорів і ранків, після чого Святиня буде знову очищена» (Даниїла 8:14). Це збентежило пророка. Він вельми хотів зрозуміти значення видіння. Даниїл не міг збагнути, який існує зв’язок між передреченими Єремією сімдесятьма роками полону та періодом у дві тисячі триста вечорів і ранків. За словами Небесного посланця, цей період мав би закінчитися перед очищенням Божої Святині. Ангел Гавриїл частково пояснив йому видіння, однак коли пророк почув слова: «видіння стосується часу кінця», він втратив свідомість». – Пророки і царі. – С.554.

«Це архангел Гавриїл, другий за своїм становищем після Божого Сина, прийшов до Даниїла з Божественною вісткою». – Бажання віків. – С.234.

б. Який наказ, даний пророку раніше, був ще не повністю виконаний і чого стосувалося незакінчене пояснення?

Даниїла 8:16, 14: «16 Раптом я почув від середини Улая людський голос, звернений до нього (того чоловіка), що говорив: Гавриїле, поясни йому видіння!.. 14 А він відповів: Аж до двох тисяч трьохсот вечорів і ранків, після чого Святиня буде знову очищена».

«Ангел був посланий до Даниїла, щоб пояснити йому те, чого він не зрозумів у видінні 8-го розділу, – слова, що стосуються часу: «Аж до двох тисяч трьохсот вечорів і ранків, після чого Святиня буде знову очищена». – Велика боротьба. – С.326.

«Як Божий народ ми повинні ревно досліджувати пророцтва і не заспокоюватися, допоки не зрозуміємо істину про Святиню, як вона представлена у видіннях Даниїла та Івана. Ця істина проливає велике світло на наше теперішнє становище й нашу роботу і дає нам незаперечне підтвердження того, що Бог керував нами і в минулому. Вона пояснює наше розчарування в 1844-му році, показуючи нам, що Святиня, яка мала бути очищена, була не наша земля, як ми припускали, а що Христос увійшов тоді до Святого Святих Небесної Святині й там виконує заключну роботу Свого священницького служіння на виконання слів ангела, звернених до пророка Даниїла: «Аж до двох тисяч триста вечорів і ранків, після чого Святиня буде знову очищена». – Євангелизм. – С.222, 223.

2. Звідки ми знаємо, що пророцтва 9 розділу книги Даниїла, безсумнівно, пов’язані з 8 розділом книги Даниїла і особливо з поясненням 14 вірша?

Вівторок 8 серпня

3.  ПРИНЦИП: «ДЕНЬ ЗА РІК»

а. Як ми повинні розуміти пророчий день?

Єзекіїля 4:6: « А після закінчення цих днів ти ляжеш ще раз, але вже на правий бік, й будеш нести покарання Юдиного покоління сорок днів, тобто один день за рік, як Я тобі й визначив»;

Числа 14:33, 34: «33 Тож ваші діти будуть з вами мандрувати пустелею сорок років, спокутуючи вашу невірність, доки не перетворяться в порох ваші тіла в пустелі. 34 За кількістю днів, упродовж яких ви оглядали землю, тобто сорок днів, рік за день будете нести покарання за вашу провину сорок років – рік за день. Таким чином ви зрозумієте Моє невдоволення».

«Пророчий день дорівнює рокові (див. Числа 14:34; Єзекіїля 4:6)». – Пророки і царі. – С.698.

б. Звідки ми знаємо, що 70 тижнів з 9 розділу книги Даниїла є частиною 2300 вечорів і ранків з 8 розділу книги Даниїла, окрім тієї причини, яка описана в запитаннях вище? Що мало відбутися протягом цього періоду часу?

Даниїла 9:24-27: «24 Сімдесят тижнів визначено для твого народу і для твого святого міста, щоб покінчити зі злочинністю і запечатати (покласти край) гріху, спокутувати беззаконня, і повернути вічну праведність, – запечатати (підтвердити) видіння та пророцтво, і помазати Святе Святих. 25 Тож пізнай, і зрозумієш: Від виходу наказу про повернення (Ізраїлю) та відбудову Єрусалима, і до Помазаника Владики мине сім тижнів (седмиць) і шістдесят два тижні. І повернеться (народ), і будуть відбудовані майдани і рів, але у важкі часи. 26 А після шістдесяти двох тижнів (седмиць) буде відданий на смерть Помазаник, і Його (на землі) не стане, хоч у Ньому не знайдуть провини. А місто і Святиню знищить народ майбутнього володаря, – і його кінець буде, як під час потопу, – а визначені ним знищення не припиняться до кінця війни. 27 Під час останнього тижня буде укладений з багатьма непорушний Заповіт, а в половині тижня припиняться жертви і хлібні приношення. Святиня стане гидотою спустошення, аж поки визначена кара не буде вилита на самого спустошника».

«Було наказано Даниїлові: «Тож будь уважний до цього Слова і зрозумій видіння. Сімдесят тижнів визначено для твого народу і для твого святого міста» (Даниїла 9:23, 24). Слово, перекладене тут як «визначено», буквально означає «відрізано». Ангел пояснив, що 70 тижнів, або 490 років «відрізані» спеціально для юдеїв. Але від чого їх відрізають? Оскільки 2300 днів – єдиний період часу, згаданий у 8-му розділі, то 70 тижнів відрізають від 2300 днів. Отже, 70 тижнів повинні становити частину періоду 2300 днів, і ці два періоди повинні починатися одночасно. Згідно з поясненням ангела ці 70 тижнів починалися з того часу, як вийшов указ про відбудову Єрусалиму. Якщо б можна було з’ясувати дату цього указу, тоді була б встановлена вихідна точка великого періоду 2300 днів». – Велика боротьба. – С.326.

«Про План викуплення йшла мова на радах Безмежного від вічності. Євангелія є одкровенням Божої любові до людей, і охоплює все, що є важливим для щастя та добробуту людства. Божа робота на землі має незмірне значення, і особлива мета сатани – витіснити її з поля зору та розуму людей, щоб він міг ефективно використовувати свої хитрощі аби знищити тих, за кого помер Христос. Його мета полягає в тому, щоб підняти відкриття людей вище за Божу мудрість. Коли розум поглинений людськими концепціями й теоріями, за винятком Божої мудрості, на ньому лежить тавро ідолопоклонства. Псевдонаука була піднесена вище за Бога, природа – вище за свого Творця, тож як Бог може розглядати таку мудрість?» – Основи християнського виховання. – С.186.

3. Вивчаючи пророцтва, що нам необхідно зрозуміти про періоди часу?

Середа 9 серпня

4.  ПОЯСНЕННЯ ТЕРМІНІВ

а. Як виконалася фраза «запечатати (покласти край) гріху» або «жертви за гріх», що мається на увазі в оригіналі?

До євреїв 9:24-26: «24 Адже Христос увійшов не в рукотворну святиню, яка відображала істинну, але в саме небо, щоб тепер з’явитися перед Божим обличчям за нас. 25 І не для того, аби багато разів приносити Себе, як первосвященик, входячи щороку до святині з чужою кров’ю, – 26 у такому випадку від створення світу Він мав би багато разів страждати. Тепер же Він з’явився один раз наприкінці віків, щоб Своєю жертвою усунути гріх»;

До євреїв 7:26, 27: «26 Такого потрібно було нам Первосвященика: святого, невинного, непричетного до зла, відділеного від грішників, вищого за небо. 27 Він не має потреби щодня, як первосвященики, приносити жертви, – спочатку за Свої гріхи, а потім за [гріхи] народу, бо Він це зробив один раз, принісши Самого Себе».

«Далі ангел повідомив: «Під час останнього тижня [сім років] буде укладений з багатьма непорушний Заповіт». Упродовж семи років після того як Спаситель почав Своє місійне служіння, Євангелія повинна була проповідуватися переважно юдеям – три з половиною роки Самим Христом, а пізніше – апостолами. «А в половині тижня припиняться жертви і хлібні приношення» (Даниїла 9:27). Навесні 31 року н.е. істинна Жертва була принесена світом – Христос був розп’ятий на Голгофі. Тоді завіса в храмі роздерлася навпіл на знак того, що всі жертви втратили своє священне значення». – Пророки і царі. – С.699.

«З принесенням на Голгофі цієї великої Жертви закінчила своє існування й система жертвоприношень, котра протягом 4000 років вказувала на Божого Агнця. Біля хреста зустрілися прообраз і дійсність, і тут втратили своє значення усі жертви церемоніальної системи». – Велика боротьба. – С.327, 328.

б. Яким чином відбувалося примирення за беззаконня?

2 до коринтян 5:19, 20: «19 Адже Бог у Христі примирив світ із Собою, не зараховуючи їм їхні переступи, і доручив нам слово примирення. 20 Отже, ми – посли від Імені Христа, і тому наче Сам Бог просить через нас. Від Імені Христа благаємо: примиріться з Богом!».

«Ісус заплатив безмежну ціну, щоб викупити світ, і доля людей була віддана в Його руки, вони стали Його власністю. Христос пожертвував Своєю честю, Своїм багатством, Своєю славною домівкою, Царським престолом і став сином Йосипа та Марії. Йосип був одним із найпокірніших поденників. Ісус також працював, Його життя складалося з поневірянь та важкої роботи. На початку Свого служіння, одразу після хрещення, Він витримав болісний піст, який тривав майже шість тижнів. Це були не тільки жахливі муки голоду, які робили Його страждання невимовно жорстокими, але водночас і тягар гріха всього світу, який так сильно тиснув на Нього. Той, Хто не знав гріха, став за нас гріхом. З цим жахливим тягарем провини через наші гріхи, Він витримав найважче випробування на потурання апетитові, на любов до світу і світської слави, на честолюбство і показну, життєву гордість, що прямою дорогою веде до самовпевненості. Христос витерпів ці три основні великі спокуси і переміг їх заради людей; Він виробив для них зразок праведного характеру, бо знав, що людина не може цього зробити сама. Ісус розумів, що саме на ці три болючі точки і має тиснути сатана. Дияволу вдалося перемогти Адама, і він вирішив продовжувати свою роботу доти, доки не завершить знищення усього людства. Христос вийшов на поле битви заради людей, щоб перешкодити сатані, бо Він бачив, що самотужки людина не може боротися з нечистим. Христос підготував шлях для викуплення людей Своїм життям, сповненим страждань, самозречення та самопожертви, Своїм приниженням і, нарешті, Своєю смертю. Ісус показав людям, що вони, наслідуючи Його приклад, можуть самі долати спокусу таким чином, яким Він подолав її заради них». – Свідоцтва для Церкви. – Т.3. – С.372.

4. Поясніть деякі події, які мали здійснитися протягом періоду 70 тижнів.

Четвер 10 серпня

5.  НЕБЕСНЕ СЛУЖІННЯ РОЗПОЧАЛОСЯ

а. Яким чином гарантовано вічну праведність?

Наума 1:9: «Що ви замислили проти Господа? Якщо Він покладе кінець, то лихо вдруге вже не повториться».

«Всесвіт побачить, що таке гріх і які його наслідки. Його повне знищення, яке спочатку викликало б жах у ангелів, а Богу принесло б безчестя, тепер виправдає Його любов і утвердить Його честь в очах жителів Всесвіту, котрі знаходять задоволення у виконанні Його волі і в чиїх серцях є Його Закон. Ніколи зло не повториться знову. Боже Слово говорить: «то лихо вдруге вже не повториться» (Наума 1:9). Божий Закон, представлений сатаною як рабське ярмо, буде прославлений як Закон свободи». – Велика боротьба. – С.504.

«Усе, що ми самі можемо зробити, опоганене гріхом. Та Божий Син «з’явився, аби взяти [наші] гріхи, а в Ньому гріха немає». Гріх визначений як «беззаконня» (див. 1 Івана 3:5, 4). Христос же був слухняний кожній вимозі Закону. Він сказав про Себе: «Я прагну чинити Твою волю, Боже Мій, і Твій Закон – у глибині Мого серця» (Псалом 40:9). Перебуваючи на Землі, Він сказав Своїм учням: «Я, зберіг заповіді Мого Отця» (Від Івана 15:10). Своїм досконалим послухом Він зробив можливим для кожної людської істоти бути слухняною Божим Заповідям. Коли ми підпорядковуємо себе Христові, наше серце з’єднується з Його серцем, наша воля зливається з Його волею, розум стає одним цілим з Його розумом, наші думки зосереджуються на Ньому; ми живемо Його життям. Ось що означає бути одягненим в одяг Його праведності». – Наочні уроки Христа. – С.311, 312.

б. Перш ніж земна Святиня могла розпочати своє служіння, скинія повинна була бути помазана (Вихід 40:9). Через що повинен був пройти Ісус до закінчення 70 тижнів, щоб розпочати служіння в Небесній Святині?

Даниїла 9:24: «Сімдесят тижнів визначено для твого народу і для твого святого міста, щоб покінчити зі злочинністю і запечатати (покласти край) гріху, спокутувати беззаконня, і повернути вічну праведність, – запечатати (підтвердити) видіння та пророцтво, і помазати Святе Святих;

Від Матвія 3:13-17: «13 Тоді прийшов Ісус з Галилеї на Йордан до Івана, щоб у нього хреститися. 14 Іван же стримував Його, кажучи: Це мені потрібно від Тебе хреститися, а Ти йдеш до мене? 15 Відповідаючи, Ісус сказав йому: Облиш тепер, бо так належить нам виконати всю правду. Тоді [Іван] допустив Його. 16 Охрестившись, Ісус відразу вийшов з води. І ось відчинилися Йому небеса, і Він побачив Духа Божого, Який спускався, як голуб, та сходив на Нього. 17 І ось, [почувся] голос з неба: Це є Син Мій Улюблений, Якого Я вподобав»;

Від Івана 19:28-30: «28 Після цього, знаючи, що все вже завершилося, каже Ісус, аби збулося Писання: Прагну! 29 Стояла повна посудина оцту. Воїни, настромивши на тростину губку, намочену в оцті, піднесли до Його уст. 30 Спробувавши оцту, Ісус сказав: Звершилося! І схиливши голову, віддав духа»;

До євреїв 8:1-5: «1 У тому, про що я веду мову, головним є ось що: ми маємо такого Первосвященика, Який сів на небі праворуч престолу Величності. 2 Він – Служитель святині та істинного намету, який поставив Господь, а не людина. 3 Адже кожний первосвященик настановляється на те, аби приносити дари й жертви, тому й потрібно, щоб і Він мав що принести. 4 Тому, коли б Він був на землі, то не був би священиком, адже є ті, які приносять дари за Законом, 5 які служать образові й тіні небесного, як було вказано Мойсеєві, коли мав спорудити намет: Пильнуй, кажу, зроби все за зразком, який був показаний тобі на горі!»;

До євреїв 9:8, 9: «8 Святий Дух засвідчує те, що дорога до святині ще не відкрита, доки стоїть перший намет. 9 Він – образ теперішнього часу, в якому приносяться дари й жертви, які не можуть зробити досконалим сумління того, хто служить».

5. Що мало відбутися, перш ніж Ісус міг розпочати Своє Небесне служіння?

П’ятниця 11 серпня

ЗАПИТАННЯ ДЛЯ ПОВТОРЕННЯ

1. До якого самозречення ми повинні бути готові, щоб зрозуміти важливі пророцтва для нашого часу?

2. Звідки ми знаємо, що пророцтва 9 розділу книги Даниїла, безсумнівно, пов’язані з 8 розділом книги Даниїла і особливо з поясненням 14 вірша?

3. Вивчаючи пророцтва, що нам необхідно зрозуміти про періоди часу?

4. Поясніть деякі події, які мали здійснитися протягом періоду 70 тижнів.

5. Що мало відбутися, перш ніж Ісус міг розпочати Своє Небесне служіння?