Ежедневные библейские уроки

ПАМЯТНЫЙ СТИХ: «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Притчи 28:13).

Дополнительные материалы для изучения: Путь ко Христу. – Глава 4. – С.37-41.

«Исповедание, которое является излитием сокровенных чувств души, находит путь к бесконечно сострадательному Богу». – Путь ко Христу. – С.38.

1.  БОЖЬЯ МИЛОСТЬВс, 19 июля

а. Что мы должны делать, когда осознаем свой грех?

Притчи 28:13: «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован»;

Иакова 5:16: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного».

«Милость Божья! На каких простых, разумных и справедливых условиях она может быть получена! Господь не требует, чтобы мы изнуряли себя для того, чтобы получить прощение грехов. Нам не нужно совершать далекие и утомительные паломничества или истязать свое тело, чтобы заслужить одобрение Всевышнего и искупить свои беззакония. Кто сознается в своих грехах и оставляет их, тот будет помилован». – Путь ко Христу. – С.37.

б. Какого отношения это требует от нас?

Притчи 15:33: «Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение»;

Притчи 19:23: «Страх Господень [ведет] к жизни, и [кто имеет его], всегда будет доволен, и зло не постигнет его»;

Псалтирь 33:19: «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет».

«Люди, не смирившие себя перед Богом и не признавшие себя виновными, не выполнили главного условия, при котором Бог может принять их. Если мы не испытали такого раскаяния, о котором впоследствии не приходится сожалеть, если мы в истинном смирении сердца и в сокрушении духа не исповедали свои грехи и не возненавидели свои беззакония, мы еще по-настоящему не стремились получить прощения грехов. Не сделав этого, мы не могли обрести мир Божий. Наши прошлые грехи остаются непрощенными только по одной причине: мы не желаем смирить свое сердце и выполнить условия, изложенные в Слове Божьем. В этом отношении нам даны ясные и определенные наставления. Исповедание грехов – в обществе или наедине – должно быть выражено искренно и добровольно». – Путь ко Христу. – С.37, 38.

1.  Если мы верно исповедуем свои грехи Богу, каким будет наше положение перед Ним?

2.  ИСПОВЕДУЯСЬ И ПРОЩАЯПн, 20 июля

а. Кого мы также оскорбляем, когда обижаем другого человека?

Псалтирь 50:6: «Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем».

«Апостол говорит: ″Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться″ (Иакова 5:16). Признавайтесь в своих грехах перед Богом, ибо только Он может простить их, а в своих проступках – друг перед другом. Если вы обидели своего друга или соседа, вы должны признать, что были неправы, а его долг – охотно простить вас. Затем вам нужно просить прощения у Бога, потому что обиженный вами брат – собственность Божья и, причинив ему боль, вы согрешили против его Творца и Искупителя». – Путь ко Христу. – С.37.

б. Почему мы должны прощать других?

От Матфея 6:14, 15: «¹⁴Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, ¹⁵а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших»;

К Ефесянам 4:32: «Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас».

«Отказывающийся простить своему ближнему сам запирает для себя единственный источник, из которого он может получить милость от Бога. Мы ни в коем случае не должны думать, что имеем право не прощать обидевших нас, потому что они не сознались перед нами. Они, конечно, должны смирить свои сердца в раскаянии и сознании своей вины; но мы должны с истинным милосердием относиться к обидевшим нас, независимо от того, сознались они в своем поступке или нет. Даже если они крайне огорчили нас, мы не должны печалиться по этому поводу и соболезновать самим себе, но, напротив, должны простить всех, причинивших нам зло так же, как и сами надеемся получить от Бога прощение грехов, соделанных против Него». – Блаженства, изреченные на горе. – С.113, 114.

в. Чему должен научить нас наш долг по отношению к другим людям?

1 Петра 4:8: «Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов»;

К Римлянам 13:8: «Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон».

«Позвольте Христу вселиться в вас, жить в вас Своей Божественной жизнью и через вас открывать миру Божественную любовь; это даст надежду не имеющим надежды и принесет Небесный мир сердцам, обремененным грехом. Приближаясь к Богу, мы только в том случае получим от Него прощение, если готовы явить прощение по отношению к другим». – Блаженства, изреченные на горе. – С.114, 115.

«Бесчеловечность по отношению к людям – наш самый великий грех. Многие полагают, что они олицетворяют правосудие Божье, тогда как абсолютно не обладают Его чуткостью и Его неизмеримой любовью. Нередко люди, с которыми они обходятся строго и сурово, находятся под гнетом искушения. Сатана борется с этими душами, а резкие, безжалостные слова совсем лишают их мужества и приводят их к тому, что они становятся добычей искусителя». – Служение исцеления. – С.163.

2.  В каких случаях исповедания должны быть сделаны перед людьми и почему?

3.  КОНКРЕТНО И ИСКРЕННЕВт, 21 июля

а. Какие грехи следует исповедовать открыто перед людьми, а какие – лишь перед Богом?

Псалтирь 31:5: «Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: ″исповедаю Господу преступления мои″, и Ты снял с меня вину греха моего»;

От Матфея 5:23, 24: «²³Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, ²⁴оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой».

«Истинное исповедание всегда отличается конкретностью и определенностью. Одни грехи могут быть открыты только перед Богом; другие должны быть признаны перед людьми, которые из-за них пострадали; третьи могут быть направлены против общества и поэтому должны быть признаны перед всеми. Однако всякое признание должно быть конкретным, по существу. Вы должны признаться именно в тех грехах, в которых виновны». – Путь ко Христу. – С.38.

«Свои личные грехи необходимо исповедовать перед Христом, единственным Посредником между Богом и человеком… Каждый грех является преступлением перед Богом, и его надлежит исповедовать Богу через Христа. Каждый открытый грех следует исповедовать открыто». – Служители Евангелия. – С.216.

б. Какова цель истинного исповедания?

1 Царств 12:19: «И сказал весь народ Самуилу: помолись о рабах твоих пред Господом, Богом твоим, чтобы не умереть нам; ибо ко всем грехам нашим мы прибавили еще грех, когда просили себе царя».

«Во дни Самуила израильтяне отступили от Бога. Они страдали от последствий своего греха, так как потеряли веру в Бога, утратили способность распознавать, что Его могущество и мудрость управляют народом, утратили веру в Его способность защищать и оправдывать Свое дело. Они отвернулись от великого Правителя Вселенной и пожелали иметь такое же государственное устройство, как и у соседних народов. Прежде чем они обрели мир, они ясно и определенно признали свою вину: ″Ко всем грехам нашим мы прибавили еще грех, когда просили себе царя″ (1 Царств 12:19). Им нужно было сознаться именно в том грехе, в котором их обличала совесть». – Путь ко Христу. – С.38, 39.

в. Какое практическое действие должно последовать за исповеданием?

Исаии 1:16, 17: «¹⁶Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; ¹⁷научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову»;

Иезекииля 33:15: «Если этот беззаконник возвратит залог, за похищенное заплатит, будет ходить по законам жизни, не делая ничего худого, – то он будет жив, не умрет».

«Признание своего греха без искреннего раскаяния и исправления не может быть принято Богом. В жизни должны произойти решительные перемены; все оскорбительное для Бога должно быть удалено. Таков плод истинного раскаяния во грехе». – Путь ко Христу. – С.39.

«Каждый обращенный человек, подобно Закхею, засвидетельствует воцарение Христа в своем сердце тем, что оставит все недобрые дела, которые он совершал. Как и начальник мытарей, он докажет свою искренность, возместив убытки пострадавшим». – Желание веков. – С.556.

3.  Почему важно, чтобы исповедание было конкретным?

4.  ОПАСНОСТЬ САМООПРАВДАНИЯСр, 22 июля

а. Каким образом Адам и Ева пытались уклониться от ответственности за свой грех, когда Бог спросил их об этом?

Бытие 3:12, 13: «¹²Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. ¹³И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела».

«Адам не мог ни отрицать, ни оправдать свой грех, но вместо того чтобы покаяться, он попытался взвалить вину на жену и, следовательно, на Самого Бога: ″Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел″». – Патриархи и пророки. – С.57. [Выделено автором].

«Адаму и Еве было страшно и стыдно, когда они съели запретный плод. Сначала они думали лишь о том, как оправдать свой грех и избежать смерти. Когда Господь спросил о совершенном ими грехе, Адам ответил так, что часть вины за сделанное возлагалась на Бога и Еву: ″Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел″. Жена, в свою очередь, обвинила змея, сказав: ″Змей обольстил меня, и я ела″ (Бытие 3:12-13). Зачем Ты сотворил змея? Зачем Ты пустил его в Едемский сад? Эти вопросы как бы подразумевались в ее ответе и делали Бога ответственным за их падение». – Путь ко Христу. – С.40.

б. Почему самооправдание делает исповедание неэффективным?

Иова 9:20: «Если я буду оправдываться, то мои же уста обвинят меня; [если] скажу, что я совершен, – это докажет мою порочность» (перевод с англ.);

От Луки 16:15: «Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом».

«Дух самооправдания был порожден отцом лжи и проявляет себя во всех сыновьях и дочерях Адама. Подобные признания не вдохновляются Божественным Духом и не могут быть приняты Богом. Человек, испытавший истинное покаяние, возьмет на себя всю полноту ответственности за свой грех и признает свою вину без всякого лукавства и лицемерия». – Путь ко Христу. – С.40.

«Мы не должны пытаться умалить нашу вину, оправдывая грех. Мы должны научиться смотреть на грех с точки зрения Бога, что очень нелегко для человека. Только Голгофа в состоянии открыть нам ужасающую тяжесть греха. Если бы нам самим пришлось нести всю тяжесть своих грехов, то мы были бы раздавлены этой ношей; но Безгрешный занял наше место и, не имея собственной вины, взял на Себя всю нашу вину. ″Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды″ (1 Иоанна 1:9). Какая славная истина! Господь удовлетворяет все справедливые требования Закона и в то же время оправдывает всех верующих в Иисуса. ″Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? Не вечно гневается Он, потому что любит миловать″ (Михея 7:18)». – Блаженства, изреченные на горе. – С.116.

4.  Опишите опасность самооправдания.

5.  ОТКРЫТОЕ ИСПОВЕДАНИЕЧт, 23 июля

а. Каким образом апостол Павел смиренно и конкретно признал свой грех?

Деяния 26:10, 11: «¹⁰Это я и делал в Иерусалиме: получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос; ¹¹и по всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить [Иисуса] и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах».

«В Слове Божьем приведены примеры истинного покаяния и смирения. Библия говорит о людях, которые исповедовали свой грех, не пытаясь извинить или оправдать его. Апостол Павел не утаивал свой грех. Он выставляет его в самом неприглядном свете, не пытаясь уменьшить свою вину. [Деяния 26:10, 11 цитируется]». – Путь ко Христу. – С.41.

б. Что Павел заявил в своем Первом послании Тимофею?

1 Тимофею 1:15: «Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый».

«Мы видим в самих себе только слабости и не находим ничего такого, благодаря чему мы имели бы право надеяться на милость Божью; сатана беспрестанно шепчет нам на ухо, что все наши усилия напрасны, стремления тщетны и нам все равно не удастся изменить своего плохого характера. Если мы в такие минуты пытаемся приблизиться к Богу, то слышим голос врага, шепчущего: ″К чему тебе молиться? Разве ты забыл, что сделал нечто злое? Разве ты не грешил против Бога и не действовал наперекор собственной совести? Теперь ты хочешь молиться? Это бесполезно!″. Но мы можем ответить врагу: ″Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха″ (1 Иоанна 1:7). Когда мы чувствуем, что грешны и недостойны приблизиться к Богу в молитве, тогда как раз наиболее подходящий момент для молитвы. Мы можем стыдиться и глубоко сокрушаться о своих грехах, но мы должны молиться и верить. [1 Тимофею 1:15 цитируется]. Прощение… дается нам как дар, исходящий из незапятнанной праведности Христа». – Блаженства, изреченные на горе. – С.115, 116.

в. Что обещает Бог тем, кто исповедует свои грехи?

1 Иоанна 1:9: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».

«Смиренное и сокрушенное сердце, покоренное истинным покаянием, сможет хотя бы отчасти постичь любовь Бога и жертву, принесенную на Голгофе. Как сын признается в своих проступках перед любящим отцом, так истинно кающийся грешник откроет Богу все свои беззакония. [1 Иоанна 1:9 цитируется]». – Путь ко Христу. – С.41.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ Пт, 24 июля

1.  Если мы верно исповедуем свои грехи Богу, каким будет наше положение перед Ним?

2.  В каких случаях исповедания должны быть сделаны перед людьми и почему?

3.  Почему важно, чтобы исповедание было конкретным?

4.  Опишите опасность самооправдания.

5.  Каков результат смиренного исповедания?