Щоденні біблійні уроки

ПАМ’ЯТНИЙ ВІРШ: «Тож пізнай, і зрозумієш: Від виходу наказу про повернення (Ізраїлю) та відбудову Єрусалима, і до Помазаника Владики мине сім тижнів (седмиць) і шістдесят два тижні. І повернеться (народ), і будуть відбудовані майдани і рів, але у важкі часи» (Даниїла 9:25).

Додаткові матеріали для вивчення: Велика боротьба – С.409-422.

«Ангел був посланий до Даниїла, щоб пояснити йому те, чого він не зрозумів у видінні 8-го розділу – слова, що стосуються часу». – Велика боротьба. – С.326.

1.  ЧИТАЮЧИ, ЩОБ ЗРОЗУМІТИНд, 3 трав.

а.  Що досліджував Даниїл приблизно в той час, коли Вавилон був завойований мідянами та персами?

Даниїла 9:1, 2: «1 Першого року Дарія, сина Ахашвероша з нащадків мідійців, який почав царювати над халдейським царством, 2 саме першого року його владарювання я, Даниїл, звернув увагу в книгах на число років, які, згідно з Господнім словом до пророка Єремії, стосувались спустошення Єрусалима, тобто сімдесят років, які мали скінчитись».

«Поки ті, хто залишався вірним Богові у Вавилоні, шукали Господа й досліджували пророцтва про їх звільнення, Бог готував серця царів, щоб вони виявили милість до Його народу, який розкаявся». – Біблійний коментар АСД [з коментарів Е.Г. Уайт]. – Т.4. – С.1172.

б.  Поясніть значення пророцтва, яке читав Даниїл.

Єремії 25:8-14: «8 Тому так говорить Господь Саваот: Оскільки ви не послухались Моїх слів, 9 то Я віддам наказ і зберу [всі] північні племена, – говорить Господь, – зокрема, і Мого слугу Навуходоносора, вавилонського царя, і спроваджу їх у цей край та на його мешканців, а також на всі навколишні народи, й дощенту вигублю їх, прирікаючи на закляття, – [перетворю] їх на страхіття та посміховисько й на вічні руїни. 10 Я покладу край їхнім веселощам і радості: [замовкне] голос нареченого і голос нареченої, а також гуркіт жорен, погасне світло світильників. 11 Уся ця земля перетвориться на руїни й пустелю, а народи служитимуть вавилонському цареві сімдесят років. 12 Коли ж мине сімдесят років, то Я покараю вавилонського царя за злочини його та його народу, – говорить Господь, – а халдейський край перетворю на вічну пустелю. 13 Отже, Я виконаю над цим краєм усі Мої провіщення, які Я проголосив щодо нього, – усі пророцтва Єремії, відносно всіх народів, записані в цьому сувої. 14 Адже халдеї самі будуть поневолені численнішими [й сильнішими] народами та великими царями, – Я відплачу їм за їхніми вчинками, та діяльністю власних рук».

в.  До яких дій пророцтво Єремії закликало Божий народ?

Єремії 29:10-14: «10 Передречення Господнє таке: Коли сповниться сімдесят років, відведених Вавилонові, Я вас відвідаю і здійсню Мою добру обітницю щодо вас, аби повернути вас на це (рідне для вас) місце. 11 Адже лише Я знаю наміри, які Я маю щодо вас, – говорить Господь, – наміри про ваш спокій, а не про лихо, аби забезпечити вас добробутом у майбутньому й надією. 12 І коли ви заволаєте до Мене, прийдете і помолитесь до Мене, Я вислухаю вас. 13 А коли будете Мене шукати, то знайдете, якщо шукатимете Мене всім вашим серцем. 14 Я дозволю вам Мене знайти, – запевняє Господь, – поверну вас з полону, та позбираю вас з-посеред усіх народів – звідусіль, куди Я вас вигнав, – говорить Господь. Я поверну вас у ті місцевості, звідки Я вас виселив».

«[Вигнанці] мали писання Єремії, які чітко визначали час виходу Ізраїлю з Вавилону… У відповідь на гарячу молитву Бог явить Свою милість останкові Юди». – Пророки і царі. – С.552.

1.  Хоча Даниїл сам був пророком, що він прагнув зрозуміти?

2.  МОЛИТВА ДАНИЇЛАПн, 4 трав.

а.  Що зробив Даниїл у відповідь на прочитане?

Даниїла 9:3: «І я звернувся до Господа Бога, щоб молитись, благаючи Його в пості, у веретищі та в попелі».

«Даниїл вірив у непорушність пророчого слова, тому просив Господа про швидке виконання цих обітниць. Він благав, щоб Боже Ім’я було звеличене. У своїй молитві він цілковито ототожнював себе з тими, хто відступив від Божественних намірів, сповідаючись у їхніх гріхах, як у власних». – Пророки і царі. – С.554, 555.

б.  Прочитавши молитву Даниїла, які висновки ви можете зробити про те, як він упокорив себе й заступався за народ перед Богом?

Даниїла 9:4-19: «4 Отже, я молився до Господа, мого Бога, визнаючи [свої провини], й говорив: О, Господи, Боже великий і дивовижний! Ти дотримуєшся Заповіту й милосердя до тих, котрі люблять Тебе й виконують Твої Заповіді. 5 Ми згрішили й чинили зло, – ми збунтувались і в своїм беззаконні ми відступили від Твоїх Заповідей і Твоїх постанов! 6 Ми не слухались Твоїх слуг-пророків, котрі звертались від Твого Імені до наших царів і можновладців, до наших батьків і до всього народу в країні. 7 У Тебе, Господи, справедливість, а на наших обличчях сьогодні сором, – нам, кожному юдею, усім мешканцям Єрусалима, всьому Ізраїлеві, близьким і далеким в усіх країнах, по яких Ти їх розпорошив за їхні провини, які вони скоїли щодо Тебе, – соромно. 8 Так, Господи, нам соромно, як і нашим царям, нашим можновладцям і нашим батькам, тому що усі ми проти Тебе згрішили! 9 Але в Господа, Бога нашого, милосердя і прощення, хоча ми й збунтувалися проти Нього, 10 не слухали голосу Господа, Бога нашого, – не жили за Його законами, які Він дав нам через Своїх слуг-пророків. 11 Увесь Ізраїль порушив Твій Закон і відвернувся, щоб не слухати Твого голосу, через що і впали на нас прокляття і ганьба, про які написано в Законі Мойсея, Божого слуги, – адже ми згрішили проти Нього (Бога). 12 Тому й виконалось Його слово, яке Він сказав стосовно нас і відносно наших суддів, які нас судили, що спровадить на нас жахливе лихо, якого ще не траплялося під небесами, але яке спіткало Єрусалим. 13 Як і записано в Мойсеєвому Законі, усі ті нещастя звалились на нас, але ми не молились до Господа, нашого Бога, відвертаючись від наших злочинів і не зважали на Твою справедливість. 14 Господь передбачив це нещастя і спровадив його на нас, бо Господь, наш Бог, справедливий в усіх Своїх учинках, які Він звершує, але ми не прислухалися до Його застережень. 15 І тепер, Господи, Боже наш, Котрий вивів Свій народ із єгипетського краю могутньою рукою, – чим прославив Своє Ім’я, відоме й донині, – тоді як ми згрішили, роблячи беззаконня! 16 Відверни ж, Господи, заради Своєї праведності, Твій гнів і Твоє обурення від Твого міста Єрусалима та святої Твоєї гори! Адже через наші гріхи та через гріхи наших батьків Єрусалим і Твій народ терплять наругу від усіх, що довкола нас! 17 Тож тепер, Боже наш, почуй молитву та прохання Твого слуги і нехай засяє Твоє обличчя, Господи, – заради Тебе Самого, – над Твоїм спустошеним Святилищем! 18 Нахили, мій Боже, Твій слух і почуй! Зверни Свій погляд і подивися на руїни наші і на місто, де прикликалось Твоє Ім’я! Адже ми покладаємось не на нашу праведність перед Тобою, але на Твоє велике милосердя. 19 Господи, вислухай! Господи, помилуй! Господи, досліди і вчини! Не барися, заради Самого Себе, мій Боже, бо Твоє Ім’я прикликалось на Твоє місто і на Твій народ!».

«Хоч Даниїл багато років служив Богові й Небо визнало його за ″улюбленого мужа″, однак він став перед Богом як грішник, благаючи про помилування улюбленого народу». – Пророки і царі – С.555.

в.  Про що особливо турбувався Даниїл?

Даниїла 9:16, 17: «16 Відверни ж, Господи, заради Своєї праведності, Твій гнів і Твоє обурення від Твого міста Єрусалима та святої Твоєї гори! Адже через наші гріхи та через гріхи наших батьків Єрусалим і Твій народ терплять наругу від усіх, що довкола нас! 17 Тож тепер, Боже наш, почуй молитву та прохання Твого слуги і нехай засяє Твоє обличчя, Господи, – заради Тебе Самого, – над Твоїм спустошеним Святилищем!».

«Упродовж майже сімдесяти років Ізраїль перебував у полоні. Земля, яку Бог вибрав у спадок Собі, була віддана в руки язичників. Улюблене місто, що отримало Небесне світло й колись було радістю всієї землі, тепер стало зневаженим і приниженим. Храм, в якому знаходився ковчег Божого завіту та херувими слави, які затіняли престол благодаті, лежав у руїнах. Сама ж його територія була осквернена безбожними ногами. Вірні мужі, які знали колишню славу, перебували в глибокій скорботі, дивлячись на спустошення святого храму, який вирізняв Ізраїль як обраний Божий народ. Ці люди були свідками слів Господа, що викривали гріхи народу. Вони були свідками виконання цих слів. Вони також були свідками обітниць Божої милості за умови, що Ізраїль навернеться до Нього й ходитиме перед Ним у страху та послухові. Літні сивочолі мандрівники йшли до Єрусалиму, щоб помолитися серед його руїн. Вони цілували його каміння й зрошували їх сльозами, благаючи Господа помилувати Сіон і вкрити його славою Своєї праведності. Даниїл знав, що призначений час Ізраїлевого полону майже закінчився; але він не вважав, що якщо Бог пообіцяв визволення, то народ не повинен нічого робити зі свого боку. У пості та скорботі він шукав Господа, сповідуючи свої гріхи та гріхи народу». – Біблійний коментар АСД [з коментарів Е.Г. Уайт]. – Т.4. – С.1172.

2.  Чому Даниїл у своїх молитвах покаяння за минулі гріхи Ізраїлю зараховував себе до всього народу?

3.  НЕБЕСНИЙ ВІСНИКВт, 5 трав.

а.  Яким чином молитва Даниїла була перервана?

Даниїла 9:20, 21: «20 Я ще продовжував говорити й молитись, визнаючи свій гріх та гріх мого народу, Ізраїлю, – просив Господа, мого Бога, змилосердитися над святою Горою мого Бога, – 21 і коли я ще говорив слова молитви, як муж Гавриїл, якого я раніше бачив у видінні, негайно прибув і доторкнувся до мене під час вечірньої жертви».

«Небо низько схилилося, щоб вислухати щире моління пророка. Він ще не встиг закінчити свого благання про прощення й повернення народу, як знову з’явився могутній ангел Гавриїл». – Пророки і царі. – С.556.

«Це архангел Гавриїл, другий за своїм становищем після Божого Сина, прийшов до Даниїла з Божественною вісткою... Бог дав нам ці одкровення, і Його благословення супроводжуватимуть тих, хто з благоговінням і молитвою досліджують пророчі Писання». – Бажання віків. – С.234.

б.  З якою метою приходив Гавриїл? Як його прихід пов’язаний з видінням із 8 розділу?

Даниїла 9:22, 23: «22 Заговоривши до мене, він напоумляв мене, промовляючи: Даниїле, я прийшов, щоб умудрити тебе. 23 На початку твоєї молитви вийшло Слово [від Бога], і я прийшов тобі його сповістити, бо ти є [Божим] улюбленцем. Тож будь уважний до цього Слова і зрозумій видіння».

«Гавриїл і нагадав Даниїлові про видіння, отримане ним перед падінням Вавилону й смертю Валтасара». – Пророки і царі. – С.556.

«Але Бог звелів Своєму посланцеві: ″Поясни йому видіння!″, – і це доручення мало бути виконане. Тому через деякий час ангел повернувся до Даниїла і сказав: ″я прийшов, щоб умудрити тебе″; ″будь уважний до цього Слова і зрозумій видіння″ (Даниїла 8:16; 9:22, 23, 25-27). У видінні 8-го розділу залишався нез’ясованим один важливий пункт, а саме: період 2300 вечорів і ранків; тому ангел, коли з’явився вдруге, головним чином зупинився на цьому питанні». – Велика боротьба. – С.325.

в.  Який період часу був відокремлений для юдейського народу, і що повинно було відбутися в той час?

Даниїла 9:24: «Сімдесят тижнів визначено для твого народу і для твого святого міста, щоб покінчити зі злочинністю і запечатати (покласти край) гріху, спокутувати беззаконня, і повернути вічну праведність, – запечатати (підтвердити) видіння та пророцтво, і помазати Святе Святих».

«″Сповнився час, і наблизилося Царство Боже. Покайтеся і віруйте в Євангелію!″ – такою була провідна думка проповідей Христа. Євангельська вістка, яку проповідував Сам Христос, ґрунтувалася на відомих пророцтвах. ″Часи″, про настання яких Він говорив, були періодом, сповіщеним Даниїлові ангелом Гавриїлом… Відомо, що у пророцтві день дорівнює рокові (див. Числа 14:34; Єзекіїля 4:6). Отже, сімдесят тижнів, або 490 днів, становлять 490 років». – Бажання віків. – С.233.

3.  Звідки ми точно знаємо, що 9-й розділ книги Даниїла розкриває таємницю 8-го розділу?

4.  ПОЧАТОК ПЕРІОДУ РОЗКРИТИЙСр, 6 трав.

а.  Який важливий царський указ мав ознаменувати початок сімдесяти тижнів?

Даниїла 9:25: «Тож пізнай, і зрозумієш: Від виходу наказу про повернення (Ізраїлю) та відбудову Єрусалима, і до Помазаника Владики мине сім тижнів (седмиць) і шістдесят два тижні. І повернеться (народ), і будуть відбудовані майдани і рів, але у важкі часи».

«Наказ про відбудову Єрусалиму набув чинності з виходом декрету Артаксеркса Лонгімана (див. Ездри 6:14; 7:1, 9) восени 457 р. до народження Христа. Рахуючи від цього часу, 483 роки закінчуються восени 27 р. після народження Христа». – Бажання віків. – С.233.

б.  Опишіть постанови, що містяться в указі, які виконали це пророцтво.

Ездри 7:11-13, 21-27: «11 А ось зміст листа, який цар Артаксеркс дав священикові Ездрі, – вченому книжнику, знавцю Заповідей Господніх та Його постанов для Ізраїлю: 12 Артаксеркс, цар царів, – священикові Ездрі, книжнику та знавцю Закону Небесного Бога тощо. Цим повідомляю: 13 Мною виданий наказ, за яким кожен з Ізраїльського народу, що в моєму царстві, в тому числі священики та левіти, хто лише бажає піти з тобою в Єрусалим, нехай вирушає… 21 Тому від мене, царя Артаксеркса, виданий також наказ усім скарбникам Заріччя, аби все, що лише їх попросить священик і вчитель Закону Небесного Бога Ездра, було беззаперечно виконане! [Можеш брати] 22 срібла – до ста талантів, пшениці – до ста корів, вина – до ста батів, олії – до ста батів, а солі – без обмежень. 23 Для Храму Небесного Бога все має бути докладно виконане, як Небесний Бог заповів, аби Його гнів не запалав на царство, на царя і на його дітей! 24 Крім того, нехай вам буде відомо, що на жодного священика та левіта, на співців, придверників, служителів і звичайних слуг при Божому Храмі забороняється накладати данину, податок чи мито! 25 А ти, Ездро, за мудрістю, якою ти володієш від свого Бога, признач урядовців і суддів, котрі чинили би судочинство в усьому народі Заріччя, – серед усіх, котрі знають закони твого Бога. А хто не знає, тих навчиш! 26 Кожного, хто не буде дотримуватись Закону твого Бога та законів царя, того негайно слід засудити чи до страти, чи на вигнання, чи на грошове покарання, чи на ув’язнення! 27 Отже, нехай буде благословенний Господь, Бог наших батьків, Який викликав у серці царя бажання прославити Храм Господа в Єрусалимі».

«Господь... торкнувся серця царя, і Ездра знайшов у Нього прихильність. Цар щедро забезпечив його всім необхідним для відновлення храму і дав юдеям можливість повернутися на батьківщину». – Біблійний коментар АСД [з коментарів Е.Г. Уайт]. – Т.3. – С.1134.

в.  Що також було передбачено пророцтвом про служіння Месії?

Даниїла 9:26 (перша частина), 27 (перша частина): «26 А після шістдесяти двох тижнів (седмиць) буде відданий на смерть Помазаник, і Його (на землі) не стане, хоч у Ньому не знайдуть провини... 27 Під час останнього тижня буде укладений з багатьма непорушний Заповіт, а в половині тижня припиняться жертви і хлібні приношення…».

«Згідно з пророцтвом, наприкінці саме цього періоду повинен прийти Месія – Божий Помазаник. У 27 р. нашої ери Ісус під час хрещення прийняв помазання Святого Духа і незабаром почав Своє служіння. Тоді й була проголошена вістка: ″Сповнився час″.

Тоді ангел сказав: ″Під час останнього тижня буде укладений з багатьма непорушний Заповіт″ (Даниїла 9:27). Протягом семи років, після того як Спаситель розпочав Своє служіння, Євангелія повинна була проповідуватися передусім юдеям: три з половиною роки – Особисто Христом, а після Нього – апостолами. ″А в половині тижня припиняться жертви і хлібні приношення″ (Даниїла 9:27). Навесні 31 р. нашої ери була принесена справжня Жертва – Христос, розп’ятий на Голгофі. Тоді завіса храму сама по собі розірвалася надвоє, вказуючи, що жертівне служіння втратило свої значення й святість. Закінчився період земних жертв та приношень.

Остання одна седмиця – сім років – закінчилася у 34 р. н. е. Каменуванням Стефана юдеї остаточно відкинули Євангелію, і учні, котрі розсіялися через гоніння по світу, ″ходили й благовістили Слово″ (Дії 8:4)». – Бажання віків. – С.233.

4.  Поясніть подію, яка ознаменувала початок пророчого періоду 490 років.

5.  СІМДЕСЯТ СЕДМИЦЬ ЗАВЕРШЕНОЧт, 7 трав.

а.  Яка трагедія мала статися, після того як закінчилися 490 років?

Даниїла 9:26 (остання частина), 27 (остання частина): «26 …А місто і Святиню знищить народ майбутнього володаря, – і його кінець буде, як під час потопу, – а визначені ним знищення не припиняться до кінця війни. 27 …Святиня стане гидотою спустошення, аж поки визначена кара не буде вилита на самого спустошника»;

Від Луки 21:20: «Коли ж побачите, що Єрусалим оточений військами, тоді знайте, що наблизилося його спустошення».

«Довготерпіння Бога до Єрусалиму лише утверджувало юдеїв у їхньому запеклому нерозкаянні… Однак у своїй сліпій та богозневажній самовпевненості підбурювачі цієї пекельної акції привселюдно запевняли, нібито Єрусалиму не загрожує зруйнування, адже це місто – власність Бога. І щоб ще більше утвердити свою владу, вони за гроші наймали псевдопророків, котрі навіть під час облоги храму римськими військами закликали народ чекати Божого порятунку. До останньої хвилини багато юдеїв вірило, що Всевишній заступиться і завдасть поразки їхнім ворогам. Але Ізраїль з презирством відкинув Божественний захист і тепер залишився без нього. О нещасний Єрусалиме, тебе роздирають внутрішні міжусобиці, у той час як твої діти проливають братню кров на твоїх вулицях, а чужинські війська руйнують твої фортеці та вбивають твоїх воїнів!». – Велика боротьба. – С.28, 29.

б.  Зрозумівши значення першої частини цього періоду, що ми тепер можемо визначити?

Даниїла 8:14: «А він відповів: Аж до двох тисяч трьохсот вечорів і ранків, після чого Святиня буде знову очищена»;

Даниїла 9:24: «Сімдесят тижнів визначено для твого народу і для твого святого міста, щоб покінчити зі злочинністю і запечатати (покласти край) гріху, спокутувати беззаконня, і повернути вічну праведність, – запечатати (підтвердити) видіння та пророцтво, і помазати Святе Святих».

«Таким чином, кожна деталь пророцтва виконалася з надзвичайною точністю. Період 70 седмиць, безперечно, розпочався 457 р. до н. е., а закінчився у 34 р. н. е. Маючи ці дані, неважко визначити і закінчення 2300 днів. 70 седмиць – 490 днів – були відрізані від 2300 днів; залишається 1810 днів. Після закінчення 490 днів повинні були ще минути 1810 днів. Додавши до 34 р. 1810 років, ми приходимо до 1844 р. Отже, 2300 днів (років) з книги Даниїла (8:14) закінчилися в 1844 р. Після завершення цього великого пророчого періоду, за свідоцтвом Божого ангела, мало відбутися ″очищення Святині″ (Даниїла 8:14). Таким чином, був точно визначений час очищення Святині». – Велика боротьба. – С.328.

ЗАПИТАННЯ ДЛЯ ПОВТОРЕННЯПт, 8 трав.

1.  Хоча Даниїл сам був пророком, що він прагнув зрозуміти?

2.  Чому Даниїл у своїх молитвах каяття за минулі гріхи Ізраїлю зараховував себе до всього народу?

3.  Звідки ми точно знаємо, що 9-й розділ книги Даниїла розкриває таємницю 8-го розділу?

4.  Поясніть подію, яка ознаменувала початок пророчого періоду 490 років.

5.  Опишіть руйнування Єрусалима, передбачене Даниїлом та Ісусом.